1. 过程重要论:2.3. 觉得过程重要,成果并不重要.只要自己尽心竭力了,只要自己努力过,就不在乎成果. 好比恋爱.过程很重要,至于最后分手还是进一步发展,都已经没有过程重要了. 2.成果重要论 :觉得成果重要,过程并不重要. 这里特别强调一下我们伟大的国家教育体系,你平常学的如何不重要,可是你在高考那不到一米的卷子上凭那局限性一两的墨水就能断绝你十二年的求学生涯,你说过程重要还是成果重要? 再强调下社会进化论,虽说不择手段令人鄙疑,但达尔文进化论....因此,过程在这里不重要,不管是哪位女演员为了上镜而跟某出名导演睡觉,还是哪位私人为了自己而向某出名官员献了一百万人民币同样,过程不重要,成果很重要!反：此前上学的时候我始终追求着上个好大学这个梦想，忽视了求学的过程，没有想到其实过程远比我们追求的成果更为重要！在追求成果的过程中我虽然学到了某些知识，而却忘却了能力才是我毕生不变的财富，而能力常常是在过程中习得的！ 过程和成果是我们必须注重的两个方面，就象人生如果一味的追求成果，我们就会忽视许多生命中经历的美丽的风景，就会体会不到追求目的过程中的那种快乐！但如果忽视成果，远方就也许没有希翼的曙光，心驻留在旅途中会感到彷徨无助！ 让心中留着对成果的梦想与追求，在追寻的过程中用心去领悟人生的沿路风景，用心去体悟走过的每一种脚印，也许就会发现人生的意义就在于追求中！ 或许成果是完满的，过程不一定是完满的，但不完满的过程也是一种财富！ 或许过程是快乐的，成果不一定是快乐的，但快乐的过程足以弥补成果的不完美！ 如果让我选择，我会让自己在追求的过程中快乐而美丽！而成果只是在自己成熟的瞬间偶尔一低头得到的生活的馈赠！无论完美与不完美我都接受！近来有个问题始终困扰着我，过程和成果究竟哪个重要？ 如果说是成果重要，那么人的成果就是死亡，那么面对这样的成果我们又何苦在人世间辛勤奋斗呢？ 如果说是过程比较重要，那么没有成果的事情，你会去做吗？要是去做，就会发现自己忙碌不堪。
，究竟是先有鸡还是先有蛋 ？这是一种问题……呵呵！1.人性光辉的闪目前于过程（不管成果成败，努力都使我伟大...）2.人的价值的发挥在于不断奋斗的过程3.人的情感与道德体现于过程4. 成果是相对的，过程是绝对的过程决定了成果的价值正： 在这个物质飞速发展的社会，人们要立足，要生存，要生活的更好，要成为一种不被遗忘的人，那成果往往比过程重要的多，往往这样的人会不择手段达到目的；过程重要的问题是宏观系统，所有的宏观系统经历的过程的成果必然是灭亡，生命仍然生命从诞生哪天开始就决定了她灭亡的路程，宇宙从诞生开始就向死亡奔去如果不要过程，那将不必产生这些东西了过程重要，成果更重要诸多人华美的称只注重过程，那样的话一般都是由于没有把握贪是人类的本性，不管是爱情、亲情、友谊，都需要一种完整的过程，都期待一种完美的结局，这又怎能说成果不重要？起码我懂得，我但愿和“她”友谊地久天长，永生不变，我但愿和“她”私守到老，海枯石烂我但愿和“她和她”，永远和睦，开心快乐我们的但愿都是永久的，但愿有一种完美的终点我们都在努力！我们上大学都是为了什么？是文凭，是一种能力！能在社会立足的能力！针对对方如果提出过程是一种享有什么的，你可以提出反例：要是按照你们所说的过程是一种享有，那么医生要是沉浸于手术的过程，那么病人怎么办呢？要是消防员沉浸于救活的过程，那火灾怎么办呢？……&……&等等！下面是中国大学生辩论赛的整套辩论词：好好看看哦！！！人的自我实现过程成果何者更重要〔一辩对垒〕 正方一辩：人们好!人活着总要有个理由。
