本文格式为Word版，下载可任意编辑何谓趋避论 何谓趋避论？在回复此问题之前，我先问同学们一个问题，我们学易的目的是什么？大家确定会说：是为了预料其实这个回复是错误的，我们学易的真正目的是为了消灾解难、趋吉避凶、革新命运、模范人生，是为了把自身内在的潜力，尽最大的可能发挥出来，按照自然规律与命运规律，即易道规律来科学指导人生我这里讲的趋避论就是教你们如何趋吉避凶、消灾解难的理论，这也是我把她放在《黄勇智命学10论》之首的目的之所在，由于她大于任何预料理论，不弄懂这个理论，学其它的预料理论都是枉然，由于你只会预料，而不会趋避之法，学了也没有什么用处先圣孔子也说过：易经假设不能为人趋吉避凶，圣人做易何用？那么，什么时候需要趋避？什么人需要趋避呢？一般人只知道走败运、有了灾才找人消灾解难，却不知走好运、没有灾也需要趋吉避凶，这个道理是什么呢？这是由于人的命运是有跨度的，人由于受后天环境的影响，一般只发挥了自身潜能的50％左右，还有50％左右的潜能都荒废了，那些告成的人就是发挥了剩余的潜能，所以才取得了极大的告成，这就是同八字而命运不同的道理，虽然他们先天的八字一样，但后天所走的道路、所处的环境、所住的房子、所找的配偶、所生的子女、所受的教导、所选的职业、所信的哲学、全体的努力是不一样的，等等不一样的后天条件与后天努力，就会对这个人的先天命运带来影响，后天所处的环境与后天的努力，顺应先天命运规律，能使先天命运的内在潜力得到充分的发挥，你就会取得极大的告成，假设不能顺应先天命运规律，那么你先天的潜力就会得到抑止，就不能充分发挥自己的才能，自然也就不会有较大的告成了。
假设我们掌管了自己的命运规律，知道什么时候该做什么事，什么时候不该做什么事，该做的时候，就放开手脚大胆的去奋斗，不该做的时候就审时度势、积蓄气力，以待新的机遇，这样我们就能战无不胜、攻无不克，但要做到这一点，你务必学会预料、学会趋避，还是古人说的好：凡事预那么立，不预那么废 如何化解灾难？我们把灾比喻成洪水，化解的方法就好譬如何治理洪灾，大家都听过远古时代大禹父子治水的故事吧，传闻当时天下洪水泛滥成灾，舜派大禹的父亲鲧去治水，鲧用堵截的手段，筑堤垒坝，哪儿有洪水就用土石堵起来，结果水越涨越高，结果还是冲跨堤坝，淹死了百姓与牲畜，花费了大量人力、物力，却无法制服洪水的肆虐，舜气恼之下杀了鲧；舜又派鲧的儿子禹去治水，禹吸取了父亲治水失败的教训，采取了疏导的方法，开山引渠、挖沟掘壑，将水引往低处，因势利导，化解了洪水汹涌的势头，最终取得了治水的宏伟告成而流芳百世从大禹父子治水的成败，可以联想到我们如何消灾解难、趋吉避凶的正确方法，在化解调理过程中，同样会面临“堵”与“疏”的方法问题，采取“堵”与“疏”的效果也会不一样稍微接触过玄学的人都知道，灾难的化解方法主要有两种：一种是巫术符咒化解法，一种是五行生克化解法。
巫术符咒的方法就是以毒攻毒，也就是堵的方法，所谓兵来将挡、水来土淹，毕竟效果怎么样呢？我亲身做过屡屡测验，约莫是98年，?? 其次节 读象论 易传闻：象者，像也何谓读象法？就是按照事物的好像之象读出好像的结果，我这里说的读象法是指读命理之象，即读干支之象、十神之象、组合之象、生助之象、制化之象、内外之象、宫位之象、阴阳之象、八卦之象等等读就是读书，我这里说的是读八字、读命运，也就是说，我们在分析预料过程，只需根据岁运命之象把结果直读出来或直断出来就行了，既快又准下面举我在网上断的一例，让大家会意一下八字读象法的神秘与魅力 劫财 比肩 日元 伤官 乾造：壬戌 癸丑 癸亥 甲寅 (子丑空) 这个八字是我在“中华玄学网”简测的命例之一，网名叫litian，我的网名：占卜大师，为了保正其原汁原味，下面我将原文刊载如下： （下面引用由litian发表的内容） 占卜大师，挚友说你奇准 