初中生影片《摩登时代》观后感据可信资料，此片是卓别林最终一部无声电影，拍摄于1936年，客观叙述了大萧条对美国民众乃至世界人民的影响和带来的灾难更深层次地反映的资本主义的弊端与本质 可以说《摩登时代》是以反映一个时代的优秀作品 下面我想结合影片的详细片段谈谈我的感受 影片一开头，有这样的一段字幕:“modern times.”a story of industry , of individual enterprise—humanity crusading in the pursuit of happiness.我想这段话可以这么理解，一个关于工业化和资本企业在追求进展过程中扭曲人性的故事这句话很经典也很深刻，无情且肯定地提醒了资本主义的黑暗 然后呈现的情景是绵羊分散而行，工人蜂拥而至，人类已与动物无异，在巨大的资本剥削面前，人性扭曲，毫无尊严可为了生活他们又不得不如此正如马克思所说：“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则是由看不见的线系在自己的全部者手里关于这点，后面我们会提到关键缘由在于以广阔劳开工人为代表的生产者与生产资料相分别，这个过程被称作资本主义原始积存。
接着流水线工作呈现在眼前，在这里我们可以争论一下资本家对工人的剥削方式依据教材内容，最根本的方法有两种即肯定剩余价值的生产和相对剩余价值的生产肯定剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值相对价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的价值依据资本主义的进展条件，片中资本家通常采纳第一种方法来剥削工人片中老板不停地给传送带加速，削减休息时间，变相提高工作效率，甚至不择手段想出了自动喂食机，妄图压榨工人最起码的休息权，盼望工人吃饭时也能工作，可以说资本家为了金钱也丢失了人性马克思对这种做法作出了这样的抨击：“它靠缩短工人的寿命，在肯定期限内延长工人的生产时间最终卓别林扮演的夏洛尔不堪重负，精神失常，竟将别人的鼻子，纽扣都当成螺栓，被送进的精神病院在此期间，我们还要留意这样一个镜头，就是工友们追赶精神失常的夏洛尔时，当观察传送带转动时本能地回到流水线旁，放弃追捕，我们概之以“条件反射能形成这样的结果，我既感到悲伤，更为之怜悯 其后让人感觉人间还有真爱的场景是：夏洛尔与流浪女的相遇并在影片的后半段相濡以沫在困难的生活中，他两始终不离不弃，给人以温馨的感觉。
同时告知人们世间最美妙的莫过于真爱，即使是在最困难的境地，它也能支持你，鼓舞你，给你以充分的精神动力，让你感到人间还有盼望，这不是金钱可以买到的 在这里也引发了我对此片的另一感受：一部叙述即便在逆境中也要不断努力不断奋斗的励志电影，只要心中有梦，就该去追!即使失败了也不会有什么圆满片中夏洛尔失业，入狱，就业，再失业，再入狱……可不管经受了多少，始终都是在不停地奔驰正如亚伯拉罕·林肯所说：“虽然我走的很慢，但我决不后退人生就需要这种乐观的态度 将电影的情节引申至相关的理论层面上，并结合马克思对资本主义的相关分析，我们可以得出以下结论 在资本主义社会由于生产资料归资本家私人占有，工人一无全部，只有靠出卖劳动力为生这就打算了资本主义劳动过程具有以下两个特点：第一，工人在资本家的支配和监视下劳动,他们的劳动隶属于资本家其次，劳动产品也属于资本家全部 而前面所提到的资本原始积存，就是生产者与生产资料相分别，货币资本快速集中于少数人手中的历史过程正如马克思所说：“制造资本关系的过程，只能是劳动者和他的劳动条件的全部权分别的过程，这个过程一方面使社会的生活资料和生产资料转化为资本，另一方面使直接生产者转化为雇佣工人。
因此，所谓原始积存只不过是生产者和生产资料分别的历史过程这个过程所以表现为‘原始的’，由于它形成资本及与之相适应的生产方式的前史在西欧，资本原始积存开头于15世纪后30年，经过16世纪的高潮，始终连续到19世纪初才告完毕资本原始积存主要是通过两个途径进展的：一是用暴力手段剥夺农夫的土地，二是用暴力手段掠夺货币财宝 资本主义的生产是剩余价值的生产，资本家的本质是惟利是图因此，资本主义生产过程不仅是价值形成过程，而且必需是价值增殖过程 另外，我还想阐述的是这是一部喜剧电影，但悲从喜中来尤其是底层劳动人民的生活，卓别林以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的挖苦和提醒出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其超群的表现手法向世人展现了一幅代表千百万失业者遭受的生活画像，概括了“摩登时代”这一冲突的本质，揭露资本家疯狂剥削工人以更大限度地猎取剩余价值以及这样一种生产方式对人性的压抑和摧残 总之我对这部电影的感觉是：机器大生产下对人的摧残，挖苦了美国经济大萧条下社会的黑暗，解释了资本主义的本质——剥削卓别林漫画式近乎夸大的表演既制造了笑声，也有体会了辛酸的泪水然生活最重要的还是要有自己的幻想并为之付出努力。