要 旨:服装は人類ならではの特有な労働成果の一つである人類が未開化の時代から文明時代までに進化していることに伴い、服装も生まれるようになった服装が生まれた日から、人類の美意識、自然観、また、色彩の嗜好などがほぼその中に織り込まれている日本における和服ももちろん、そういうところがある和服は世界で高い評判を得ている服装の一つで、今まで千年くらいの歴史を持っている和服は長い歴史と伝統に育まれた日本の文化でとでもいえる和服にはいろいろの染織がほどこされ、紋様表現の巧みさ、色彩の豊かさ、素材の違いによる独特な風合いと織細な美しさを持っているさらに、四季に恵まれ、自然災害多発な国として、如何に自然と融合した生活をすることは日常生活の得損に関わっていることをつねに意識しているつまり、和服には日本人の自然観も反映されているこの意味で、着物は自然から生まれたものともいえる 本論文では、和服の紋様から見る日本人の自然観に着眼し、和服の紋様の起源、そして、その発展歴史を説明し、和服の紋様は如何に自然から素材を取り込んでいるのを論述するさらに、自然紋様と文芸紋様の二つの部分から、表れている日本人が自然に対する敬意、それに、自然と調和した関係を築くという自然観を明らかにする。
又は、和服に染められている色を分析することで、日本人に愛用されている色は大自然から得た色彩というのがわかるそして、最後に、優れた自然観を持っている日本と逆に、今の中国では自然保護精神に欠けていることを明示するキーワード：和服；自然紋様；文芸紋様；色彩；自然観日从和服纹样看日本人的自然观摘 要：服装是人类所特有的劳动成果之一随着人类从完全未开化的时代进化至文明时代，服装也随之产生从服装产生的那一天开始，就融入了人类的审美意识，自然观，以及对色彩的偏好等日本的和服也无例外，拥有着这些特质和服作为世界上评价最高的服装之一，至今已有千年的历史可以说和服是日本历史与传统的文化产物和服有着各种各样的染织，精巧的图案，丰富的色彩，各异的素材形成了它的独特风格和精美另外，作为四季分明，自然灾害频发的国家，日本国民已经意识到如何与自然和谐相处关系着他们日常生活的得与失也就是说，和服反映着日本人的自然观从这个意思出发，说和服是自然的产物也不为过本论文，将着眼于和服的纹样所体现的日本人的自然观，对和服纹样的起源以及其发展进行说明，并就和服纹样是如何从自然获取素材融入和服之中的进行论证另外，从自然纹样和文艺纹样两个方面，对其所隐藏的日本人对自然的敬意以及构筑与自然的和谐关系这一自然观进行明确说明。
同时，通过和服所染的颜色进行分析，得出了被日本人所爱用的颜色为大自然的颜色这一结论最后，与拥有卓越自然观的日本不同，当今中国对自然的保护意识有所欠缺这一块也稍作了明确关键词：和服纹样；自然纹样；文艺纹样；色彩；自然观目次要旨摘要TOC \o "1-3" \h \z \u 第一章 はじめに 11.1研究目的と意義 11.2研究方法と本研究の位置づけ 2第二章 自然観について 22.1自然観の意味 22.2日本人の伝統的自然観と現代的自然観 22.3和服の紋様と自然観の関連 3第三章 和服紋様から見る日本人の自然観 43.1 和服紋様の起源及び発展歴史 43.1.1 昔の中国から受けられた織物と紋様 43.1.2 自然崇拝意識 53.1.3 文芸紋様 63.2和服紋様に自然観の表れ 73.2.1自然紋様から見る日本人の自然観 73.2.2文芸紋様から見る日本人の自然観 9第四章 和服の色彩に潜んでいる日本人の自然観 114.1縄文時代、奈良時代にての色彩運用 114.2 平安時代にての色彩運用 114.3鎌倉時代、室町時代の色彩運用 124.4桃山時代、江戸時代色彩の運用 124.5 近現代色彩の運用 12第五章 おわりに 135.1 結論 135.2 中国への啓示 13参考文献 15謝辞 16第一章 はじめに1.1研究目的と意義 周知のように、日本は島国でありながら、自然資源に乏しい上に、地震や火山多発なため、日本人は自然に対する感情も徐々に畏敬、崇拝から、自然と調和した暮らしを求めるまでにたどり着いた。
