单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第三单元,从人文精神之源到科学理性时代,第三讲 宗教改革,（,16C,）,发展阶段,时间,思想解放运动,核心思想,公元前,5,C,14,16,C,17,18,C,16,C,起源,复兴,发展,成熟,智者运动,人是万物的尺度,文艺复兴,人文主义,宗教改革,因信称义,启蒙运动,理性主义,单元线索,明备考方向,握主旨精要,课程标准,(1),知道马丁,路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义,(2),简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展,随着资本主义的进一步发展，中世纪欧洲天主教会作为封建统治的精神支柱，严重阻碍了资本主义的发展资产阶级、市民反对天主教会的政治、经济盘剥马丁,路德和加尔文分别在德国和瑞士掀起了轰轰烈烈的宗教改革运动，建立了新教，沉重打击了天主教会势力17,、,18,世纪，资本主义经济进一步发展，资产阶级力量不断壮大，他们在思想领域展开了反对封建统治与教会特权的斗争启蒙思想家不仅提出了自由、平等、人权等观点，而且按照资产阶级的利益对未来的,“,理性王国,”,进行了建构,考纲要求,宗教改革,(2),启蒙运动,课标和考纲,基督教,（诞生于公,元,1C,的,罗马帝国）,东正教,（东派）,天主教,（,西派）,东正教,天主教,新教,第一次分裂,1054,年,第二次分裂,16世纪,宗教改革,基督教的天主教,天主教是基督教的一,个派,别，主张把,圣经,的,解释权归于教会，,认为,教会有权通过教阶,制度,的神职人员赦免世,人的,罪。
天主教有一,整套,等级分明的教阶,体制,，其最高负责人,是教,皇天主教教堂,基督教的东正教,东正教是指在东罗马,帝国发展起来的基督教支,派，又称正教随着东西,方的差异而导致的宗教的,冲突与矛盾日益尖锐，,1054,年东、西罗马的教会,正式分裂以君士坦丁堡,为中心的东派教会认为自,己是保有正统教义的正宗,教会，因而自称为,“,正教,”,东正教礼仪除少部份,细节与天主教不同外，大体上和天主教类似,弗拉基米尔,东正,教在古罗斯的,“,根据地,”,基督教的新教,新教,是,16C,宗,教改革运动中脱离天主教而形成的各个新宗教的统称，以三大主流教派为主，即路德教，加尔文教，英国国教新教教,义有三个,共同,原则，,即,因,信,称义；信徒,人人都可成,为祭司；,圣经,具有最高权威柏林新教大教堂,经济特权：,教会最高行政权司法权,裁决各国纠纷,法律的废止、帝王的废立,封建统治制度的精神支柱,政,治 特 权,思想文化的控制垄断,罗马天主教会,经济,：,新航路开辟，资,本主义,经济的发展,政治：,天主教会的精神禁锢和腐败统治阻碍了资本主义的发展，新兴的资产阶级要求摆脱天主教会的束缚,思想,：,文艺复兴,解放了人们的思想,一、宗教改革的背景：,导火线：,教皇兜售赎罪券,（“因行称义”）,出售免罪券,1517,年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销,“,赎罪券,”,。
他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂迷点指津,宗教改革不是要废除宗教和教会，而是对其进行改造，使之成为资产阶级的宗教，为资产阶级服务二、宗教改,革的经过：,1,、马丁,路,德宗教改革,德,国,16C,影响：,反对天主教的社会、思想改革运动；,新教登上欧洲历史舞台，形成三足鼎立的局面,开始：,张,贴,九十五条论,纲,核心思想：,因信称义学说，主张人只要靠,信仰才能得救这一思想使人获得精神上的,自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文,主义色彩2,、加,尔文宗教改革,瑞士,16C,主张：“,信仰即可得救”、“先定论”,影响：,为资产阶级发,财致富作辩,护，为以后资产阶级革,命提供了意识形,态方面的依据；,加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟,大人物,三,、宗教改革的性质和意义：,打击了天主教的神权统治，促进了人的思 想解放,打击西欧封建势力,，,为资本主义的进一步发展创造了条件,1,、性质：,是一场资产阶级性质的反对天主教会封建统治的社会、思想改革运功,2,、意义：,1,、德,意志宗教改革,2,、瑞,士宗教改革,3,、法,国的宗教改革,天主教仍为国教，但允许信仰新教,4,、英,国的宗教改革,断绝与罗马教皇的关系，教义、制度、仪式不变,建立英国国教、清教徒运动,欧洲其他国家的宗教改革,对,人的作用认识：,文艺复兴肯定人的欲望，体现自然的人性，而宗教改革者强调神的伟大，一切以神为中心。
比较文艺复兴与宗教改革的异同？,相同点：,时代背景：,都是在西欧封建制度衰亡，资本主义萌芽和发展时期,运动性质：,都具有反封建的性质都体现了人文主义的诉求,斗争对象：,都把矛头对准了天主教会,不同点：,范围和群众基础：,文艺复兴主要在思想领域和社会上层，而宗教改革更多地表现为一场政治运动，群众基础更为广泛。