文言文《买椟还珠》阅读答案及原文翻译篇一：小古文——买椟还珠 买椟还珠 编辑本段基本信息 木匣；珠：珍珠买下木匣，退还了珍珠比喻那些没有眼光，取舍不当，只重外表，不重实质的人又讽刺那些不了解事物本质， 舍本逐末、弃主求次的人 含贬义 “先生，我买的只是盒子，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的于是郑人将珍珠交给了楚人，一边往回走去 原文 楚王谓田鸠曰：“墨于者，显学也其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从文衣之媵七十人至晋，晋人爱其妾而贱公女此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠郑人买其椟而还其珠此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩 译文 楚王对田鸠说：“墨子，是声名显赫的学者他亲身实践还可以，他讲的话很多，但不动听，来到晋国，晋国人喜欢陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女儿这可以叫做善于嫁婢女，而不能说善于嫁女儿。
有一个在郑国卖珠宝的楚国人,用木兰做匣子,用桂椒熏染,用珠宝装饰,用美玉点缀,用翠鸟的羽毛连缀郑国人买了他的匣子却还了他的珠子这能够说（楚国人）善于卖匣子,不能够说善于卖珠子现在.上的言论，都说一些巧辩华丽的话，君主只看重那些华美的言辞，却忘了它们是否有用墨子的学说，传扬先王的道理，论述圣人的话，来宣传众人；如果修饰他的言辞，就怕人们流连于它的文采，忘了它的价值，为了言辞而损害了实用这和那个楚国人卖珍珠，秦伯嫁女儿完全一样，所以墨子的言论大多不好听[2] 字词解释 楚人：楚国的人 其：代词，他的（指楚国人）珠：珠宝 于：在 郑者：郑国的人 为：做，制造 木兰：一种木纹很细的香木，一种木材 柜：匣子 薰：香草；这里作动词， 用香料熏染；熏香 以：用 桂:肉桂；香料 椒：花椒；香料 缀：连结，装饰 珠玉：珠子和宝玉 饰：装饰 玫瑰：这里指一种美丽的玉石 羽翠：翠鸟的羽毛 辑：同“缉”，连缀椟：匣子 而：副词，却，但是（表示转折） 还：退还；归还 此：这，指代楚人的行为（为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠） 可：可以，能够 谓：称为，叫作善：擅长，善于。
未：不 鬻（yù ）：卖 成语寓意1、郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠可见，做什么事情都要分清主 次，否则就会像这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、本末倒置的傻事来 2、商人过分注重外表,使装饰外表的价值高于珠子的价值可以用来形容一些厂商为了获得利益,过份 装饰外表,使得外表的价值高于商品的价值,从而使商品的价格提高了许多 3、现代还用作比喻花很高的资本取得了更少的回报，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠” 4、形容目光短浅,取舍不当的人 5、美丽是可以营造的，但真正的美丽却不应有丝毫的人工雕琢，它应是真实的沃土中盛开的鲜花！！ 6、如果一个事物真正美丽，那么他是不需要任何外界的帮助来衬托他的 7、不要太注重外表，本质才是最重要的 8、买椟之人应是一位注重欣赏艺术的人有很高的艺术造诣，他所欣赏的“价值”是盒子的艺术美，而不是世俗认可的价值所以他应该是一位非凡的现代艺术家或艺术收藏家 9、卖珠的商人为了显示珍珠更有价值，做了超值“包装”结果是喧宾夺主，反而淹没了珍珠的价值但是从另一个角度来看，用华丽的“包装”掩饰自己真正“用意” 10、讽刺那些只重形式，不顾实质的人，也用它比喻取舍不当、轻重倒置的情形。
成语启示 做什么事情都要分清主次不要混淆颠倒，不能做出舍本逐末、本末倒置的傻事来,不要太过注重外表，反而忽略了事物的本质篇二：初中文言文课外阅读训练149篇答案 初中文言文课外阅读训练149篇答案 （一）细柳营 答案： 一． 1．C 2将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见 3．将军约定（规定），军中不得骑马奔驰 4．亚夫治军严肃，军令威严，军纪严明，不媚上 5．示例：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意 大漠孤烟直，长河落日圆 二．1．①已经 ②刚才 2．①那里的将军必定会遭到袭击而被俘 ②长时间对周亚夫赞叹不已 3．①群臣对周亚夫接待文帝的方式和文帝对周亚夫的赞赏的态度感到吃惊 ②表现了群臣对皇帝的敬畏和对周亚夫行为的不理解 4．①称周亚夫为“真将军” ②运用了对比的方法对周亚夫和霸上、棘门军作了评价，一褒一贬的对比出自皇上之口，不仅有着鲜明的艺术效果，也使人感到有一种不可替代的权威性，从而加深了读者对周亚夫“真将军”风采的认识 5．大敌当前，汉文帝亲自劳军，在细柳营中接连受到“非礼”，他不但没有发龙威，贬责周亚夫，反而“称善者久之”，足见汉文帝是个具有雄才大略，爱才，识才，任才的君主。
