打破大众对误解和谣传有很多人不知道西藏是什么样子，有很多人没有来过西藏，在他们的印像当中，西藏只是贫穷和落后，每当我告诉我身边的朋友或者向陌生人讲解我的西藏之旅时，总有人问我：你是西藏来的吧？西藏怎么样？在西藏吃什么呀？还有北京来旅游的一位先生，在临来之前还带着方便面、矿泉水和棉袄等！和你一样，去西藏前，身边朋友跟家长都在试图想让我打消去西藏的念头，什么高原反应、野蛮的藏民、寒冷的气候等等... 现在我想说，这些都是不了解西藏的人对它的误解与诽谤一、西藏很乱吗？先说大家最关心的吧，就是很多人都以为西藏很乱很危险，那里的人很凶悍很恐怖有许多亲朋好友听说我们要去西藏，都在担心我的生命安全到了那里才知道这担心是多余的首先是一出火车站，就看见了荷枪实弹的武警在维持秩序（在“驱赶”旅客不要在门口逗留） ，让大家都出到外面的乘车处去后来在街上，到处看见武警们，都是扛枪的佩戴武器的虽然有点恐怖，但我们以游客的身份，倒觉得安心安全了二、高反有多可怕？再说高反，高反其实并不可怕，我见到的高反，无非就是头晕，没有食欲，严重一点呕吐等等，但都不至于要命，大不了咱还可以吸氧运气好的也许并不会高反，而我就属于运气好的那种人。
至于什么样的人会高反什么样的人不会高反，这个没有定论，它并不取决于人平时的体制，所以只有到了高原才能知道了但去之前首先要使心态平和，做好充分的准备工作才行至于当地的藏民，也并不可怕，多数当地人很好相处，也很善良我们要相信，一个有如此强大信仰的民族，人的本质都不会太坏的不过出门在外，戒心跟小心还是一定要有的，安全起见晚上最好不要独自出门至于天气，到了拉萨我才知道，以前的认识简直就是个很大的误区因为是冬天，我穿了厚毛衣和羽绒服，结果一下飞机，热得我浑身出汗白天太阳很大，只有早晚会冷一些三、西藏缺水？我对于西藏的第三个误解就是我一开始以为西藏是很干旱的地方这个真觉得惭愧，自己是学文科的，居然没把地理学好，还有，多年前的电影《可可西里》也看到大面积的沙漠，所以印象中觉得她会像延安那些地方一样缺水还在火车上，就发现不对，其实过了可可西里之后，到处都是草地和水流，虽然也有裸露的山坡，但不像甘肃那一带的黄土了到了拉萨，知道拉萨就是沿着拉萨河而兴建的一座城市布达拉宫下面，原来就有水流小溪的出去纳木错或者林芝等地，发现河流比梅州的还要多，水流量还要大，水更加清澈（易贡河的河水很浑浊，它的上流流经沙漠的缘故） ，真是又惊喜又惭愧。
四、布达拉宫在郊外？说到布达拉宫，没有去过的大家脑子里面浮现的一定就是这张图片吧，雄伟的建筑，因为占地面积过大，相信大多数人都是觉得布达拉宫是属于拉萨市的郊区的吧，我一开始也是这样觉得的所以当我真正到达拉萨的时候，看到布达拉宫处在拉萨的市中心的时候是真的惊呆了，整个拉萨市都可以说是围绕着布达拉宫来修建的，周围环绕着大昭寺小昭寺等建筑八廓街就像北京的王府井一样的壮观，德基路上汇聚着各种各样的湘菜、川菜、藏餐还有北京有名的京来顺，太阳岛是拉萨夜生活的最好的地方，这里有无数家高档夜总会、KTV、茶园等，北京路上有各大知名品牌的服装店、商场、商城、超市、百货等，其中拉萨百货是最具现代气息的商场，它还设有观光电梯，现在的拉萨市是现代文明和古代传统文化相结合，是佛教文化与现代文化相融的一个具体体现我爱西藏，可怜的人们，不要怀着异样的眼光来西藏，西藏是个圣洁的地方，你要像那些朝拜者一样的虔诚，你要怀着净化心灵的思想，你要用宽大的胸怀和纯真的心来感受这里的一点一滴，这里不是一个物欲横流的世界，这里不是一个灯红酒绿的天地，这里是圣洁的天堂，心灵净化的最高境地！最后跟大家分享几个容易被误解的西藏人的手势一个民族的肢体语言通常流传千百年，要考察文献资料恐怕很难，那些动作，有好的意思也有感觉不好的，但是这些是事实，网络上关于藏族的肢体语言，最常见的是“吐舌头” ， “吐舌头”是代表虔诚、谦卑、尊重、诚实、不好意思等等之意，但是网上个别评论家把这个行为扯上战争姿势、高原缺氧等等理由有过牵强，当然，我自己也是不知道典故，但是你路上随便问藏人，也说不出所以然来的，但是我认为分享给大家那个动作的藏族原意就可以了，以下资料是我在康巴地区生活几年来常见的肢体动作。
