贾宝玉人物形象分析【六篇】第1篇: 贾宝玉人物形象分析贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷他是大观园女儿国中唯一的男性居民贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”他所爱的清净女儿们死的死，散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”贾宝玉家世显赫，天下推为望族京城“八公”，贾府宁国公、荣国公占二席，且系金陵省四大家族之一太祖皇帝南巡，贾府只预备接驾一次，把银子都花得像淌海水似的贾宝玉的长姊元春晋封贵妃，元宵省亲被秦可卿称为一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。
贾宝玉从小养尊处优，所以薛宝钗给他取了个绰号叫“富贵闲人”贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战他和林黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的第2篇: 贾宝玉人物形象分析主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物构成他性格的主要特征是叛逆他行为偏僻而乖张，是封建社会的叛逆者他鄙视功名利禄，不愿走学而优则仕的仕途他痛恨八股，辱骂读书做官的人是国贼禄蠹，懒于与他们接触拜会他不喜欢所谓的正经书，却偏爱于杂书，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为除《四书》外，杜撰的太多了这充分显示出了他是封建君主制度的逆子贰臣他认为山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日在内帏厮混，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成这是他生命史上最大最重要的叛逆行为宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局第3篇: 贾宝玉人物形象分析潦倒不通事务，愚顽怕读文章是的，他就是《红楼梦》的主角贾宝玉他是一位好的男子，但不是一位好的公子书中写道：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波，虽怒时而若笑，即瞋视而有情他是一位外貌多么好的男子啊！他与官场格格不入，对封建社会十分不满，对追逐仕途的人的厌恶，他与他们完全就是势如水火为何会这样呢？是因为他不想与那些乌合之众同流合污，不想受封建思想的约束，不想费劲心思去推测官人的心思，不想人前一套，背后一套，不想做虚伪的人。
他只是向往自由，想要逃脱那些礼数的牢笼！并不是不学无术说到这里，有人可能有些疑问：“宝玉那是要什么有什么，想要干什么就干什么，无忧无虑，自由自在，为什么还说他向往自由？”那是因为家族给他的只是物质上的，而精神上的伴侣是不同意的所以他只是希望能够自己为自己做主他只是想要男女的平等，不想和他的祖辈一样凌驾于女性之上，他只是希望人们一视同仁的，而并不是好色之徒但是他最后还是掌控不了自己的命运，被家族控制着婚姻，我真是既敬佩他，又可怜他贾宝玉之所以他并不喜欢薛宝钗，是因为她总是耐心的提醒告诫宝玉：要好好的读书，出人头地，考取功名在结良缘之后，对她不冷不热，不尊敬反而疏远她而宝玉一生唯一的挚爱就是林妹妹，从来没有变过心！因为她是一位和宝玉一样，反抗着封建社会的姑娘他们有前世的“木石前缘”，有今生的宝黛之恋我想如果有下一世，相信他们会白头偕老这对恋人，他们真挚的爱情会永远的被人们传颂！但他这块“玉”并不是美玉无瑕因为他也只是在坚持他的精神，并没有为家人着想他一直抵抗着读书，不考取功名，这也将连累家族，如果坚持自己，就只能拖累家族；如果认真读书，追逐仕途，让家族更近一步，就只能违背内心，失去自我真是进退两难啊！贾宝玉——绛珠仙草眼中的神瑛使者；封建家庭眼中的叛逆者；林黛玉眼中的知己、爱人。
第4篇: 贾宝玉人物形象分析贾宝玉的身上有叛逆精神,表现为不爱读书,不愿走科举考试的道路,追求自由平等,鄙弃功名利禄,反对仕途经济的叛逆性格等等但他毕竟出生在一个贵族家庭,身上沾染了一些不良习气,比如他对封建思想、观念、道德、礼教的主要方面有时不持反对态度对于父辈和贾母等人十分顺从,对于忠君和孝亲十分重视,与年轻女子的交往是讲究平等的,但有时还会摆出少爷姿态对待他们,最后与黛玉的爱情也无法坚持的走下去,种种迹象表明其叛逆精神具有一定的局限性,即叛逆中有妥协倾向需要充分认识这种妥协性,以便更完整地看待贾宝玉这个人物第5篇: 贾宝玉人物形象分析贾宝玉是《红楼梦》中心人物，贯穿全书的始终他是一个又奇又俗的人物，构成他性格的主要特征是叛逆他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者；他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途，他痛恨“八股”， 把八股文指斥“饵名钓禄之阶”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会，不愿与士大夫交接其基调核心：“情痴，情呆，行怪，言狂，冥顽”贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象，是封建社会崩溃前夜的新人形象贾宝玉这一人物形象处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。
