弗洛伊德精神分析的文献综述 摘要： 核心词：弗洛伊德，精神分析，无意识，人格构造，人格发展，梦在现代西方思想史上，有一种褒贬不一、毁誉参半的人物——弗洛伊德有人予以高度赞赏，将之与哥白尼、达尔文相比，与马克思、爱因斯坦并论，觉得她们都给人类自觉得是的信念——地球中心说、人类神创论和理性主体观以重创，最富于革命创新精神另有人则予以剧烈抨击，视之为洪水猛兽，性解放的罪魁祸首无疑，弗洛伊德撕开了盖在人性上的遮羞布，揭示了人类的原始心灵世界她首创精神分析学说，在西方心理学史上异军突起，独树一帜它一反19世纪心理学的理智主义倾向，注重人的情感、欲望特别是性欲在个体发展中的作用，深究无意识的动机、冲突弗洛伊德精神分析学说的核心是无意识理论、本能理论、人格构造理论、人格发展理论和梦的理论杨卫华 对典型精神分析理论的哲学审视 河北理工大学学报（社会科学版） 2月 第八卷第一期）一、意识和无意识理论 根据现代心理学的观点，所谓意识，是人所特有的反映客观现实的高档形式，是人有目的的自觉反映；这种反映，重要表目前结识活动上，即“意识到”的活动上所谓无意识，一般是指不知不觉的、没故意识到的心理活动，不能用言语来表述。
在弗洛伊德的初期理论中觉得，人的心理有两部分，一部分是意识，另一部分是无意识弗洛伊德和布洛伊尔在治疗歇斯底里病中曾经发现，患者不能意识到自己的一切情绪经验患者在催眠状态中，如果可以回忆起自己的有关病症的经验并向医生和盘托出，心里就会感到舒畅，病也就好弗洛伊德觉得，这是患者经历过的情绪经验受到压抑，被排挤到意识之外，潜伏在无意识之中，因此产生了病症从这一初期的设想开始，弗洛伊德逐渐形成了她的意识和无意识的概念从而弗洛伊德觉得，人的心理涉及意识和无意识两部分 无意识是弗洛伊德精神分析学说的核心部分，弗洛伊德也曾说过，精神分析是一种有关无意识心理过程的科学尽管在这之前就有人，如哈特曼和叔本华提出无意识的作用问题，但均未形成理论体系唯有弗洛伊德以无意识假设为起点，构造了完备的无意识心理学体系弗洛伊德从神经症研究中发现无意识在人的心理活动中的重要作用，这是一种伟大的发现，它为更全面理解人的心理现象的实质提供了另一种研究侧面弗洛伊德从梦、口误及精神病症状的形成证明无意识的存在 她觉得，人的 “心理过程重要是潜意识的……对于潜意识的心理过程的承认, 乃是人类科学别开生面的新观点的一种决定性的环节”。
弗洛伊德 精神分析引论[M] 商务印书馆,1986年版, 第8、9页）二、人格构造理论弗洛伊德觉得，人格是有三部分构成的，即本我（Id）、自我（Ego）、和超我（Superego）1、本我（Id）本我是一种原始的与生俱来的无意识的构造，涉及个体生存所必需的基本欲望、冲动和生命力它是一切心理能量之源，是建立人格的基本，给人的整个心理过程提供动力本我过程是潜意识的、非道德的，是本能和欲望的体现者，它遵循“唯乐原则”，即追求快乐，逃避痛苦它不理睬社会道德、外在的行为规范，它唯一的规定是获得快乐，避免痛苦，本我的目的乃是求得个体的舒服，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所察觉弗洛伊德说：“我们整个心理活动似乎都是在下决心去追求快乐而避免痛苦，并且自动地受唯乐原则的调节奥)弗洛伊德《精神分析论》商务印书馆，1988年第285页2、自我（Ego） 自我是意识构造部分，是通过后天的学习和对环境的接触发展起来的弗洛伊德觉得无意识构造部分的本我，不能直接地接触现实世界，为了增进个体与现实世界的交互作用，必须通过自我个体随着年龄的增长，逐渐学会了不能凭冲动随心所欲，她们逐渐考虑后果，考虑现实的作用，这就是自我。
自我是遵循“现实原则”的，因此它既是从本我中发展出来，又是本我与外部世界的中介弗洛伊德在《自我与伊底》一书中把自我与本我的关系比作骑士和马的关系，马提供能量，而骑士则指引马的能量朝着她想去游历的路途迈进这就是说，自我不能脱离本我而独立存在，然而由于自我联系现实，知觉和操纵现实，于是能参照现实来调节伊底这样，自我按照现实原则进行操作，现实地解除个体的紧张状态以满足其欲望因此，自我并不阻碍伊底，而是协助伊底最后合理获得快乐的满足 3、超我（Superego） 超我，是道德化了的我，它也是从自我中分化和发展起来的，它是人在小朋友时代对父母道德行为的认同，对社会典范的效仿，是接受文化老式、价值观念、社会抱负的影响而逐渐形成的它由道德抱负和良心构成，是人格构造中专管道德的司法部门，是一切道德限制的代表，是人类生活较崇高行动的动力，它遵循抱负原则，它通过自我典范（即良心和自我抱负）拟定道德行为的原则，通过良心惩罚违背道德原则的行为，使人产生内疚感总之，弗洛伊德觉得，本我的目的在于追求快乐，自我的目的在于追求现实，超我的目的则在于追求完美由于超我永无止境地追求完美，因此它同本我同样是非现实的，它常常批评本我谴责自我。
