0岁度：小儿初生之时孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿赤子、襁褓：未满周岁的婴儿汤饼之期：指婴儿出生三日旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳周晬，指婴儿周岁2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句孩提：指2——3岁的儿童8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段借指幼年在这里，“总”就是聚拢束结的意思总角之交（幼年就相识的好朋友）总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”童龇”，往往是指人的儿童少年时期也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君始龀、髫年：女孩七岁始龀、龆年：男孩八岁说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
9岁九龄：为9岁黄口：十岁以下指数之年：儿童九岁10岁幼学：十岁《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称外傅之年：儿童十岁12金钗之年：女孩十二岁[13岁豆蔻：指女子十三岁豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）十三：为13岁舞夕之年：少年十三至十五岁15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年及笄”即年满15岁的女子及笄：指女子十五岁结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”志学之年：因为“三十而立，四十而不惑孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）及笄：女子十五岁《礼记•内则》：“女子十有五年而笄碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子舞象之年：少年十五至二十岁成童：十五或十五稍上的年岁郑玄：“成童，十五以上”16岁二八：为16岁破瓜、碧玉年华——女子十六岁古文人把瓜拆分为两个八字以纪年《通俗编》中云：“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身’按俗以女子破身为破瓜，非也瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳[20岁加冠：指二十岁古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”指刚成年指二十岁弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子弱冠”即年满20岁的男子后世泛指男子二十左右的年纪弱冠是男子二十岁桃李年华：女子二十岁24花信年华：女子二十四岁30岁而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 ”——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。
而立之年：指三十岁而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）始室：三十岁《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”克壮：正当壮年古代三十岁为壮唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮半老徐娘：女子三十岁40岁不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”不惑之年：指四十岁不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）50岁艾：古称五十岁的人为“艾”《礼记·曲礼上》：“五十曰艾艾称年老的半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）知命”是“知天命”的缩略语知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”[知命之年：因为“三十而立，四十而不惑孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）54岁六九年：即五十四岁60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁因为“三十而立，四十而不惑孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲花甲：我国古代用干支记时间所谓干支，是天干地支的简称天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或 “花甲之年”来指人到60岁了花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始还历之年：指60岁下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”耆[qí]艾：古代以六十老人为耆61岁还历寿：61岁的寿辰由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”70岁从心之年：因为“三十而立，四十而不惑孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年如：耄[mào]耋[dié]之年杖围之年：指70岁[悬车之年：指70岁77岁喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁80岁朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋 把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了耄[mào]耋[dié]：泛指晚年耄，八九十岁的年纪耄，七八十岁的年纪耄（mao）耋（die）指八九十岁毛传又云：“耋，老也，八十曰耋后人因称八九十岁的老人为“耄耋”耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁九十岁也可称耄耋之年中寿：指80岁以上伞寿80岁寿辰因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁米寿：指88岁因米字拆开好似八十八，故借指88岁此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意90岁上寿：九十为上寿鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”99岁白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁100岁期颐：指百岁高寿期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”颐，朱熹讲是“谓当养而已”即生活起居诗人养护期颐就是指百岁之人期颐指一百岁期颐”是人寿至“百岁”的特称《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐郑玄注：“期，犹要也；颐，养也不知衣服食味，孝子要尽养道而已意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”[上寿：百岁期颐之年：指百岁108岁茶寿：指108岁茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁140双稀、双庆——一百四十岁另外称儿童的有：童孺：儿童垂髫[tiao]：指儿童儿童垂发叫髻垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角 ”）垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）龆[tiao]：儿童换牙龆年：童年髫[tiáo]年：童年髫[tiáo]龄：童年束发：是指青少年稚：称年龄小的为稚膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下《孝经圣治》：“故亲生只膝下孺子：儿童《孟子离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨’”也用作老人对年轻后生的称呼《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣’”另外称成人的有：冠者：指成年人待年、待字：指女子成年待嫁的年岁爱自待年金声夙振”（《文选宋文皇帝元皇后哀策文》）女子许嫁，笄而字《礼记·曲礼上》）有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家朱熹集注：“男以女为室，女以男为家怨女：指年龄大而没有结婚的女子〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫[旷夫：指年龄大而没有结婚的男子另外称老人的有：杖家之年：五十杖乡之年：六十杖国之年：七十杖朝之年：八十《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室斑白：老人老年人头发斑白，因代指老人。
黄发：是指长寿老人指老人，老人的头发由白变黄黄发”是枯黄的头发人老了，头发上由黑变白，白发则黄皓首：白头，指年老久寿：长寿眉寿：耄[mao]寿，长寿人老了眉。