目錄、下羅盤訣、逐層詳解第一層後天八卦第二層紫白九星第三層兼向替星第四層120 納音第五層二十四山分金第六層三元九運第七層各運各宮飛星第八層下卦挨星第九、十、十一層 起星替卦第十二層六十甲子第十三層各年在上中下三元的年入中星第十四層各年正月入中星第十五層周天刻度下羅盤訣：天旋地旋九星旋，陰陽順逆顯神尊，五行生克各在位，趨吉避凶降周全此訣並非用於上請天神下驅鬼魍，而是用於安靜人心，專心專意，集中意念，尤如氣 功入靜一樣，目的是使擺弄羅盤者，排除各種雜念和干擾，順利地操作羅盤，完成陰 陽二宅的測度操作羅盤，一要專心地面氣場，看不見，摸不著，只能根據易理，根據人的自身體 驗，知道它的所在氣場之氣，分佈各方，只能運用羅盤，準確地測度它的分佈所 以，必須專心致志，一絲不苟，才可以獲得準確的數值加上羅盤層數多，排列得密 密麻麻，一不專心，視線錯位，就會差之毫釐，謬之千里操作羅盤，二要姿勢正確在實際操作之前，要跟師父學習操作，不能不懂裝懂，胡 亂擺佈姿勢是否正確，直接影響測度的效果，也間接影響別人對你的功夫深淺的評 價所以，在操作羅盤之前，默念三遍《下羅盤訣》，是非常有好處的二、逐層詳解：第一層後天八卦：玄空飛星風水，以後天八卦為根據。
後天八卦表明大地氣場的分佈，正北為坎為水，其數為一；正南為離為火，其數為九； 正東為震為木，其數為三；正西為兌為金，其數為七；東北為艮為土，其數為八；西 南為坤為土，其數為二；西北為乾為金，其數為六；東南為巽為木，其數為四後天八卦之氣的最大特性在於運動，即“帝岀乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說 言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮這是一種方位的運動，從震開始，周流八方， 最後到艮，完成一個圓周週期但是《說卦》中所說的圓周性運動，與其數位的分佈是不同的如果按數位的順序去 運動，就會岀現各卦的運行軌跡，就變得沒有規則為什麼會岀現這種現象呢？關鍵 之處是“艮”與“坤”兩數的換位如果艮是二，坤是八，各卦運行的軌跡，立即變成太極 的圖樣與先天八卦的太極圖，其運行軌跡正好相反，先天八卦太極圖，按其序數，一起於乾（正南方），然後逆旋到震四（東北方），再由巽五（西南方）順旋到坤八（正北方） 其運行軌跡，按其序數，一起於坎（正北方），然後順旋到巽四（東南方），再由乾 六（西北方）逆旋到離九（正南方）如果情況真是如此，就會順理成章地岀現“先天 太極圖”與“後天太極圖”然而，自古傳流至今的後天八卦 ，卻是二八換位的，其原因是什麼？至今仍是一個迷。
這個迷只好留給以後的理論家去解決下面要說的，就是後天八卦的運行軌跡後天八卦圖由兩部分構成，一部分是卦象，正北方為坎卦，正南方為離卦，正東方為 震卦，正西方為兌卦，東北方為艮卦，西南方為坤卦，西北方為乾卦，東南方為巽卦 另一部分是卦數，坎為一，坤為二，震為三，巽為四，中為五，乾為六，兌為七，艮 為八，離為九，此九數因為代表不同卦象或卦氣，所以又稱為“九星”一的全稱為一 白水，二的全稱為二黑土，三的全稱為三碧木，四的全稱為四綠木，五的全稱為五黃 土，六的全稱為六白金，七的全稱為七赤金，八的全稱為八白土，九的全稱為九紫火， 所以“九星”又稱為“紫白九星”通常，在圖中只寫上九個數字，不畫卦象，也不寫九星 全名，數字就代表了卦象、星名、方位三種意義數位移位元稱為“九星飛行”，順移 稱為“順飛”，逆移稱為“逆飛”九星飛行的線路，稱為“飛星軌跡”，或叫“洛書軌跡”， 或叫“罡步”一•順飛，九星的飛行由中心開始：中心的數是“五”，五飛入六位（乾宮），六飛入七位（兌宮），七飛入八位（艮宮），八飛入九位（離宮），九飛入一位（坎宮），一飛入二位（坤宮），二飛入三位（震宮），三飛入四位（巽宮），四飛入五位（中宮），如此完成一個飛行過程。