阳历：1983年2月4日4时29分 阴历：壬戌年(大海水)十二月廿二日寅时 劫财 比肩 日元 伤官 乾造：壬戌 癸丑 癸亥 甲寅 (子丑空) 起运：命主于出世后0年2个月又5天16小时起运 交运：命主于公历1983年4月9日20时交运 伤官 食神 正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印 大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 00岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 我挚友说你断的神准 好多他不为人知的事情被你一语道破 请您帮我看看 分析下格局喜用和未来 （下面引用由占卜大师发表的内容） 劫财 比肩 日元 伤官 乾造：壬戌 癸丑 癸亥 甲寅 (子丑空) 1、祖上一般或偏下 2、父辈较好 3、本科文化 4、你身体不好，多头病、脾胃之病 5、喜自由，有点胡思乱想 6、98、99年不顺有灾，学业下降或有病伤之灾，多应头部 7、00、01年较顺，学业好，01年考上大学 8、02一般，破财，或花费大 9、03年不吉，或身体不好，或破财口舌 （下面引用由litian发表的内容） 1、祖上一般或偏下(都是农人） 2、父辈较好（父亲不错） 3、本科文化（连忙要毕业了） 4、你身体不好，多头病、脾胃之病（对 ） 5、喜自由，有点胡思乱想（对） 6、98、99年不顺有灾，学业下降或有病伤之灾，多应头部（对！这两年因头痛失眠，有点等太恼火了，数学考过10多分） 7、00、01年较顺，学业好，01年考上大学（对！这几年好！劳绩开头恢复，01上大学） 8、02一般，破财，或花费大（对！） 9、03年不吉，或身体不好，或破财口舌（对！身体不好，到现在都还没完全恢复过来） 请占卜大师说说我的格局和事业婚姻好吗 我是第一次遇到 说我这么切实的人不夸诞 开头我挚友说你准，但我想不到这么准，看来命理不是虚谈 下面我用本人悟创的《黄勇智八字读象预料法》理论来分析一下这9条断语，供大家参考学习，本教材第八课将细致披露《黄勇智八字读象二十法》。
劫财 比肩 日元 伤官 乾造：壬戌 癸丑 癸亥 甲寅 (子丑空) 命局分析：日干癸水生丑月虽不得令，但有余气、时干甲木旺泄，有5成的弱度，日干自坐亥水阳刃帮身，与年月壬癸形成帮身渠道，日干癸水既不旺、也不弱，为中和状态中和的八字，八字干支天透地藏最正确，假设被盖头截脚就不佳，以下断法都是从日干中和喜忌角度 为基准直读批断的 1、祖上一般或偏下 分析：看祖上以年柱为祖辈宫，年干现“劫财”（十神之象），左右不见“火财”（组合之象），直读无财；壬水被坐下“官鬼戌土截脚无力”为（制化之象），直读祖上无才能；壬水虽不旺，但有“月干癸水扶助”为（生助之象），断祖上一般或偏下 2、父辈较好 分析：月柱代表父辈，月干癸水在“坐支丑中有根有气”（组合之象），直读父辈力强；癸水得“年干劫财与日干癸水相帮”（生助之象），左右逢源（组合之象），直断父辈较好，好的理由是父辈癸水的气力要比祖辈壬水大，有人相帮相助 何谓生克？生就是生助，克就是制化，它包括生、克、泄、耗、助、冲、合、会、刑、害等十个字，这十个字组成了五行生克之法，它是八字预料法最根本的大法，它贯穿于八字预料的始终，离开了它，我们在八字预料的大路上将寸步难行，所以说正确理解和掌管“生克大法”是开启八字预料大门的金钥匙。
