考察频率最高的12个主题素材富强一、名言:民智者，富强之源也——清末资产阶级启蒙思想家 严复 非力车农无以富邦也——富强名言汉代文学家 桓宽欲讲富强以刷国耻,则莫要于储才——中国近代资产阶级政治家,维新志士 谭嗣同 为了中华民族的繁华富强,我要献出所有学识智慧——中国近代科学家、教育家 钱伟长人既尽其才，则百事俱举；百事举矣,则富强局限性谋也——中国近代民主主义革命先行者 孙中山没有工业,便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强——毛泽东没有一种真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应当倒过来说，不把人才当国宝的国家,不也许真正富强——台湾女作家 龙应台二、素材1．富强,人类追寻的永恒梦想在浩瀚的历史长河中,在多似繁星的国家、朝代中,国家富强,就可以赢得鲜花和掌声古希腊的繁华富强,世界至今为之神往;古罗马帝国强盛一时，成为强国对比的标杆；拿破仑是法国强大的标志，为历史所记录;当今美国独领风骚，举动为世界所关注……国家贫困、孱弱，往往会付出血泪代价古埃及、古巴比伦由于衰落，使文明消灭；近代亚非拉贫穷落后，成为欧美殖民者掠夺资源的战场；在现代，东欧由于经济停滞,最后改旗易帜;在当今,由于不够富强，中东北非社会动乱……【素材阐发】富强是人之所欲,国家之所需，是人类追求的永恒主题。
马克思说，人类社会发展史,是生产关系适应生产力发展的历史,是上层建筑适应经济基本发展的历史 为了富强，人们进行了多种摸索在不同的历史阶段，或以农业立国，追求温饱；或以工业强国，追求强盛;或以贸易富国，谋求海洋霸权；或以科教兴国,追求科技发明……然追求的内容不同，追求的层次不同样，达到的境界不同样，但是追求富强的动力,一如既往富强是时代的主题,是人类追寻的永恒梦想每个人都在追求美好的生活，每个人为美好生活的奋斗,凝聚成为国家民族发展的强大力量 ２.富强,中华民族的千年追求早在远古时代，被誉为中华民族人文始祖的黄帝就在中原播百谷草木，解决人们的衣食温饱问题汉代休养生息,让群众享有更多发展果实，迅速实现了国富兵强，“非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满，而府库余财京师之钱累百巨万,贯朽而不可校” 唐宋更是达到了中国的盛世唐朝“小邑犹藏万家室稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”宋代“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，无疑是当时最先进的国家，具有一切理由把世界上的其她地方仅仅看作蛮夷之邦”近代,面对压迫,具有先进思想的中国人以富国强民为己任,前仆后继洋务运动提出了“以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”的富强观，主张兴利、重商、求富，大力发展实业。
维新运动的领袖提出了要“变法图强”，学习西洋的政治教育体系，致国强盛、致民强健的思想孙中山先生领导的资产阶级革命,提出了“振兴中华”的标语，主张实业救国,发展经济，富强国家 毛泽东说:“中国人向西方学得很不少，但是行不通，抱负总是不能实现由于不挣脱封建专制为经济发展设立的羁绊，就无法挣脱西方列强对中国经济的控制,实现经济体系的独立素材阐发】为了富强,中华民族不断进行变法改革商鞅变法使秦国实现了富国强兵,统一了六国；王安石变法,力图变化北宋积贫积弱的局面为了富强,中华民族作出了伟大发明李冰父子领导建设的都江堰，使四川盆地变成了天府之国;大运河的开凿,促使江南发展成为富庶之地为了富强，中华民族进行了不屈不挠的斗争辛亥革命推翻了约束国家富强的帝制;十四年抗战粉碎了日本军国主义妄图兼并中国的野心3.少年中国说少年中国说是清朝末年梁启超(1873-1929)所作的散文，写于戊戌变法失败后的19,文中竭力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是"老大帝国",热切但愿浮现"少年中国＂，振奋人民的精神文章不拘格式,多用比方,具有强烈的鼓励性具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和盼望故今日之责任，不在她人，而全在我少年。
少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲,则国胜于欧洲；少年雄于地球,则国雄于地球红日初升，其道大光河出伏流,一泻汪洋潜龙腾渊,鳞爪飞扬乳虎啸谷，百兽震惶鹰隼试翼,风尘翕张奇花初胎,矞矞皇皇干将发硎,有作其芒天戴其苍,地履其黄纵有千古，横有八荒前程似海，来日方长美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年，与国无疆!４.经济飞速发展震惊世界新中国诞生后，虽然经济发展遇到了某些困难,但是在中国共产党的领导下，中国人民不畏艰难、开拓创新，获得了建设社会主义的初步胜利十一届三中全会后，新中国革新观念,敞开国门,融入世界,迅速解放了生产力，经济开始腾飞近三十年来,国内的经济平均增长速度接近两位数，人均GＤP增长十多倍，人民生活实现了由温饱到总体小康的历史跨越，科学生产力不断完善,外汇储藏占世界首位,综合国力大幅度跃升国内成功实现了现代化建设“三步走”战略的前两步，提迈进入了全面建设小康社会，加快推动社会主义现代化的新阶段华夏大地迎来了中国盛世！短短六十年，中国经济实现了腾飞,这样的“中国速度”震惊了世界素材阐发】当《春天的故事》演绎成一种民族富裕的神话,没有谁会怀疑改革开放之声的穿透力和震撼力。
