规训与惩罚——监狱的诞生》读书报告米歇尔•福柯是20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家他在青年时期就 读于巴黎高等师范学校，福柯的大多数研究都致力于考察具体的历史，由此挖掘 出众多富有冲击力的思想主题，从而激烈的对现代理性话语进行自己反传统的批 判；同时，福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩，讲究修辞，饱含激情米歇尔. 福柯的代表作《规训与惩罚》在近代的社会、政治及教育领域都产生了广泛而深 刻的影响《规训与惩罚》的核心问题是讨论现代社会的权力运作机制，福柯在 书中以监狱的诞生过程为依托，详尽而深刻地论述了作为权力表现形式的刑罚是 如何从一种“表象的、戏剧性的、能指的、公开的、集体的方式”转变为一种“弥 散的、细致的、微观的、无微不至的方式按照福柯的理论，惩罚方式的这种 从公开到隐蔽，从直接毁灭肉体到间接控制灵魂的转变，事实上是社会生产力发 展的一个必然要求，是权力微观化的直接表现，更重要的是代表了一种新的知识 型的产生在福柯的理论体系中，权力和知识是一体的，权力制造知识， “不 相应地建构一种知识领域就不可能产生权力关系，不同时预设和建构一种权力关 系就不会有任何知识”因此，惩罚方式的转变从一个侧面反映了社会权力从一 种强硬、直观的震慑模式向一种以渗透、间接的掌控模式过渡，同时社会对人的 控制也出现了一种新的手段就是“规训”。
全书分四个部分：酷刑、惩罚、规训、监狱，共十章全书的论证脉络很清 晰，作者在第一章就交代了书的意旨，其后各章是细致、连续的论述，最后一章 对监狱的诞生作了总结在本书的第一部分酷刑中福柯开篇写的犯人的公开残忍的惩罚，给人以深刻 且难以磨灭的印象，接着就是监狱生活的描述，使人们对监狱生活得到一个深入 细致的了解，通过对这两部分的描写，引发人的联想，使人们渐渐意识到一种改 变，作为一种公共景观的酷刑消失了惩罚从一种制造无法忍受的感觉的技术转 变为一种暂时剥夺权力的经济机制而它的转变仅仅用了八十年左右的时间本书的第二部分主要介绍了惩罚 ，随着时间的推移，有越来越多的人开始 反对公开的残酷惩罚，那种君主的报复具有专横，暴虐，用惩罚来取乐的特点， 它颠覆了权利；这种报复应该停止；主张改革的法学家把惩罚视为使人重新获得 权利主体资格的程序这种主张是基于一种认为惩罚权力应属于整个社会，应具 有预防和改造功能的功利主义观念由这个共同的准则演变出两种迥然不同的组 织惩罚权力的机制一种是以障碍-符号为武库的表象技术学，即充斥着“惩罚 符号”的“惩罚之城”；另一种则是以监狱为技术依托，具有强制性、肉体性、 隔离、隐蔽的监狱制度。
后者最终被广泛采纳第三部分规训 ，18 世纪，在军队、学校、医院等领域诞生了一种支配人体 的技术，这种技术通过对人的控制与使用，将一种被称作“驯顺-功利”的关系 赋予于肉体之上在这样的环境下，诞生了与政治解剖学密切相关的纪律，而这 些纪律要遵循分配艺术、对活动控制、创生、编排力量的原则规训权力在实践 中取得了成功这些都得益于：层级监视，规范化裁决以及它们在该权力特有的 程序-检查-中的组合在规训制度里，“个人化”呈下降趋势科学-规范制度用 度量取代了身份，用可计量的人的个性取代了值得纪念的人的个性 边沁的全 景敞式建筑构成了规训权力的建筑学形象其核心原则是：权力应该是可见的但 又是无法确知的全景敞式建筑的“可见一不可见”的机制成为一种秩序的保证 于是，以规训社会的形成为契机，巧妙而强制的全景敞式机制遍布整个社会，个 人被置于了“观察”之下第四部分 监狱，它被称作是“彻底而严厉的制度”它具有压迫和惩罚的内 在机制，实行一种专制纪律在它那里，惩罚权力不再敢公开显示自己，而是默 默的组建一个客体的现实领域，在这个领域中惩罚将作为治疗而公开运作，判决 将纳入知识的话语中从现状及其效果来看，监狱是一种双重经济失误：直接的 失误是它的内在代价太高，间接的失误是它没有消除过失犯罪，相反是在制造它。
监狱表面上虽然“失败了”，但实际上并没有偏离它的目标：确立一种公开的非 法状态过失犯罪这个被控制的非法状态是统治集团非法活动的工具监狱领 域”的外围不断扩展，愈益远离严格意义的刑罚，以至扩散到整个社会机体从而 形成了“监狱群岛”这种“监狱机制”往往都行使着一种致力于规范化的权力， 它的目的都是为了制造出受规训的个人 而这种监狱体制获取的成功的以及他 的形成，实际上也标志着社会“监狱结构”的形成这种技术是其他各种规训技 术的一种集大成者，将各种规训技术联系在了一起的，并以它们为基础成为监狱 的技术，因而这种技术又与其他各种机构形成了一种“监狱连续统一体”例如 社会中的学校、孤儿院、改造所、教养所、与慈善团体、工厂、救济院、女教养 修道院相联系；工人住宅区与医院、监狱相联系监狱成为中心，并围绕着监狱 形成一个“监狱网络”，将每一个人都置入于各种机制的包围之中，并通过对个 人监视和认识，确保对肉体的实际控制让肉体处于无所不在的“纪律”的控制 中，并创造和改进出各种相关的知识来强化规训，在规训当中对人进行位置的分 割、行为的规训、将人变成社会权力关系网中的一点，然后使之符合资本主义的 经济逻辑，在通过与资本主义契合中，提高资本主义的转速，适应资本主义的“生 产”全书主要介绍的是规训社会。
尽管那种公开残忍的惩罚时代已经离我们远 去，但我们所面临的却是一种更为细微和繁琐的权力的惩罚福柯的贡献在于， 让我们清楚的认识到无论在什么时代伴随着统治而来的就有冒犯，而与之对应的 就有惩罚，这一切都是包含着相当政治意义的权力惩罚的技术随着时代的发展 并不是有所减轻，而是相反，权力在与其生产出的知识之间产生了一种特殊的关 系，将肉体置于其控制的网络当中，受到了更为广泛，更为细致入微的控制对 于一个理想化的社会，福柯并没有给我们指明，人何以获得自由？何以自我救 赎？这谜底或许永远也不能解开，但或许可以，因为福柯已经为我们指出人的处 境，接下来，人们所需要做的就是如何从这被分割的、充满监视的网中得到解放。