こうして、自然と穏やかな発展を図ってきている日本人は、自然と共に歩んできた長い年月に従って、自然は神様に恵まれ、賜られたものなので、決して自然と対立になってはいけないという自然観が生まれたそれに、自然における些細な変化を常に心がけているなので、繊細な国民性を促したと考えられる 一方、自然は日本人の日常生活にも多大な影響を与えている自然界の物事をなるべくそのまま保ちつつ、自然界からインスピレーションを得、日常生活にうつることをしている千年以上の歴史も持っている和服は日本の代表文化の一つとして、大和民族精神と物質精神を載せていると言っても過言でもない和服はステキな伝統服装として研究価値がある日本作家の清野惠里子とカメラマンの浅井佳代子一緒に書きあがった『和服の韵』は、和服の美を写真と合わせながら、和服の素材、紋様、織り、染めなどを述べているさらに、兰立亮は『日本人与色彩』の中で、今までに日本人が色彩に対する変遷を研究し、和服の色彩の歴史も論述しているしかし、和服を紋様に着手し、和服の色彩の変化を分析するのは少ない 本文では、和服に飾られている紋様に潜んでいる大和民族の自然意識に着眼し、和服の紋様の起源及びその発展歴史を説明する。
さらに、その紋様の種類及び色彩を主に、日本人の自然観を分析してみるこれで、日本人が自然環境に対する繊細さ、自然への親しむ感情と価値観を明示するこうすることによって、日本文化への研究を更に深めることを目的とするさらに、今経済の発展を重んじんでいて、自然保護が足りないという歪んでいる観念に支配されている中国に反省させる又は借りられるような結論を出したらいいと思われる1.2研究方法と本研究の位置づけ 研究方法としては、まず、図書館を利用して、本論文の「和服紋様」に関する資料を集まるそして、和服の紋様の仕様色彩及び変遷に現れている日本人の自然観を論述する最後に、和服紋様と日本人の自然観と切り離せない関係を比べに、中国現代社会では如何に自然精神を欠けているのを分析してみる 本論文では、日本人の自然観を和服の紋様の説明というわりと新しい視角から述べる植物などの自然風景や文芸紋様を夫々に説明することで、表れている日本人の自然観について明らかにするさらに、大自然と親しんでいる日本人は、自然を尊重しながら歩んでいるのに対し、今の中国では、経済の高速発展は果しているものの、自然への尊敬さ及び保護意識は非常に欠けている。
こで、日本人が自然と穏やかな関係を唱えることで、今自然と社会発展がバランスよく取れてないわが国に借りられるような結論を出したらいいと思われる第1章 自然観について2.1自然観の意味「自然」は、一般は主観の精神にたいする外界の世界で、人間および人工的なものを除いて、ぜんぶというほどの意味で使われているそれなのに、「自然観」という語彙の中の｢自然｣は、広い物質の存在とか精神的な存在なども含む宇宙万物の意味だ言い換えて、「自然観」とは、まずは普通な「自然」についてのものを包括している観念であるが、もっと厳密な自然の本質論、または「自然」という概念を含める定義という形式をとる2.2日本人の伝統的自然観と現代的自然観日本人の伝統的な自然観は、自然と人間とを特に分けることなく、どこか一体にとらえる点にあるといわれる日本特別な地形によって、よい環境に恵まれており、多い種類の動植物を存在する日本には美しい四季がある日本人はこんな自然環境に生活している自然には深い愛情を持っているその一方で、暴風雨や火山の噴火、そして地震などの厳しい自然災害にさらされてきたしかしながら、日本の気温、気候は常に変わるだから、日本人の感覚はとても敏感になる。
