隋、唐、五代时期武术 （公元581—960年）历史背景• 隋、唐建立了较完备的国家机构 • 这一时期，国家大部分时间是统一，经 济繁荣 • 唐朝是中国封建文化空前发展时期之一 • 中外文化交流频繁，丰富传统文化的内 容 • 崇侠尚义的社会习俗第一节 府兵制度 • 西魏、北周已建立了府兵制，隋朝进 一步完善了这个制度 • “凡是军人，可悉属州、县，垦田籍帐 ，一与民同军府统领，宜依旧式 • 唐代兵制中，兵员问题显得颇为复杂除 府兵之外，有兵募，有丁防，有蕃兵，有 健儿，还有团结兵在唐朝中央军事主管 部门统计全国军队时，不考虑什么府兵、 兵募之类，而是区别为健儿、团结和宿卫 兵，而健儿、团结则是边军 • 《唐六典》卷五《兵部尚书》的健儿条注 云“旧健儿在军，皆有年限，更往来”，开元 二十五年改“置兵防健儿”，使其“长住边军” 长孺先生《唐书兵制笺正》卷二就正确 指出，所谓天兵军，“本为有事召集，无事 遣归之征募” • 团结兵“选户殷丁赡，身材强壮者充之，免 其征赋，仍许在家常习弓矢，每年差使依 时就试 也就是说：选民丁充兵，其任务 是在家练习弓马或教练武艺以便需要时能 够随时“赴援”或“防遏”，农忙归农，农闲训 练，缓则为农，急则为兵。
• 由以上资料分析可知，隋、唐实行兵制度 ，“寓之于农”，“兵农合一”府兵由一般民 户中简选，不再像以前只限于世袭军户等 ，实际上将兵源、武器装备、习武活动扩 展到了整个国家的基层另外，士兵的训 练和考核制度，又必然加强整个社会对习 武活动和武艺的重视隋唐的府兵制度， 对武术的进步、发展无疑是起了推动作用 的 第二节 武举制的创立 • 先秦的“士”最早为武士，武士是最低的一级贵族， 身份为世袭战国开始，“士”开始转变为文士，社 会其他阶层人士，亦能因为自己的才能被统治者赏 识而入仕两汉有所谓“察举”、“聘召”及“举贤良方 正”等拣选人材的方法魏、晋、南北朝则以“九晶 官人法”取士隋、唐以前很长一段时间，武勇之 材皆应时需召拔而无定规 • 一般都认为武举制始于唐朝事实上，在 春秋初期管仲在齐国，就开始在全国选拔 、招募有“拳勇股肱之力，筋骨秀出众者”（ 国语齐语），齐恒公春秋两季还举行全 国比武较力的“角试”来选拔天下豪杰骏雄， 以勇授禄 • 非正式的武举制，从隋朝便开始了隋炀帝大业 三年(公元608年)四月曾下诏曰：“孝悌有闻，人 伦之本；德行敦厚，立身之基或节义可称，或 操履清洁，所以激贪励俗，有益风化。
强毅正直 ，执宪不挠，学业优敏，文才美秀，并为廊庙之 用，实乃瑚琏之资才堪将略，则拔之以御侮； 膂力骁壮，则任之以爪牙爰及一艺可取，亦宜 采录；众善毕举，与时无弃以此求治庶几非 远文武有职事以上，宜依令十科举人 • 唐贞观十二年(公元638年)，“始置左右屯营 于玄武门，领以诸卫将军，号‘飞骑’其法 ：取户二等以上，长六尺阔壮者，试弓马 四次上，翘关举五、负米五斛行三十步者 复择马射为百骑显然，在武则天正式 开武举之前，已有了某些课试拣拔武勇人 才的做法 • 武举制度正式建立是在武则天时《通典·选举三 ·历代制下》云：“(武则天)长安二年(公元702年) ，教人习武艺，其后每岁如明经进士之法，行乡 饮酒礼，送于兵部《通典》注云：“(唐玄宗)开 元十九年(公元731年)，诏武贡人与明经进士同行 乡饮酒礼”；“天宝六载(公元747年)正月制：文武 之道，既惟并用；宗敬之仪，不可独阙其乡贡 武举人上省，先令谒太公庙每拜大将及行师冠 捷，亦宜告庙”武举之制，从此确立下来 武举考试的主要内容有：• 一是长垛长垛”项目的课试方法为：“画帛为五规 ，置之于垛，去之百有五步，列坐引射规”即“ 院”，如今之环靶。