（二）孟母戒子（《韩诗外传》） 答案：1.①?的样子②为什么③同意，赞同④哪里，哪一点2.諠 是 3.D（助词，的其余皆为代词 （三）欧阳修论作文（苏轼《东坡志林》） 答案：1、 尝（曾经） 术（方法） 过（超过） 疵（弊病） 2、（1）尝乘间以文字问之（代词 此指欧阳修） （2）唯勤读书而多为之（代词 此指文章） （3）多作自能见之（代词 此指缺点） 3、欧阳修认为写好作文的诀窍是“勤奋读书加上多写文章” （四）墨池之上 答案：1.勉学劝善；利用“三余”勤读；评分说明：概括大意，每空1分，共2分；语言简洁、通顺1分 2.（1）影响；穿着（或通“披”）；（2）意思；情趣 3.（1）答：教授王盛君担心墨池不够明显，于是写了“晋王右军墨池”悬挂在门前的楹柱之间来标明它 （2）答：冬天是一年的空闲时间，夜晚是一天的空闲时间，阴雨的时候是农时的空闲时间评分说明：每小题2分大意正确且译出加点词1分；语言通顺、完整、简洁l分 4.答：要点：善于利用空闲时间来学习可从不同角度谈启示，如①读书百遍，其义自见②董遇诲人不倦）评分说明：有启示1分；能结合启l示，言之成理地作一点分析1分；语言通顺、完整1分。
（五）铁杵磨针（《方舆胜览》） 答案：1．去：离开方：正欲：想要还：回去2．（1）代老妪（2）代以前学过的知识 3．李白被老妇人感动了，回去完成了学业 4．铁杵磨针只要有决心，肯下功夫，无论多么难的事情都会成功 （六）《扁鹊见蔡桓公》 答案：1、 第一层：扁鹊见蔡桓公??桓侯又不悦 第二层：居十日，扁鹊望桓侯而还走??臣是以无请也 第三层：居五日??桓侯遂死 2、⑴ B ⑵ A ⑶ A ⑷ D 3、 A 4、 桓侯没有正确对待自己的疾病，不接受医生的忠告去治疗，以致疾病发展到不可医治的地步，终于死去5、 用这个故事，劝告人们不可讳疾忌医，有了缺点和错误要接受忠告去改正，否则就会小错成大错，以致到不可挽救的地步 （七）不食嗟来之食 答案：古时候齐国发生了大饥荒有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食，对一个饥饿的人大声吆喝：“喂！来吃饥饿的人说，我就是不吃‘嗟来之食才落到这个地步的终于不食而死（见于《礼记檀弓》）今泛指带有污辱性的施舍故事叙述大致完整得2分，点明出处得1分，成语意基本解释清楚得1分 （八）锡饧不辨 答案： 一、 指出下列句子词类活用的现象 1.“迎求” 动词活用为名词，??的人。
2.“异” 形容词的意动用法，以??为诧异 二、 区别下列各组加点词的不同含义 偶一求药者既去（离开 ） 西蜀之去南海不知几千里也（ 距离） 叩其故（问 ） 叩石垦壤（敲打 ） 殊不知古方乃饧字（竟） 殊不沾污（很;甚 ） 临煎加锡一块（在?之前,在即将?的时候 ） 有亭翼然临于泉上者（ 从高处往低处察看） 三、“今之庸医妄谓熟谙古方，大抵不辨锡饧类耳！”篇末点明中心：批评不学无术、不懂装懂之人 （九）邹与鲁哄 答案：一，回答： 穆公提的问题是：我的官员死了三十三人，而百姓没有一个肯为长官效死的杀了他们吧，无法杀尽；不杀吧，又恨他们看着自己的长官死难而不去救，怎么办才好呢？孟子的解答：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也 从中可以看到“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣——施行仁政的主张 二：回答 翻译“你怎样对待人家，人家就将怎样回报你 作用：强调，增强说服力和解释说明的作用三：解释词组 1.没有一个肯效死的 2.怎么办3.艰难困苦的岁月4.没有（把这件事）如实向上禀告 （十）卖柴翁殴宦者 答案 1．解释加点的词，并指出词性。
（1）宦者称宫市取之 （之，代词，指柴） （2）农夫啼泣，以所得绢与之 （之，代词，指农夫 ） （3）今以柴与汝 （以，介词，把 ） （4）尝有农夫以驴负柴 （ 以，介词，用 ） （5）我有父母妻子 （有，动词，表存在） （6）我有死而已 （有，副词，只有 ） 2． 试分析文中的“宦者”和《卖炭翁》中的“宫使”（可从两者的掠夺的程度手段及对人物的描写方法方面分析） “宦者”和“宫使”对百姓都是残忍的掠夺，手法都是一样的，用没有什么用处的绢代替货币对这两个人物，作者都是用行动描写的方法来加以刻画 3．找出文中表示第一人称和第二人称的词语 第一人称：我第二人称：汝，尔 （十一）凿壁偷光（《西京杂记》） 答案 1.但是 大户人家 报酬 对??感到奇怪 2.D（表承接，译为“并且，而且”；其他三项表转折，译为“但是，可是”）3.C（“来”，其他三项可译为“用”、“拿”） 4.匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读 5.凿壁偷光；悬梁刺股、囊萤映雪、韦编三绝 （十二）挂牛头卖马肉 答案 一.原因是：向外宣布禁止，而自己不止，庶民当然继续效仿，渐成风气耳！启示：（1）上行下效上梁不正下梁歪 （2）任何事情都应当以身作则 二.翻译（略）前者喻指在宫外不许女人穿男人的衣服，后者喻指齐灵公让宫内妇女穿扮男人服饰 。
（齐灵公让宫内妇女穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉 人们把“悬牛首于门而求卖马肉”转化为“ 挂羊头卖狗肉”,用来比喻表里不一致的虚假作风,以好的名义做招牌） 三.B 四、1.禁止 2.王宫内 3.??的人 4.指国人纷纷埋怨责怪 （十三）与陈伯之书（节选）（丘迟《丘司空集》） 答案 1、C 2、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞 3、人之情（人的思乡之情） 4、 C 5、廉颇曾思念着复为赵国的将军，吴起。