そして、自然に対する複雑な感情を持つ言い換えれば、日本人は環境の変化に対して無意識のうちに敏感な性格になった古くから自然の万物に神をみる信仰もあった古代の日本社会の農業には不作の年があったこのため、古代の日本では、よく天に祭りを行って、自然界の神様を祀ったそのような環境のもとで日本人は自然を知り、自然に逆らわず、自然の理にかなった生き方をする必要があった同時に、自然界の神秘の深さに対する感覚を助長する自然の神秘の威力を知るほど、人間は自然に対して従順になり、自然に刃向かう代わりに自然を師として学び、自然自身の太古の経験をわがものにして、自然の環境に適応するように生活するこれは日本人の伝統な自然観だ言い換えると、自然に尊敬し、絶対服従を求めてことなく調和を追求し、自然美を尊ぶ日本が、世界第二位の森林大国で、同時に世界有数の近代科学技術大国だ古代からの自然観をいまだに根強く持っている今日、環境問題は全球性の問題になっている自然の保護、自然と一緒に生きていくことが世界全員の焦点になっている人類に未来があるとしたら、自然との平和共存を実現して、新しい文明を創造して時だと思うそいう新しい自然文明の建設のために、日本昔からの自然観を基礎とし、自然との共生を実現し、新しい科学技術を世界に積極に提案し、提供していくことが、日本のこれからの世界的使命だと考えられる。
科学技術の発展に従って、人間は自然に統制能力と開発能力を大きく高めるにも拘わらず、日本人は自然を征服したくないこの自然観はずっと日本人の深い意識の中で存在している日本の各方面には、この意識の影を見えできる2.3和服の紋様と自然観の関連日本特別な美の雰囲気は日本人独特の美意識を育み、日本人の独特な美的情緒を伺いた同様にそれらの自然の美意識を和服にも反映された和服の美しさは自然から恩恵である和服といえと、綺麗な紋様などが印象があるが、和服に付いている様々な紋様の図案が無意味的飾りというわけではないその紋様はまるで自然の影のように、春の桜、夏のあやめ、秋の紅葉、冬の梅など日本人の季節感とのかんけいしている草花を題材として、表現しているそれが自然へ対して、日本人の尊重の気持ちを持っているつまり、自然と平和共存のその状態のままの姿である第三章 和服紋様から見る日本人の自然観3.1 和服紋様の起源及び発展歴史紋様は文化形態の一種類として、その発展と社会の進歩に関わっている紋様は遠古時代の極単純な穴などを補うことから、徐々にその民族ならではの民族色彩を帯びるようになり、その民族精神まであらわれている。
紋様は依存している服装、器具、建築などの意味をうまく表現できる意味を持っているそれに、和服での紋様は日本紋様歴史上の分枝として、和服の発展にも紋様の発展といえるだろう本節は日本和服紋様の起源と発展歴史について論述する3.1.1 昔の中国から受けられた織物と紋様外来文化から受けた影響といったら、ほぼは日本と一衣帯水の関係を持つ中国から与えられた影響である隋唐のときに、日本は遣唐使を中国に派遣することで、隋唐の先進文学を吸収し、日本にて「唐化」運動まで行った服装文化領域でも、7世紀の時に、唐朝服装の真似をし、日本は上から下まで一貫した服装改革を開いたさらに、室町時代にて、海外民間貿易の誕生とともに、日本は中国から、生糸を大量に輸入していたさらに、中国の蜀錦を真似し、「唐織」という織物を作り上げた 紋様にも中国あら多大な影響を受けている日本は中国元素を頻繁に使っている例えば、鴛鴦図案だったり、蓮根の花と牡丹紋様だったりを吸収し、天平。