自我服从超我的强制规则，它不仅必须寻找满足本我需要的事物，并且还必须考虑到所寻找的事物不能违背超我的价值观弗洛伊德这样论述自我难扮的角色：“有一句格言告诫我们，一仆不能同步服侍两个主人，然而可怜的自我却处境更坏，它服侍着三个严肃的主人，并且要使它们的规定和需要互相协调这些规定总是背道而驰并似乎常常互不相容，难怪自我常常不能完毕任务它的三位专制的主人是外部世界、超我和本我注：［奥］弗洛伊德：《精神分析引论新讲》，安徽文艺出版社，1987年，第86页）弗洛伊德觉得，在一般状况下，本我、自我和超我是处在协调和平衡状态的，从而保证了人格的正常发展，如果三者失调乃至破坏，就会产生神经病，危及人格的发展三、人格发展理论弗洛伊德觉得，个体在其发展的过程中都要经历几种先后有序的发展阶段，小朋友在这些阶段中获得的经验决定了她的人格特性每一阶段的划分是以动欲区的转移为根据的，弗洛伊德觉得，人格的发展，重要是本能的发展，本能的本源在于身体的紧张状态，多集中在身体的某些部位，称为动欲区动欲区在发展的初期是不断变化的，一方面是口腔，另一方面是肛门，然后是生殖器，据此她将人格发展分为五个时期，即口唇期、肛门期、性器期、潜伏期和生殖期。
1、口唇期（0—1岁）口唇期出目前生命的第一年，这个时期的动欲区是嘴在口唇阶段的初期（0～8个月）快感重要来自唇与舌的吮吸活动，吮吸自身可产生快感，婴儿不饿时也有吮吸手指的现象就是例证根据弗洛伊德的观点，一种被“停滞”在口唇阶段初期的人也许会从事大量的口唇活动，诸如沉溺于吃、喝、抽烟与接吻等，这种人的人格被称为口欲综合型人格在口唇期的晚期（8个月～1岁），体验的感受部位重要是牙齿、牙床和腭部，快感来自撕咬活动，一种被“停滞”在口唇阶段晚期的人会从事那些与撕咬行为相等同的活动，如挖苦、挖苦与仇视这种人的人格被称为口欲施虐型人格 2、肛门期（1—3岁）肛门期出目前生命的次年，动欲区在肛门区域在这一时期，小朋友必须学会控制生理排泄，使之符合社会的规定，也就是说小朋友必须形成卫生习惯在肛门期，快感重要来自对粪便的排出与克制，如果这一时期浮现停滞现象，可使人格朝着慷慨、放纵、生活秩序混乱、不拘小节或循规蹈距、谨小慎微、吝啬、整洁两个方向发展，形成“肛门排泄型”或“肛门滞留型”人格 3、性器期（3—6岁）这个时期发生在生命的第三至六年，动欲区在生殖器区域，它是弗洛伊德发展阶段理论中最复杂和争议最大的阶段。
在这个阶段里，最明显的两个行为现象是“恋亲情结”和“认同作用”恋亲情结因小朋友性别的不同有“恋母情结”和“恋父情结”之分根据弗洛伊德的说法，男孩子到了这个年龄，开始对自己的妈妈产生一种爱恋的心理和欲求，同步又有消除爸爸以便独占妈妈的心理倾向在另一方面，男孩子由于上面所说的某些想法而产生“阉割恐惊”，胆怯自己的性器会被爸爸割掉为了应付由此产生的冲突和焦急，男孩子终于克制了自己对妈妈的占有欲，同步与自己的爸爸产生认同作用，学习男性的行为方式，这对个人的成长和社会化极为重要弗洛伊德觉得，与此类似的心理过程和行为反映也在女孩子身上发生，这就是所谓的“恋父情结”女孩子最后也与妈妈发生认同作用，而开始习得女性的行为方式 4、潜伏期（7—11、12岁）这里所谓“潜伏”，指的是小朋友对性器爱好的消失这种情形的发生也许与小朋友因年龄增大而其生活圈也随之扩大有关小朋友到了这个年龄，她们的爱好不再局限于自己的身体，对于外界环境，也逐渐有了摸索的倾向由于这个时期的行为少有与身体某一部位快感的满足有直接关系，于是乃有“潜伏”的说法 5、生殖期（11、12岁后来）到了青春期，随着生理发育的成熟，于是进入人格发展的最后时期——生殖期。
在这个时期，个人的爱好逐渐地从自己的身体刺激的满足转变为异性关系的建立与满足，因此又称两性期小朋友这时已从一种自私的、追求快感的孩子转变成具有异性爱权力的、社会化的成人弗洛伊德觉得这一时期如果不能顺利发展，小朋友就也许产生性犯罪、性倒错，甚至患精神病四、梦论梦是睡眠中最生动有趣、又有些不可思议的环节跳跃性的、栩栩如生的场景在梦中浮现于脑海，实在是一种奇特的经历彭聃龄主编 一般心理学 北京师范大学出版社 ）佛洛依德则用解梦的措施来理解人内心的需要，觉得梦是人的欲望的体现佛洛依德觉得：梦是变态精神这一类现象中的第一成员，属于此类现象的其她成员如癔症恐怖症、逼迫妄想症等……凡不能解释梦意象的来源的医生，都不能指望对恐怖症、逼迫症或者妄想症有所理解，自然也谈不上对它们施加治疗影响了佛洛依德著 孙名之译 商务印书馆 北京）参照文献：1、。