长垛”规则规定：应试者用石弓 和六钱之箭引射，三十发不出第三院为第，入中院 为上，入次院为次上，入外院为次 • 二是马射马射”又名“骑射”其课试方法为：“穿 士为埒，其长与垛均，缀皮为两鹿，历置其上，驰 马射之马射法还规定：应射者于马上持七斗力 的弓，驰马弓射，全部射中为上，或中或不全中为 次上，全都不中为次• 三是马枪马枪”是测试马上用枪技能的方 法具体为：断木为人，戴方版于顶上， 凡四偶人，互列埒上驰马入埒，运枪左 右，触必版落，而人不踣马枪”课试法还 规定，“枪长一丈八尺，径一寸五分，重八 斤刺中三版或四版为上，二版为次上， 一版及不中为次 • 四是筒射《新唐书•选举制》云：武举课 试内容有“筒射”筒射之箭，长才尺余， 剖筒之半，长与常弓所用箭等，留二、三 寸不剖为笞以傅弦，内箭筒中，注箭弦 上，筒旁为一窍，穿小绳系于腕，彀弓即 发，豁筒向手，皆激矢射敌，中者洞贯， 所谓筒射也”• 五是步射《新唐书·选举制》云：“步射” 为射草人，中者为上，虽中而不法者为次 上，虽法而不中者为次 • 六是穿剳《通典》中有“穿剳”的测试方法 ，即以弓射铠甲，穿透甲片测试弓力• 七是翘关《文献通考·选举七》云：“翘关 者，长一丈七尺，径三寸半，凡十举。
后 手持关距，出处无过一尺翘关”是一种 举重力课试方法，要求手持门关之一端举 之 • 八是负重《文献通考·选举七》云：“负重 者，负米五斛，行二十步，皆为中第负 重”是一种测试负重力和耐力的课试方法• 九是材貌材貌”是身体素质外型挑选以 身高六尺以上，“躯干雄伟”者为次上，以下 为次 • 十是言语要求在课试提问中“应对详明， 并有神采，堪统领者为上，无者为次” • 隋、唐创武举制度，在中国武术史上是一 件大事武举内容的确立，实际上是对武 术精炼化、规范化研究发展的结果另外 ，武举的创立，实际上又是对武术本身的 推广仕宦之诱，无疑能激发更多的人的 习武热情武举制的影响和意义不可低估 ，这种面向社会各阶层选拔武勇之才的方 法，为此后历朝历代所沿袭 • 古代中国文人重文轻武，对武举的记载极 少 • 《新唐书·选举制》认为“唐武举起武后之时 ，其选用之法不足道，故不详书” 第三节 尚武任侠之风• 隋末和唐代，有普遍的尚武任侠之风 • 《唐语林》：“天宝已前，多刺客《唐国史补·李 勉》：“或说天下未有甲兵时，常多刺客 • 《旧唐书》载柴绍“幼趫捷有勇力，任侠闻于关中” ；丘和少“重气任侠”，其子行恭“善骑射，勇敢绝伦 ”。
《隋书》亦云：段纶“少以侠气闻”《新唐书》说 神通“少轻侠”• 在尚武任侠的风习中，唐王室成员身体力行帝 王的崇侠尚义《旧唐书》记载：“时隋祚已终， 太宗潜图义举，每折节下士，推财养客，群盗大 侠，莫不愿效死力 • 帝王对于侠、义的态度，对任侠的社会风尚起到 一定程度的推动作用 • 明茅元仪《武备志》云：“唐太宗有剑士千人，今 其法不传，断简残篇中亦有歌诀，不详其说 • 隋唐时期民间尚武之风亦甚浓厚隋末少 林寺僧，助唐王李世民击败王世充便是突 出例证 • 由于长期存在北方突厥民族入侵的威胁， 整个唐代均鼓励民间习武武则天时，她“ 恐人忘战”，便“制为土木弓，于里闾闲，教 人习骑”• 据说李白曾随名师学剑，剑术高超魏颢 《李翰林集序》说他“少任侠，手刃数人” 《传经宝文集》则称其“性倜傥任侠，弱冠 时尝手刃数人”可证李白诗中所云并非虚 构 • 侠客行侠的工具是刀、剑，行侠的手段是 武艺任侠的风尚，人们对侠客的崇敬， 自然会大大推进武术的繁荣发展 第四节 角抵复苏兴盛• 隋、唐、五代十国时期，摔跤活动继两晋、南北朝 的衰落之后，重新复苏而盛极一时 • 隋文帝时，曾一度禁角抵《隋书·柳或传》云， 柳或曾上书称：“见近代以来，都邑百姓每至正月 十五日，作角抵之戏，递相夸竞，至于糜费财力， 上奏请禁绝之。