其軌跡為五T六T七T八T九T一T二T三T四T入中，這就是 順飛軌跡請看下圖：二•逆飛與順飛相反為逆飛逆飛時，路線不變，只是數字發生變化，五飛入乾宮（四），四飛入兌宮（三），三飛入艮宮（二），二飛入離宮（一），一飛入坎宮（九），九飛入坤宮（八），八飛入震宮（七），七飛入巽宮（六），六飛入中宮（五）如此完成一個飛行過程其軌跡為五T四T三T二T一T九T八T七T六T入中，這就是 逆飛軌跡不論順飛或是逆飛，每個星都飛九步，九星合飛八十一步，堪輿家稱此步伐為“罡步”，又稱為“八十一步量天尺”玄空風水學家非常重視順飛和逆飛，認為它是氣的運行的根本原理氣是無形的，不可以目視，不可以手捫，但有路線可循，有時節可依，有定數可稽，又有成敗生滅，喜慰驚悲的事實為證它成為東方曆劫常新，不可思議，不可磨滅的科學紫白九星按照時運、按照特定的軌跡飛行，每飛一步，必有一星同時進入地盤中心地盤的中心稱為“月窟”，進入地盤中心之星稱為“天根”月窟”和“天根”又合稱為“天 心”通常，經過九星運行所形成的星盤，其中心位置就是天心在羅盤上，天心就是“天池”第二層紫白九星：紫白，即洛書九星，與方位結合即為“九宮”，與時間結合即為“三元九運”，與形物結合即為“物象”。
下面就把紫白九星的實用物象分別列述如下：一白水星（本居坎宮，卦象為）天象：為月，為雨水，為，為雲，為霜露雪氣象為冬，五行屬水別名貪狼，先天卦序為六，後天卦數為一地象：為江湖溪澗、海洋、泉井沼泊、溝渠汙廁、卑濕之地位居正北方位人象：為中男，為酒鬼，為舟夫，為江湖人物，為盜匪淫賊其性浮而蕩，嬌而柔，陽欲直而陰欲曲，以曲為情為漕運之官於人器官，為耳，為血，為腎，為發，為 脂物象：其色為黑為藍，其形為波為弓于屋，為水閣江樓，為茶酒旅館，為 院，為浴房於動物，為豬，為魚類水族，為狐鹿燕螺，為陰濕蟲鼠於植物，為水草為棘藜，為矮柔草菜於飲食，為酒肉海味，為湯為酸醋，為酒具水器二黑土星（本居坤宮，卦象為）天象：為陰雲，為霧氣，為冰霜，為純陰氣象為夏秋之間，五行屬土別名巨門先天卦序為八，後天卦數為二地象：為地，為田野，為鄉村，為平地居西南方位因其純陰，故為陰巷、林陰、樹陰、陰暗之角，暗室等人象：為母，為後母，為農夫，為鄉人，為眾人，為老婦寡婦，為臓腹人，為尼姑，為大臣，為教師教官，為小人其性柔而靜於人體器官，為腹、脾、胃，為肉物象：其形廣平方正，其色黃黑、黃於屋宅，為村莊、田舍、矮屋，為土階、倉庫、宮闕、城邑，為牆壁，為低墓。
于動物，為牛，為母牛，為子牛，亦為羊為猴為牝馬， 泛為百獸於植物，為布帛，為五穀，為絲棉，為木柄于器具，為方物，為平扁物, 為大輿，為瓦器，為轎車，為田具，為大盤等三碧木星（本居震宮，卦象為）天象：為雷，氣象為春，別名祿存，五行屬木，先天卦序為四，後天卦數為三地象：為青秀碧綠、高直之山，為大途，為鬧市居正東方之位人象：為長子，為秀士，為侯爵，為法官，為員警，為裏甲，為將帥，為商旅，為盜 賊其性勁而直於人體器官，為肝，為足，為聲音，為發物象：為喬碑，為商廈，為高閣，為青綠之色于動物，為龍，為蛇，為鶴，為鷺， 為馬鳴于植物，為喬木，為森林，為竹林，為林園於器物，為棟，為牌坊，為刑 具，為竹木樂器，為兵車，為大轎，為燈柱，為高塔等四綠木星（本居巽宮，卦象為）天象：為風，氣象為春夏之間，別名文曲，五行屬木，先天卦序為五，後天卦數為四地象：居東南方位，為草木茂秀之所，為花果菜園，為林苑人象：為長女，為寡婦，為秀士，為山林仙道，為尼姑，為工女，為護士其性和而 緩于社會，為文人，為翰官，為典獄，為婢妾，為富人工官於人體器官，為肱股, 為白眼，為口氣物象：其形如繩，其色青綠、翠綠於屋宅，為寺觀樓臺，為山林小居。