虽然，受其时代的局限，他可能根本不知道性别角色是怎么回事但在他的身上，却凝聚了男性解放思想所信奉的诸多理念这一封建贵族阶级的叛逆者形象，同时又是传统社会性别角色的叛逆者首先，贾宝玉否定了男尊女卑的传统观念他否定了“唯女子与小人难养也”这一思想认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉我见女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人因此，他不仅爱黛玉，也爱他身边的那些女仆人故鲁迅先生有说：“宝玉是‘爱博而心劳’”其次，他不定读书做官的人生道路他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》他还对程、朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》他还对程、朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”他厌恶贵族家族豪华腐朽的富贵生活，但又离不开它体现他的矛盾性再次，宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”, “须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。
即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠最后，宝玉更是不定读书做官的人生道路儒家文化观念下的理想男人应该是：正心修身齐家治国平天下贾宝玉是被其所属家庭寄予厚望的一个人物，贾政等人对宝玉的期望，自然是希望他能在朝廷当官光宗耀祖然而，贾宝玉一生鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途经济”这种“不思进取”，是与传统社会性别角色对男人的要求背道而驰，是格格不入的在贾宝玉那里，与功名相对的，是“风月诗酒”，他沉浸其中而自得其乐贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想，但他的思想仍存在一些狭隘的地方他不时流露出虚无主义和宿命观的思想，仍然带有浓厚纨绔子弟的生活习气，在他思想上有深刻的封建伦理观念的影响，他在反抗时，并没有直接进行反抗斗争，从而使自己陷入到更加苦闷的境地，这体现了他的软弱性第6篇: 贾宝玉人物形象分析贾宝玉是《红楼梦》里的男主人公，是小说中进步力量的代表他是封建贵族家庭的叛逆者，是曹雪芹大力肯定的人物。
宝玉到底是个怎样的人？他具有哪些思想性格的特点呢？这里我从三个主要的性格方面对他进行简单的分析一、正邪合一《红楼梦》伊始，曹雪芹就通过贾雨村对宝玉的人格进行了解释贾雨村提出一个观点，就是世界上有一种人的品性是由正邪二气灌注到灵魂里面以后形成的贾雨村认为，贾宝玉是一个秉正邪二气的人物，他的“邪气”反映在他对当时社会主流价值观念的反叛，而这种反叛体现在他对非主流社会边缘人的兴趣和关爱上宝玉是钟鸣鼎食之家的贵族后裔，荣国府的法定继承人但贾宝玉恰恰偏离主流，总有一些奇怪的想法和行为，突出的表现就是自我边缘化在《红楼梦》错综复杂的人物关系中，宝玉和秦钟、柳湘莲、蒋玉菡等社会边缘人物关系密切贾宝玉除了对男性中的社会边缘人赋予特殊情感外，他对大观园中的青春女性也关爱备至宝玉曾说过：女儿是水作的骨肉，我见了女儿，便觉清爽这些“混话”在当时“男尊女卑”的社会里，就是一种叛逆贾宝玉拒绝接受封建正统教育，表现出对社会边缘人的喜爱和关心但宝玉毕竟不是一个彻底的反对封建礼教的代表宝玉痛恨仕途经济，主张恋爱自由，但他厌恶、对抗的只是那个社会的政治贾雨村说宝玉秉正邪二气，按当时封建社会的标准衡量，宝玉身上还是有“正气”的。
举个例子，荣国府过年大开宴席，族长贾珍带着贾琏给贾母敬酒，玉字辈以下的男子立刻离开座位跟着跪下，一个封建伦理的固有秩序在荣国府里呈现了宝玉在当时大家族和谐的气氛下，自愿选择了跟随贾珍和贾琏下跪，这样的描写值得我们深思二、多重人格《红楼梦》中，贾宝玉的人物性格是非常复杂的、多层面的《红楼梦》第三十回《宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外》是非常重要的一回曹雪芹集中地刻画了贾宝玉的多重人格，具体说应该有四个层面第一幕主要内容是贾宝玉到潇湘馆给林黛玉赔不是，拉住了林黛玉的手，两个人有了肢体接触在此之前，宝玉与林黛玉主要是精神上的爱恋当时林黛玉没有完全拒绝，于是出现了一个赔不是，一个扭扭捏捏的情景这一幕写出了宝玉人格当中非常重要的核心部分，就是他作为一个成熟的男性，已经有了成熟的爱情，这份爱情只献给一个人——林黛玉第二幕是宝钗借扇机带双敲贾宝玉在贾母处吃完饭，主动去跟宝钗说话，把宝钗比作杨贵妃当时宝钗很烦躁，因此拿靛儿出气，指桑骂槐地针对贾宝玉和林黛玉，让宝玉非常狼狈这一点写得很微妙，表明宝玉人格当中希望除了享受和林黛玉专一的爱情之外，还能和其他的青春女性特别是薛宝钗、史湘云等人保持一种情感上的平衡。
第三幕是贾宝玉跑回大观园后，看见一个女孩子蹲在地上，用簪子反复写一个的“蔷”字宝玉当时就被感动这时候，突然下起了雨，宝玉催促女孩子回去在女孩子的提醒下，他才想起自己也淋着雨这体现出宝玉的“情不情”，即以情对待一切最后的第四幕是贾宝玉在雨中跑回怡红院，却没人开门，盛怒之下，一脚踢倒了赶来开门的袭人尽管宝玉事后也觉得后悔，并向袭人表示。