这声音像春雨洒向神州大地的每一种角落从伊利草原到南沙群岛，从帕米尔高原到泰山之颠改革在这里扎根,开放在这里欢唱，改革开放奏响时代最强音当世界7%的土地成功养活世界上２2%的人口时；当香港、澳门如约回到祖国的怀抱时；当唐古拉山传来隆隆的汽笛声时一种国家一种民族正像世界传递着富裕的声音美国的自由女神听到了,巴黎的埃菲尔铁塔注视到了，英国的白金汉宫感受到了声音如此响亮,乐章如此高亢，感情如此激昂!正如改革开放的窗口由一种小渔村发展为一种大都市,神州大地正发生着自盘古开天辟地以来最深刻的变化地王大厦是深圳崛起的标志,而改革开放无疑是中华民族伟大复兴的开端风雨彩虹，霜浓叶红一种老人的声音变化一种民族的面貌富裕的声音遍递华夏，传向世界,遍至宇宙!三、主题范文富强的梦历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的砂石贝壳,我悄悄走过,贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放中国梦,流淌在岁月沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹,每个中国人都拥有着同样的中国梦富强！富强！中国梦的标语在继续中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。
不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑俱往矣,数风流人物，还看今朝收藏岁月流淌过的每一种中国梦,战于世,立毕生之梦沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号成功发射的故事当一阵阵掌声雷鸣般响起,当世界举目投足于中国时,我懂得，中国的光辉已散发在世界的每一种角落中国梦还在继续,我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量这是一种梦，一种叫作中国梦,一种被每一种中国人所深呼的梦我以心的维度仰望奖牌下每一种奋斗的身影,倾听每一声临近中国梦的足音,俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼,大声喊出自己的中国梦沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事我清晰的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土,有人在奥运会直播前呐喊中国万岁,有人在参与外国记者采访时说：“我是中国人，我们都共有一种梦,她叫中国梦！”是的,那就是我们的中国梦，一份信奉,一份怀念,一份奋斗,到处都迷漫着中国梦的味道就算在异国她乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国,铭记着中国梦，力创美好将来潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国,阳光透过云彩照射在我身上我站了起来,嘴角轻轻咧开,怀着一份坚强,一份荣耀,一份铭记,轻轻拾起几颗贝壳,珍藏在身,鼓励自己，心中已准备好,种下中国梦，发明美好的将来。
中国梦,我的梦!点评:用一颗颗贝壳串起了中国人的强国梦，略写古人，聚焦今人,从黄帝开创历史,到中国奥运会、世博、嫦娥二号等故事,都信手拈来，颇具说服力民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善一、名言民主制度,天下之公理——清·梁启超天下之权，惟民主是主——清·何启在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里,国王就是法律——马克思民主是在静脉和动脉中循环的健康血液,肌体的正常功能靠它维持，但它决不应出轨，就像血液不能流出脉管同样——柯尔律治二、素材1.共和元年公元前８４1年是个中国历史上值得纪念的日子,在那一年,西周爆发了国人暴动，昏君周厉王被赶出了皇宫；在那一年,整个国家没有一种真正有实权的国家元首，甚至整个国家没有一种名义上的国家元首，开了大臣联合执政的先例;从那一年起，中国历史有了确切的纪年,在历史上,那一年被称为“共和元年” 【素材阐发】从年号“共和”就可以看出，当时的制度与之前和之后的天子(涉及大王和皇帝)独裁制是不同的由于周天子厉王被赶出了皇城，没有适合的人可以掌控政权，于是在此后1０近年的时间里，国家政权由多人议政(共和行政) 此时的“共和”虽与目前的“共和国”概念不可同日而语，其参与执政的人员也许只能代表王公贵族及朝中重臣的权益。
但在奴隶社会的王权时代，这种执政方式显然比一人独裁制代表了更多人的利益从这里可以看出,任何不符合当时民众的民主民权规定的虚假的民主都会招致民众的对抗,进而导致政权不稳甚至灭亡2.雅典的陶片放逐法三、文明有关文明的名言把抱负运用到真实的事物上,便有了文明－【法】雨果增多的物质财富和增多的空余时间是促使人类文明的两大因素英】狄斯雷利 文明就是造就文明人英】罗斯金文明的真正验证不是人口记录数字,不是都市规模，也不是农作物的产量—而是一种国家能 造就出如何的人－【美】爱默生真正的文明人懂得自己人生的使命－-【俄】列夫·托尔斯泰 亲善产生幸福,文明带来和谐法】雨果如果道德败坏了，趣味也必然会堕落－－【法】狄德罗 道德的事实现是由行为，不是由文字捷克】夸美纽斯生命短促,只有美德能将它流传到辽远的后世－【英】莎士比亚文明者，有形质焉,有精神焉求形质之文明易,求精神之文明难精神既具，则形质自生; 精神不存，则形质无附然则真文明者，只有精神而已梁启超 真正的文明是说有人种植幸福的成果－【日】幸田露伴 文明是人类精神的场合、考研的器具日】岸田国士文明跃进，国家越富－-孙中山 对一种人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下,而是要看她的真实的品格。
－-【英】培根如果把语言当作是一面镜子,那它倒映出来的应是人的灵魂王力 夫子温良恭俭让孔子 心平气和四个字，非有修养着不能做李叔同 一种时代的文明成为下一种时代的肥有关文明的故事一、曾子避席“曾子避席”出自《孝经》，是一种非常着名的故事曾子是孔子的弟子，有一次她在孔子身边侍坐，孔子就问她：“此前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,你懂得它们是什么吗?”曾子听了,明白教师孔子是要指点她最深刻的道理,于是立即从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪颖，哪里能懂得，还请教师把这些道理教给我 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到教师要向她传授时，她站起身来，走到席子外向教师请教，是为了表达她对教师的尊重曾子懂礼貌的故事被后人传诵，诸多人都向她学习二、程门立雪杨时（1０53~1１３5）是北宋时一位很有才华的。