• 隋炀帝时，角抵重新盛行 • 《隋书·炀帝纪》载：“大业六年(公元６１ １年)春正月丁丑，角抵大戏于端门街，天 下奇伎异艺毕集，终月而罢，帝数微服往 观之角抵的复行而无法禁止，当既与统 治者、也与百姓的喜好有关 • 唐代的君王，大多对角抵之类有着浓厚的 兴趣 • 唐宪宗曾于元和十三年(公元818年)二月乙 亥，御麟德殿大宴群臣及公主、郡王等，“ 观击鞠、角抵之戏、大合乐，极欢而罢” • 唐武宗“颇好田猎及武戏”唐僖宗、唐懿宗 、唐昭宗，都对角抵戏感兴趣 • 隋、唐、五代的角抵，多为在节日举行的一项喜 庆观赏活动 • 《酉阳杂俎》云：“荆州百姓郝惟谅，性忿率，勇 于私斗武宗会昌二年(公元842年)寒食日，其徒 游于郊外，蹴鞠、角力《角力记》亦载：“文 宗开成中寒食节，御勤政楼，观角抵《旧五代 史·钱留传》云：当时“每值八月十八日，浙江潮 水大至，谓之看潮” • 由《角力记》所载可知，“蜀都之风”的摔跤比赛 ，是在“上元节”举行 • 《吴兴杂录》云唐时“七月中元节”，也举行角力 相扑活动《隋书，柳或传》则称都邑百姓“作角 抵之戏”，在正月十五日，是元宵节 • 角抵、手搏之类，在隋、唐、五代已经混 称并用，所以新、旧唐书中有关“角抵’’的记 载，在《资治通鉴》中便多作“手搏”了。
• 唐代有专门的摔跤组织 • 有所谓“相扑朋”之类的组织 • 除了练兵、娱乐、表演之外，当时人们还 认识到了角抵活动的健身功能唐时“七月 中元节，俗好角力相扑，云秋瘴气也”古 人以为秋有“瘴气”，参加角力相扑，可以强 身健体，抵御这种“瘴气”侵害 第五节 射远兵器 一、弓射• 唐太宗李世民，曾于武德九年(公元626年)“引诸卫骑 兵习射于显德殿庭，谓将军以下曰：‘自古突厥与中国 ，更有盛衰若轩辕善用五兵，即能北逐獯鬻；周宣 驱驰方召，亦能制胜太原至汉晋之君，隶于隋代， 不使兵士素习干戈，突厥来侵，莫能抗御，致遗中国 生民涂炭于寇平我今不使汝等穿地筑苑，造诸淫费 农民，恣令逸乐兵士唯习弓马，庶使汝战斗，亦望 汝前无横敌’于是每日引数百人于殿前教射，帝亲自 临视，射中者随赏弓刀、布帛……自是后，士卒皆 为精锐” • 事实上，隋、唐、五代善射者还不仅是军 中将士据载，像杜甫那样的诗人，也能 在郊游时“骑胡马，挟长弓，箭不虚发，射 落天空鹜鸽” • 唐、五代的宫女，也将射猎用于娱乐游戏 杜甫《哀江头》诗云：“辇前才人带弓箭 ，白马嚼韶黄金勒，翻身向天仰射云，一 箭正堕双飞翼 • 唐代总结射箭理论的著述不少。
《新唐书· 艺文志》著录有：王琚《射经》一卷；张 守忠《射记》一卷；任权《弓箭论》一卷 后两种已亡佚 • 《射经》内容翔实，并附有口诀，至今仍 可供练射者参考 二、弩射• 弩的使用，从唐代开始达到高峰唐军正式装备的 弩有许多种类 • 据《唐六典·武库令》载：“弩之制有之曰：臂旅 弩，角弓弩，木单弩，大木单弩，竹竿弩，大竹竿 弩，伏远弩其中的“伏远弩”，《旧唐书·兵志》 称其可“纵矢三百步” • 唐代军中要进行弩射的考试，其规定是“又 择材勇者为番头，颇习弩射又有羽林军 飞骑，亦习弩凡伏远弩自能施张，纵矢 三百步，四发而二中；臂张弩二百三十步 ，四发而二中；角弓弩二百步，四发而三 中；单弓弩百六十步，四发而二中，皆为 及第诸军皆近营为棚，士有便习者，教 试之，及第者有赏”• 弓射与弩射都要用箭唐代的箭已区分为不同的 用途，种类很多如利于穿透皮甲的透甲锥箭， 利于射马的狼舌箭，人马兼射的柳叶箭，专射身 穿网子甲者的镞细如针的穿耳箭等等 • 隋、唐代也有毒箭使用， “常以七八月造毒药傅矢 ”，射人射兽，“中者立死” • 唐代亦有火箭使用贞观十九年(公元645年)，唐 太宗亲征辽东，他“率铁骑与李勤会围辽东城，因 烈风发火弩，斯须城上屋及楼皆尽。
这种火箭， 仍然只是易燃品附着于箭身，点燃后发射 三、弹丸射• 隋代大将长孙晟以善于弹丸而闻名据载，隋文帝 与他在一起饮宴，“时有鸢群飞，上顾晟曰：。