第 5 位：金钱乞求您到藏区旅游，通常在街上都会先看到这个手语：手心里包着钞票，拇指向上，然后那只手就不停上下抖动，口中念西藏佛教经文、咒语与祝福词，懂中文的还会识时务为俊杰说：阿弥陀佛保佑您！释迦牟尼佛保佑你！这时候，很明显的，就是要跟你乞讨财物或食物这手势其实在亲朋好友、朋友之间都会这样做开玩笑虽然说真布施不怕假和尚，但是笔者个人希望这样的文化能尽快被遗忘，虽然说布施的对象多半都是来自这样手势的人，但是这事情可遇不可求，不应该成为雪域观光景点上的潮流第 4 位：好上加好的“请求”跟金钱请求是类似的动作，而且汉人洋人也很好理解，也是拇指向上的动作，但是通常会拇指叠加拇指，左拇指叠在右手下，而且也一样是要上下不停抖动，眼中要泛出泪光（这个就有点夸张） ，但是竖起拇指，在汉人洋人眼中通常只是赞美对方的意思，但是在藏区就是不一样，主要差别是有“抖动”的话，意思是巴结你，要跟你祈求东西时，先赞美您是大好人！好上加好！非常好！所以下次碰到了，不要沾沾自喜以为藏人在赞美你，其实他们正缠着你要东西或是借看一眼（手上的钱、食物、相片） 第 3 位：形容好坏程度——五指大不同当你在藏区，要对方评价一件人或事物的好坏时，例如某某人的人品如何？这个东西好吃吗？这个电视好看吗？音乐好听吗？这时五指就是他们的评分表：1 等：竖起拇指，这个几乎是全世界共同语言，赞美的意思。
代表评比的人或事物是第一名的！最好最好的！2 等：食指拇指尖指在食指上，这是二等的意思这等级也不常见，通常是要求很细的评比才会使用3 等：比中指，这个最容易激怒汉人与老外了！因为对比中指是“咒骂”的行为，在藏区这个其实是“三等”的意思，也代表普通，没特色、没有意见的意思这个手势很常见！4 等：无名指，这个算是安慰奖，就是对方给你留面子，代表还可以接受，勉强接受，这等级不常见5 等：比小指指甲尖，这个手势就超经典的！现在可以比看看：把拇指指甲尖指到小指指甲尖的地方，意思是连小指甲渣渣都不如！而且对方还会故意露出轻蔑的表情，用斗鸡眼看着小指尖，当你获得那样的评价，那就糟透了第 2 位：发誓——“反手刀”砍脖子！汉人常见的发誓语：不信的话，我的头砍下来给你当椅子坐！这句话真的在藏文化中鲜活呈现了！而且是常见的手语动作左右手皆可，手先做出“手刀”状，举起来脖子旁边，把小指那面的面向自己的脖子，然后往脖子前方假装砍过去，还要来回反复砍三遍，边砍边发誓！眼睛要瞪大！ 个性很硬朗朗的康巴汉子，不擅长说谎，所以发誓动作都相当猛烈，当然这是玩笑话，就算是假话或是误会一场，也只是请吃东西笑笑罢了，不会真的要对方天打雷劈、车祸、什么不得好死之类的毒咒，所以反观藏族这样可爱的反手刀发誓动作，其实是天真无邪的表现。
第 1 位：手心向上这个手势文化范围可大了，还可以说是能登上台面的藏族文化礼仪，手心向上摆动，通常汉人与洋人都是乞讨东西的手势，但是这里不同，藏族人家里，别人给您倒茶时，你只要手心向上就代表够了！别倒了！谢谢！在寺院或佛学院活动里，如果活佛、堪布比出这样的手势，代表活动圆满结束了，可以起身离席了！或是进行下一场活动在佛学院里，堪布要求换下一位喇嘛来背书、辩经、或是停止某件事，完全不需要说话，手轻轻一抬起，喇嘛就知道意思了急着想下课的佛学院喇嘛，下课前 5 分钟就是这样远远盯着堪布手势的这是最优雅的藏族手语，也是最知足的动作注意！单手与双手向上的意思不同：双手手心向上通常是对客人的尊敬手语，路上走路、开车经过藏人朋友家，对方在门口或窗口如果来不及打招呼，对方会比出双手向上代表“慢走”！“吉祥如意”！类似献哈达的动作，在家里通常就是“请坐！” “请用餐点！” “请喝茶！” ，或是朋友要离开，也是比出这样的动作，代表“请留步！再见！”如果你不好意思吐舌头，就做出这样的吉祥手势吧！。