第二节 古希腊神话n概念：古希腊神话这一概念包括以下四点 ： （1）古希腊民族最早的文学形式 （2）没有文字记载，以口头形式流传在民 间，世代相传 （3）集体创作，没有具体的作者，不是文 人创作，即不是个别人的创作 （4）反映了古希腊民族童年时的思想生活 科学不发达，无法解释一些现象，充满 了幻想n分类：分为神的故事和英雄传说n神的故事：又分为旧神谱（即赫西 俄德神谱）和新神谱（即奥林匹斯 神谱）n旧神谱：混沌大神哈俄斯→地母该亚→天 神乌拉诺斯n地母该亚和儿子乌拉诺斯结合→十二提坦 （即六男六女）n乌拉诺斯是第一代天神，第二代天神是他 的最小的儿子克洛诺斯，他与妹妹瑞亚结 合生下六个儿女，其中最小的儿子宙斯推 翻父亲的统治，成了第三代天神n宙斯娶了姐姐赫拉，建立庞大的神的家族 n 这些神话故事反映了人类童年时期 不成熟的蒙昧状态，在婚姻上是杂婚制 ，即近亲结婚n《神谱》片断：n 最先产生的确实是卡俄斯（混沌）， 其次便产生该亚——宽胸的大地——在不朽 的诸神中数她最美，能使所有的神和所有的 人呆若木鸡，丧失理智，心里没了主意… 大地该亚首先生了乌兰诺斯——繁星似锦的 皇天，他与她大小一样，覆盖着她，周边衔 接。
… 后来大地与广天结合，生了涡流深 深的俄刻阿诺斯、瑞亚… 他们之后，狡猾 多计的克洛诺斯降生，他是大地该亚所有子 女中最小但最可怕的一个，他憎恨他那凶残 的父亲 … n宙斯称王之前的神的故事属于旧神谱， 称王之后就进入了新神谱（即奥林匹斯 神谱）阶段在这一神谱是有12位主神 ，现依次介绍：n（1）天神宙斯：也是宇宙最高统治者， 也叫雷电之神n（2）天后赫拉：是宙斯的正妻，也是婚 姻和生育之神3）波塞冬（兄弟）：海神 （4）哈得斯（兄弟）：冥神 （5）得墨忒尔（姐姐）：农神 （6）阿波罗（Apollo ）（儿子）：太阳神 （7）阿瑞斯（儿子）：战神，瘟疫之神 （8）赫耳墨斯（儿子）：神使 （9）赫淮斯托斯（儿子）：匠神 （10）雅典娜（女儿）：智慧之神，女战神 （11）阿弗洛狄忒（女儿）：爱神，即维纳斯 （12）阿尔忒弥斯（阿提米斯）（女儿）：月神古希腊神话简介：n伊娥的故事n维纳斯的故事（见莎士比亚长诗《维纳斯 与阿都尼斯》）n 潘多拉的盒子n 伊娥的故事：国王伊那科斯有一个如花似 玉的女儿伊娥 有一次，伊娥在草地上为 他的父亲牧羊，被宙斯看见，顿时产生了爱 意于是他扮作男人，来到人间，用甜美的 语言引诱挑逗伊娥，姑娘非常害怕，为了逃 避他的诱惑，飞快地奔跑起来。
宙斯施展他 的权力，追逐伊娥赫拉跟踪而来，情急之下，宙斯把伊娥 变为一头雪白的小母牛n 但赫拉立即识破了丈夫的诡计，假意 称赞这头美丽的动物，要求丈夫作为礼物 送给自己于是宙斯只好送给赫拉赫拉找到有一百只眼睛的怪物，在睡眠 时只闭上一双眼睛，其余的都睁着宙斯 无法劫走他的落难的情人伊娥在怪物的 严密看守下，整天在长满丰盛青草的草如 上吃草一天，伊娥发现来到了自己的故乡， 可是家人都不认识她 n 父亲伊那科斯捋了一把树叶喂她伊娥 感激地舐着他的手，可老人却不知道 终 于伊娥想出了一个拯救自己的主意这时她 开始用脚在地上划出一行字，伊那科斯于是 知道站在面前的小牛原来是自己的亲生女儿 老人伸出双臂，紧紧地抱住落难女儿的 脖颈：n “我走遍全国到处找你，想不到你成了 这个样子！可怜啊，你不能给我说一句安慰 的话，只能用一声牛叫回答我！我以前真傻 啊，一心想给你挑选一个般配的夫婿，想着 给你置办新娘的火把，赶办未来的婚事现 在，你却变成了一头牛……”他的话还没有讲完，那只怪物就把伊娥 牵走了宙斯于心不忍他命令儿子赫耳墨斯运 用机谋，诱使怪物闭上所有的眼睛。