这个理由便是人要在毕生中体验自我意义，提高自我价值，这便是人自我实现的定义今天谈人的自我实既有如下几种问题需要论述：第一，自我实现目的的选择和调节更多地蕴含在过程中人的目的不也许一成不变，人们要在生命中去调节这个目的我敢说在座诸多人小时候都想当天文学家，对不对？可是有几种人目前还坚持这一抱负呢？这不正是证明了人在人生的历程当中去寻找真正属于自己的目的吗？第二，人自我实现手段的选择和运用更多地印证在过程中，是卑劣的骗术还是崇高的行为，是小人得志还是英雄圆梦没有对于手段的考察我们无从谈起人要体验的自我不是没有善恶判断的空壳人要提高的价值也不能脱离社会的精神第三，人自我实现感情的投入更多地体目前过程中人是有情感的动物，如果我们谈人的自我实现，却不谈人的情感问题，就有一点没有人性了对不对？如果在座各位可以容许我把美好的爱情、甜蜜的家庭、慈祥的父母、可爱的孩子也算作人自我实现必须考察的因素的话，那么在座各位您更多的是去哪里体验这种感情的呢？白头偕老的人生之路见证了永结同心的誓言第四，人自我实现潜能的发挥更多地在过程中得到证明在困难面前，人每一次坚强的努力，人每一滴坚强的汗水向世人证明了你的潜能不相信成果刻板的评判，不相信失败残酷的宣布是一种自我实现者不可或缺的精神。
固然，今天我们谈人的自我实现，既要看过程也要当作果成果直观地告诉我们什么是输赢成败，体现了过程的完结但是如果我们今天探讨的是人的自我实现，那我们是不是更应当坚持一种以人为本的思想？我们是不是更应当看重人自我实现的行为手段，看重人自我实现的感情投入呢？我们是不是更应当采用一种看待一种自我实现者身上那真善美的精神的思路来理解这个问题呢？这便是我方今天判断人自我实现过程重于成果的基点走出输输赢赢的怪圈，直面成成败败的世界，永远不变的是人们对自我的肯定和超越，而永不褪色的是人自我实现的人性光辉人的自我实现过程重于成果 反方一辩：谢谢主席，人们好!对方辩友告诉我们手段的不同体现于在过程当中那我们要问：为什么会有手段的不同呢？秦桧和岳飞为什么就会有不同的人生历程呢？不正是由于对成果的不同的追求吗？我方觉得：人的自我实现成果重于过程人的自我实现是指个人发挥潜能，奉献社会实现人之为人的尊严，它既是过程但更是成果今天判断两者孰轻孰重，就是要看谁是自我实现的动力源泉，谁是自我实现的价值指引第一，人是理性中人一位哲人曾说：“最蹩脚的建筑师也比最机灵的蜜蜂高明由于在人的社会实践当中，劳动的成果在劳动过程开始时就已经存在于人的观念之中，并且主宰着人的行为。
人之异于动物正在于人对成果的孜孜以求它使人生超越本能，赋予人生以理性主义的精神、积极入世的情怀和百折不挠的意志第二，人是社会中人，衡量一种人与否自我实现的主线原则不在于高峰体验而在于社会奉献有了社会奉献才干谈人的尊严，社会奉献可以是物质的也可以是精神的正如《左氏春秋》所言：立功、立德、立言，此皆为人生之不朽也而这一切最后体现于了是成果而非过程试问：如果司马迁没有《史记》，她如何成为古今史家第一人？如果爱因斯坦没有相对论，她又怎么成为20世纪最伟大的科学家呢？因此由此可见，人的自我实现当中，过程指向成果、服从成果，成果引导过程、统帅过程成果是人生之舟的引擎，是人生航线的灯塔今天我们来讨论人的自我实现成果过程谁更重要不是一种思辨的游戏，而是事关两种不同人生态度的严肃问题成果重于过程是社会本位的人生选择，是理性主义的人生哲学，而过程重于成果则必然会走向背面固然我们不能否认过程的价值，也不能否认对方辩友今天的观点有其积极意义，由于当人生遭遇挫折、蒙受坎坷的时候，我们可以用它来安慰心灵但是我们要问的是：如果我们把一时的慰藉之词作为整个人生的准则的话，那是不是就是饮鸩止渴、南辕北辙呢？ 〔一对一攻辩〕•正方二辩选反方二辩 正方二辩：刚刚对方一辩说岳飞是在追求成果，请问她是不是在追求“屈死风波亭”这个成果？ 反方二辩：对方是不是觉得生死就是成果呢？那人从尘土而来又化归尘土，天下所有的人都将要死，那成果都同样，这个世界是不是太单调了？ 正方二辩：那是由于岳飞她在追求目的。
