李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》赏析 登邯郸洪波台置酒观发兵 唐代：李白 我把两赤羽，来游燕赵间 天狼正可射，感谢无时闲 观兵洪波台，倚剑望玉关 请缨不系越，且向燕然山 风引*旗，歌钟昔追攀 击筑落高月，投壶破愁颜 遥知百战胜，定扫鬼方还 译文 我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方 正是射杀天狼----*乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分 在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,眺望北疆的关塞 我想请缨参战,不情愿羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石 将军的*旗在风中猎猎,发动会上的歌声仍旧在耳边不停留 壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散 我信任我们肯定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡 解释 ⑴原注：时将游蓟门题注：《元和郡县志》：洪波台，在磁州邯郸县西北五里。
⑵赤羽，谓箭之羽染以赤者《国语》所谓“朱羽之矰”是也又《六韬注》：飞凫、赤茎、白羽，以铁为首：电景、青茎、赤羽，以铜为首 ⑶《楚辞》：“举长矢兮射天狼王逸注：“夭狼，星名 ⑷江淹诗，“倚剑临八荒《括地志》：玉门关，在沙州寿昌县西北一百十八里 ⑸终军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下 ⑹《后汉纪》：永元二年，窦宪、耿秉自朔方出塞三千里，斩首大获，铭燕然山而还 ⑺《国语》：“歌钟二肆韦昭注：“歌钟，歌时所奏 ⑻颜师古《急就篇注》：“筑，形如小瑟而细颈，以竹击之《通典》：“筑，不知谁所造，史籍惟云高渐离善击筑汉高帝过沛所击《释名》曰：“筑，以竹鼓之也，似筝细项按今制：身长四尺三寸，项长三寸，围四寸五分，头七寸五分，上阔七寸五分，下阔六寸五分 ⑼《后汉书》：祭遵为将军，对酒设乐，必雅歌投壶 ⑽《周易》：“高宗伐鬼方，三年克之《汉书》：“外伐鬼方，以安诸夏颜师古注：“鬼方，绝远之地一曰国名《晋书》：“夏曰薰鬻，殷曰鬼方，周曰薰狁，汉曰匈奴 简析 诗中明言其行止目：“我把两赤羽来游燕赵间请缨不系越，且向燕然山。
又抒其报国豪情日：“天狼正可射，感谢无时闲遥知百战胜定扫鬼方还或谓“发兵”指天宝十载安禄山讨契丹事，“请缨不系越”句亦涉同年发兵征云南事总观全诗，乃北游途中抒怀之作．似不宜以时事附会 这首诗有深厚的浪漫主义颜色诗人借助丰富的想象，生动曲折地反映了对黑暗现实的不满和对抱负光明的向往。