1杜威杜威“教育生长论教育生长论”读书笔记（一）读书笔记（一） 杜威的理论摘抄：杜威的理论摘抄：杜威认为， “教育就是不断生长” 所谓生长，就是“朝着后来结果的行动的累积运动” ；生长是有根据、有条件的，其首要条件是未成熟状态，“未成熟状态就是指一种积极的势力或能力——向前生长的力量” 也就是说，儿童在未受教育之前就有一种天生的本能、性情、冲动，它们是天赋的资源，是未投入的资本，儿童生动活泼的生长，依靠这些天赋资源的运用儿童的本能和能力为一切教育提供了素材，并指出了起点；所以杜威说， “唯一的真正的教育是通过对儿童能力的刺激而来的”杜威认为，儿童有四种本能兴趣：社交的本能、制造的本能、表现的冲动即算术的本能，还有一种是探究和发现事物的兴趣或本能它们是儿童生长的原料，在儿童身上虽人人都有；却存在个体差异他引用唐纳德的话说，“在儿童生长发育过程中，在身体方面和心智方面，都是不平等的因为生长从来不是一般的，而是有时在这一点上突出，有时在另一点上突出各种教育方法对天赋能力的巨大差异，必须认识到生长中自然的不平衡的能动价值，并能利用这种不平衡性，宁有参差不齐的不规则性，不要一刀切杜威抨击道：“由于把顺从看作目的，所以青年人的个性被忽视，或被 看作调皮捣蛋或不守纪律的根源。
同时，又把顺从等同于同一律，从而 导致青年对新鲜事物缺乏兴趣，对进步表示反感，害怕不确定和未知的 事物杜威认为，保证儿童生长、生活的独立性，既是生长的必需，同 时也切合儿童活泼好动的天性和众多千差万别的心智和情感，有利于儿 童能动性、创造性、独立性的发展 杜威主张生长是为了更多更好的生长，但生长绝不意味着把儿童期理想 化，绝不意味着把无政府状态称为尊重儿童的天性杜威引用埃默森的 话说， “保存儿掌的天性，但是阻止他扰乱、干蠢事和胡闹 杜威主张对影响儿童生长的社会环境加以控制他认为，儿童在社会环 境中生活，社会环境总是无意识地、不设任何目的地发挥着教育和塑造 的影响；他说：“我们从来不是直接地进行教育，而是间接地通过环境 进行教育” ， “成人有意识地控制未成熟者所受教育的唯一方法，是控制 他们的环境 ”杜威杜威“教育生长论教育生长论”的优越性的优越性2第一，教育生长论强凋了教育不是一个不变的事物，而是一个永远无止境的过程由于生长贯穿一个人的一生，教育就不是一种在离校后带回家的成品，而是在整个一生中，一部分在学校，一部分在社会中还要进行的过程因此，一个人的个性发展与社会化在其整个一生中永远不会停止，始终都在进行。
杜威显然注意到了社会教育和终身教育对人的个性化与社会化的意义第二，杜威把生长过程看作普遍的教育过程，杜威认为，无论何种教育影响都要以有利于儿童的生长为际准杜威又认为， “教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的，它们是平列并重，哪一个也不能偏废 ”所以，一切教育又都应围绕儿童，从儿童的心理出发，考虑儿童的需要、兴趣、欲望，但又不能对儿童放任自流，必须把社会需要、社会利益贯穿到教育过程之中，以便让儿童形成民主观念，使儿童成为民主社会前进的推动者杜威的这种以儿童为出发点，以社会为归宿点，对儿童尊重而不漠视，引导而不强制的思想值得我们研究、汲取第三，杜威从有利于儿童生长出发，更确切地说从有利于儿童个性化与社会化出发，主张开放学校，将学校社会化，杜威既反对孤立学校，又反对学佼开放的绝对化，以至于取消学校，而主张在保持学校自身特点的前提下，把学校办成“雏形”社会，使学校优于社会，杜威关于学校优化环境和社会影响的思想值得我的注意第四，杜威强调活动在经验生长中的作用，也正是活动对儿童个性的形成及社会化具有重要意义儿童的个性只能在教育者的指引下，在儿童自身的生活与活动中形成，井通过活动表现出来，活动既是个性发展的基础，也是个性存在的形式。
杜威的活动既符合儿童的特点，也能适应现在社会生活的需要，又是在教师没计、指导下进行的，不仅具有发展个性的价值又兼顾了儿童社会化的一面因此，杜威的活动理论对我们当前活动课的设置与教学具有借鉴意义。