第二，刚刚对方一辩又说人一定要对社会做出奉献才干自我实现，有一种残疾人她毕生都只是在学会如何自理生活请问她能自我实现吗？ 反方二辩：她用她的精神感动了天下人《春秋左氏传》告诉我们：太上有立德，另一方面有立功，再次有立言立功、立德、立言，皆为人生之三不朽如此立德之三不朽，难道不是奉献吗？ 正方二辩：这位残疾人她精神的体现正在于她克服人生的过程中再请问对方辩友：您觉得评价一种人和评价一种物，它的区别在哪里？ 反方二辩：评价一种人遵守康德的准则：人是目的而不是手段 正方二辩：那马丁•路德金说：“手段是正在形成当中的目的您如何解释？ 反方二辩：对方辩友，马丁•路德金说手段是正在形成当中的目的，恰恰是告诉我们，在一种手段当中如果不蕴含着对于预期成果的追求，这个手段主线没有任何意义马丁•路德金如果不想追求黑人民众解放这个成果，她的“我有一种梦”又有什么价值呢？ 反方二辩选正方二辩 反方二辩：请教您：您方的第一种判断原则告诉我们目的的选择和调节要蕴含在过程之中，请教为什么要选择和调节目的呢？ 正方二辩：由于在过程当中我们去体验人的价值，这个时候我们要看目的怎么样才可以更符合我人的价值的体现呢？难道是在成果中吗？对方辩友不要总是混淆目的和成果。
反方二辩：谢谢请您明确地告诉我为什么要在过程中选择和调节目的?是不是为了更好地实现这个预期成果呢？ 正方二辩：是为了更好地追求人的真善美这个价值 反方二辩：真善美正是一种人生至高的成果再请教您第二个问题：您的原则告诉我们，手段的选择和运用蕴含在过程当中，这是不是恰恰证明了过程为成果服务呢？ 正方二辩：是过程为成果服务吗？对方辩友的高效诉讼法研究得非常的聪颖，您可以告诉我难道程序法就仅仅是为实体法服务的吗？ 反方二辩：对方辩友犯了一种常识错误，程序法和实体法不是过程和成果的关系这是概念界定错误，请您回答我刚刚的问题 正方二辩：对方觉得程序不是在手段中，不是在过程中，那我也没有措施了 反方二辩：程序是过程，但程序法不是过程，您是学法的应当明白这个常识还是请您回答我刚刚的问题 正方二辩：谢谢对方辩友我刚刚已经说过手段的选择难道不是在过程当中，难道不是通过手段的选择来看这个人是不是真善美的吗？ 反方二辩：对方终于承认了我们在过程当中要调节手段恰恰是为了更好地追求成果时间到） •正方三辩选反方二辩 正方三辩：第一种问题，请问您登上泰山和登上珠穆朗玛峰两种状况下对于人自我实现的体验和感觉和层次为什么不同样？ 反方二辩：对于这个问题我想要分状况来讨论，是要看谁去登。
正方三辩：对对方同窗说分状况来讨论，请问您分的是什么状况，您为什么要分状况而不仅仅是看登上了这个成果呢？ 反方二辩：我方坚持的判断原则是个人价值和社会价值的统一，其中蕴含着一种个人潜能的问题一种人能否达到什么样的成果，不仅取决于个人的努力还要取决于机遇环境，因此要分状况讨论 正方三辩：没错人们听听，这是不是都是过程中所体现出来的呢？ 反方二辩：对方辩友，难道过程中体现出来的东西都是过程自身吗？ 正方三辩：难道过程中体现的东西不是过程自身还是成果自身吗？对方陈同窗您是不是想抢过程的功绩呢？ 反方二辩：我可不敢抢过程的功绩但我如果是个农民，我今天在种地的时候一场洪水冲坏了我的地，难道这也是我的过程吗？ 正方三辩：但是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这样的道理您不能铭记在心，您觉不觉得您是对农民伯伯最大的不尊重呢？（时间到） •反方三辩选正方三辩 反方三辩：有请对方三辩我问一种轻松一点的问题，《西游记》中师徒四人去西天取经，如果不是为了取到真经。