我在其次课与第三课已对生助制化的规律与用法做了详尽的讲解，不再重复，这里我将向同学们公布“黄勇智五行生助制化10大规律” 1、生克的信息之象问题：一般而言，天干论生克冲合，地支论合冲刑害，在“生、克、泄、耗、助、冲、合、会、刑、害”等十个字中，合冲刑害是一种信息标志，不管它们的距离远近，只要有合冲刑害之象，它们就存在这种信息标志，譬如年干为戊土、时干为癸水，虽然它们遥隔，不管合化与合绊，但它们相合的标志信息是存在的，我们在分析预料过程中就不能放过这个信息标志，而理应去探索它们合的理由，进而断出它们相合的命理事项，不能简朴的认为遥隔就不构成相合，也不做深入的分析挖掘其信息之象 2、生助制化的先后问题：在“生、克、泄、耗、助、冲、合、会、刑、害”这十个字中，会合冲为先、刑害其次、生克泄耗助第三，也就是说在概括论命过程中，首先分析合冲、再分析刑害、结果分析生克关系在生、克、泄、耗、助、冲、合、会、刑、害并见的处境下，以会合冲为大、刑害次之、生克泄耗助为小 譬如：甲寅 壬申 丙午 甲午 这个八字中，生克冲并见，我们先看年月寅申相冲、月日壬丙相冲、再看日时午午自刑，结果看午火克申金、申金耗午火，甲木泄壬水、壬水生甲木，甲木生丙火、丙火泄甲木。
3、假设合冲并见，如何论先后？以年月为先、日时为后，命局为先、岁运为后，大运为先、流年为后譬如年月相冲，日时相合，先论年月冲，后论日时合命局有合，岁运逢冲那么解合；命局有冲，岁运逢合那么解冲也就是谁在后，谁就有主动权 譬如：甲寅 壬申 丙午 甲午 年月地支寅申冲，逢亥年为解冲，逢巳年虽解冲，但又构成寅申巳三刑，我们以三刑的结果论吉凶 4、什么叫生助制化？生助大家知道，但制化绝大多数同学并不太领会，通俗的讲，制就是牵制、克制，化就是化解、化泄制就是用武力、冲撞的手段克制它人，它包括：克、冲、刑、害；而化就是用文明、阴柔的手段化泄它人，它包括泄、合、会 5、当用神被制，必应用神方面的缺陷，譬如印星为用被制，那么与印星有关的人与事就应不吉，或父母有灾、或有文书合同的不吉之事、或住房出了问题、丢了车等等 什么是适合论呢？也就是一个八字最适合用那个字、那个十神来作为用神，或作为医病之药一般命书都说，身旺喜克泄耗，身弱喜生助，实际在批命中并不是这么简朴，有的能用官杀而不能用食伤，有的能用印星而不能用比劫，毕竟什么时候该用，什么时候不该用？还是古代命学大师任铁樵讲的经典，他说：“形全宜损，形缺宜补之说，即子平‘旺那么宜泄宜伤，衰那么喜帮喜助’之谓也。
命书万卷，总不外此二句，读之直捷痛快，鲜明明白，故人人得而知之究之高深奇怪，其中作用实有至理，庸俗只知旺用泄伤，衰用扶助，以致吉凶颠倒， 宜忌淆乱也以余论之，须将四字分用为是，通变在一‘宜’字宜泄那么泄之为妙，宜伤那么伤之有功泄者食伤也，伤者官杀也均是旺也，或泄之有害，而伤之有利；或泄之有利，而伤之有害，所以泄伤两字，宜分而用之也宜帮那么帮之为切，宜助那么助之为佳帮者比劫也，助者印绶也均是衰也，帮之那么凶，而助之那么吉；或帮之那么吉，而助之那么凶，所以扶助两字，亦宜分而用之也如日主旺相，柱中财官无气，泄之那么官星有损，伤那么去比劫之有余，补官星之缺乏，所谓伤之有利，而泄之有害也日主旺相，柱中财官不见，满局比劫，伤之那么激而有害，不若泄之以顺其气势，所谓“伤之有害，而泄之有利”也日主衰弱，柱中财星重叠，印绶助之反坏，帮那么去财星之有余，补日主之缺乏，所以帮之那么吉，而助之那么凶也日主衰弱，柱中官杀交加，满盘杀势，帮之恐反克无情，不若助之以化其强暴，所以帮之那么凶，而助之那么吉也此补前人所未发之言也至于木生寅卯辰月，火生巳午未月为形全，亦偏论也如木生寅卯辰月，干露庚辛，支藏申酉，莫非乃作全形而损之乎？火生巳午未月，干透壬癸，支藏亥子，莫非仍作全形而损之乎？土生于寅卯辰月为形缺，干丙丁而支巳午，莫非有作缺形而补之乎？凡此须究其旺中变弱、弱中变旺之理，不成执一而论。
是以实似所当损者，而损之反有害，实似所当补者，而补之反无功，须详察焉 例一：丁丑 庚戌 庚子 甲申 大运：己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 。