最终伊 娥恢复了人形n潘多拉的盒子：很早以前，人间没有火，人们吃生食 ，怕寒冷，生活在一片黑暗之中天神普罗 米修斯和弟弟怜悯人类，不顾主神宙斯的禁 令，从太阳神阿波罗那里盗取了火种，教人 们使用火的方法从此，人间有了温暖，大 家和睦相处，生活得十分幸福人们十分感 谢这哥俩宙斯知道后，十分生气，后来惩 罚了普罗米修斯，把他绑在阿尔卑斯山下受 苦 n 宙斯觉得不应该让人类生活得如此幸 福，但人已经掌握了火的用法，于是他想 出了一条毒计他命令擅长雕塑的战神阿 瑞斯（即玛尔斯）雕塑了一个女人，起名 潘多拉这是宙斯创造的第一个人间女子 宙斯给了潘多拉生命，众神各赠给她一 样礼物，使她拥有了美貌等可以吸引人类 的优点 然后把她送给普罗米修斯的弟弟 普曾警告过弟弟，不要接收宙斯的礼物 ，但他弟弟没有听从n 两人举行婚礼时，宙斯送给他们一个盒 子n 后来，潘多拉忍不住打开了盒子，结果 天空为之变色，从中跑出了贪婪、杀戮、恐 惧、痛苦、疾病、欲望这些恶的精灵，于是， 她赶紧把盒子关上，结果最后一个好的精灵希 望被关在了盒子 里n“潘多拉的盒子”用来代指惹事的根源，也指 罪恶的来源。
n潘多拉的盒子n维纳斯的故事：据说，古希腊有一个美男子阿都尼斯 ，令世间所有人与物，在他面前都为之失 色；但他对恋爱没有丝毫兴趣，只喜欢驰 聘于山林之间打猎 一天，维纳斯偶然碰 到他，一见倾心，但阿都尼斯不愿接近异 性，拒绝了维纳斯维纳斯只有用法力控 制了他的行动，用尽一切甜言蜜语，且愿 意给予很多条件，但阿都尼斯始终不为所 动，更显出急欲摆脱她的神色，这令她大 受刺激，晕倒地上 n 阿都尼斯有点内疚，希望得到她的原 谅，故此耐心等候维纳斯苏醒维纳斯醒来 后，突然有个预感，阿都尼斯会遭遇不测， 遂劝他不要冒险去打猎，但阿都尼斯并不相 信，结果他真的于翌晨打猎时，被野猪咬死 维纳斯赶到时，见爱郎已死，不禁悲恸欲 绝；伤心之余，诅咒世间男女的爱情，永远 渗有猜疑、恐惧及悲痛 英雄传说：n神是自然的人化,而英雄是人的神化n英雄是神和人结合而产生的后代n英雄的实质是氏族部落中出现的首领，因受到 人们的崇拜而被神化主要的英雄故事有：赫拉克勒斯建立十二 大功的故事；伊阿宋夺取金羊毛的故事；奥德 修斯漂泊的故事等等伊阿宋的故事：n 玻俄提亚国的王子佛里克索斯被一只神 赐的金毛羊所救。
为了谢神，他将羊献祭 给宙斯，金羊毛则给了埃厄特斯国王，后 者又将金羊毛转献给战神阿瑞斯阿瑞斯 把它钉在阿瑞斯圣林中一棵橡树上，让毒 龙看守全世界都认为这金羊毛是无价之 宝，许多英雄和王子都梦寐以求得到它 n 伊阿宋是伊俄尔科斯国王埃宋的儿子 伊阿宋的同母异父的弟兄珀利阿斯篡夺了 王位，后来他答应把王位传给伊阿宋，只 要他肯去科尔喀斯把金羊毛取回来于是 伊阿宋就坐了阿耳戈船前去n n 在雅典娜的帮助下，阿耳戈英雄们历 尽万苦到达目的地，却没有办法从毒龙身 边拿到金羊毛，痴心的科尔喀斯公主美狄 亚被爱神的箭射中，为了爱情背叛了父亲 埃厄忒斯，帮助伊阿宋拿到了金羊毛，害 死了前来追赶的亲弟弟，跟着伊阿宋离开 故乡去遥远的国度开始生活 然而付出那么大惨痛代价拿到的金羊 毛并没有给他们带来幸福十年后伊阿宋 不再爱自己的妻子美狄亚，要解除婚约甚 至抛弃自己的爱子要和别国美丽的公主结 婚，复仇女神美狄亚曾经为爱情犯下那么 深的罪恶，却不能够得到幸福，痛苦万分 的她为了报复用毒药设计毒死了别国公主 ，为了给丈夫最终更致命的打击，狠心杀 死自己三个亲生儿子，从此离开了充满复 仇罪恶的人间，可怜伊阿宋绝望中自刎。
n古希腊神话的特点：(1)神人同形同性，高度人格化 外在特征上,他们有着人一样的形体;内 在特征上,他们有着人一样的七情六欲和思 想品格有时神在道德上还不如人,他们爱 虚荣,好嫉妒他们超出人的地方在于他们 长生不老，具有非凡的力量和智慧2)人本主义色彩在古希腊神话中，充满了追求光 明，热爱现实生活，肯定人的力量的 思想传说中的英雄大多热爱生活， 足智多谋，精力充沛，全面发展古希腊神话的影响：(1)后来古希腊的一切文学艺术，如史诗、悲剧 、绘画、雕塑等，大多以古希腊神话为题材2)古罗马神话几乎完全继承了古希腊神话，只 是个别神的名字改变了，如宙斯成了朱庇特， 阿弗洛狄忒成了维纳斯3) 文艺复兴时期的文学艺术，也大多以古希腊 神话为题材，如莎士比亚的长诗《维纳斯和阿 多尼斯》4) 17世纪的古典主义悲剧，也有一部分取材于 古希腊神话，如拉辛的悲剧5) 19世纪浪漫主义文学，如雪莱的《解放了的 普罗米修斯》6) 20世纪现代主义文学，如乔伊斯的《尤利西 斯》。