於動物，為 雞為鵝鴨，為蛇，為善鳴之蟲鳥於植物，為矮灌木，為麻為茶於器物，為繩索， 為藤蘿，為長物，為木香，為羽毛，為帕扇，為工巧之器等五黃土星（本居中宮）五黃土星，位居中央，有皇極之尊，別名廉貞，五行屬土，八方無定位，故無定卦象 當某星入中時，補上所缺之宮當其處中宮，皇權極位，控制八方當其補缺各宮時, 性燥兇殘，所到之處，有凶無吉六白金星（本居乾宮，卦象為）天象：為天，為純陽，為雪，為冰雹氣象為秋冬之間別名武曲，五行屬金先天 卦序為一，後天卦數為六地象：居西北方位，為京都大郡，為形勝之地，為高亢之所，為大圓用武之地，為戰 場人象：為父，為老翁，為君主，為官貴，為首領，為大富商，為將帥，為德高望重之 人，為福德慶祥其性剛而健，動而不息於人體器官，為頭，為肺，為骨，為項， 為上焦物象：其形為圓，其色為白、玄黃、大赤（先天居正南火方，故大赤色）於屋宅， 為大廳、高堂、樓臺、西北之屋于動物，為馬，為大象，為獅，為天鵝，為鷹鵬， 為犬豬於植物，為圓果（水果、瓜果） 於器物為首飾、珠寶、玉器、冠帽、圓鏡、鐘鼎、水晶球、錢幣等於武器為刀劍、炸彈、剛硬之器具七赤金星（本居兌宮，卦象為）天象：為雨水、為霧露、為流星。
氣象為秋，五行屬金別名破軍先天卦序為二， 後天卦數為七地象：居正西方位，為澤地、水際、缺池、廢井、崩山人象：為少女，為小房，為妾為婢，為巫師，為歌 舞女，為伶人，為說客，為媒人其性決而利，為多口舌，為喜悅，為隨波逐流，為邪言偽行，為播弄是非，為宣傳遊 說，為讒毀誹謗於人體器官，為口、為舌、為喉、為肺，為膀胱，為生殖器，為痰 涎物象：其形損缺（缺口、缺邊、缺角、缺牆等），其色為赤于居所，為正西之屋， 為近澤屋於動物，為羊，為魚，為雞，為鳥，為鹿，為猿，為虎豹於食物，為糖 果、羔餅於器物為刀戟斧鋤，為器皿酒盞，為瓶甌罐，為金飾物，為樂器破鼓八白土星（本居艮宮，卦象為）天象：為雲、為霧、為星、為煙氣象為冬春之間，別名左輔、，先天卦序為七，後 天卦數為八地象：位居東北為少男，為小房，為君子，為書僮，為山夫，為閒人，為親僕，為 保人其性安而止、靜而住，為進退不決，為濡滯多疑，為優柔不斷於人體器官， 為手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨物象：其色為白，為黃，其形如矮丘於屋宅，為閽寺，為門闕，為山徑、牆巷、丘 圓、寺廟、山屋、土廬、岩壑於動物，為狗、為鼠、為虎、為牛、為狐、為黔啄之 獸於植物，為堅硬多節之木，為藤瓜，為土豆。
於器物，為犁具，為兵甲，為陶冶 瓦器，為鍋釜磁器，為盒子布袋九紫火星（本居離宮，卦象為）天象：為日，為天火，為電，為虹，為霓霞氣象為夏，五行屬火別名右弼，先天 卦序為三，後天卦數為九地象：居正南方位為爐灶，為窯窖，為幹亢剛燥之地，為殿堂，為大廳，為中堂， 為廚房，為南舍，為明窗，為燈燭，為焚火人象：為中女，為穎士，為通人，為文人，為目疾人，為甲胄之士，為烈將其性燥 而烈，尤重虛榮於人體器官，為目，為心，為三焦，為大腹物象：其形尖利，尖峰如火舌其色赤紅、紫火紅於動物，為龜、為鳖、為蚌、為蟹、為螯、為蛤、為介蟲等於器物，為外剛內柔之物，為甲骨，為干戈，為槁木， 為燈具，為幕簾等中虛之物紫白九星，各歸本宮，所形成的星盤為“紫白九宮盤”，又稱為“元旦盤”但是，如果紫 白九星，各離開本宮，進行順飛和逆飛，就會岀現九種順飛星盤和九種逆飛星盤由紫白九星運行所形成的星盤，表示了天地運行在地面所造成的氣場不同方位的氣，就以不同的星來表示，九星的分佈，就是統一氣場在不同方位的表現地面上自 然的氣場，人們是看不見，摸不著的但當人身處於某種環境下。