二十四孝 概述《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰由历代二 十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集 由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》为中 国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物《二十四孝》的故事 大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事 取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍 二十四孝孝感动天 虞舜，瞽瞍之子父顽，母嚚，弟 象傲舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘其 孝感如此帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂 以天下让焉舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚， 名重华，号有虞氏，史称虞舜相传他的父亲瞽 叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补 谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳 下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜 掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨， 仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱他的孝行感动了天 帝舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草 帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把 两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考 验，选定舜做他的继承人舜登天子位后，去看 望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽 嗣尧登宝位，孝感动天心戏彩娱亲 周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意 老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑 戏舞学娇痴，春风动彩衣双亲开口笑，喜色满庭闹鹿乳奉亲 周郯子，性至孝父母年老，俱患双眼，思食鹿乳郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲猎者见而欲射之郯子具以情告，以免 郯子，春秋时期人父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险 亲老思鹿乳，身挂褐毛衣若不高声语，山中带箭归百里负米 周仲由，字子路家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”《孔子家语·致思》啮指痛心 曾参，字子舆，事母至孝曾参采薪山中，家有客至，母无措参不还，乃啮其指参忽心痛，负薪以归跪问其母，母曰：有客忽至，吾啮指以悟汝耳曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称少年时家贫，常入山打柴一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来曾参于是接见客人，以礼相待曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣” 母指方才啮，儿心痛不禁负薪归未晚，骨肉至情深芦衣顺母 周闵损，字子骞，早丧母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花父令损御车，体寒，失 镇父查知故，欲出后母损曰：“母在一子寒，母 去三子单母闻，悔改闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子 ，在孔门中以德行与颜渊并称孔子曾赞扬他说：“ 孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子继母经常虐待他， 冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦 花做的“棉衣”一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦 花随着打破的衣缝飞了出来，父亲又摸了摸其他两个 儿子的衣服，方知闵损受到虐待父亲返回家，要休 逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只 是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻父亲十分感动，就依了他继母听说，悔恨知错，从此 对待他如亲子，一家人过着幸福的生活亲尝汤药 公元前202年，刘邦建立了西汉政权刘邦的三儿子刘恒，即後来的汉文帝是一个有名的大孝子刘恒对他的母亲皇太後很孝顺，从来也不怠慢 有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒他母亲一病就是三年，卧床不起刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。
刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝 刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传人们都称赞他是一个仁孝之子 有诗颂曰︰ 仁孝闻天下，巍巍冠百王； 母後三载病，汤药必先尝 拾葚异器 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意 汉郭巨，家贫有子三岁，母尝减食与之巨谓 妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿 可再有，母不可复得妻不敢违巨遂掘坑三尺余， 忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民 不得夺 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温 县（今河南温县西南）人，原本家道殷实父亲死后 ，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲 供养，对母极孝后家境逐渐贫困，妻子生一男孩， 郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把 仅有的食物留给孙子吃。
郭巨因此深感不安，担心养 这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些 粮食供养母亲当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一 坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子郭巨思供给，埋儿愿母存 黄金天所赐，光彩照 寒门埋儿奉母 卖身葬父 汉董永，家贫父死，卖身贷钱而葬及去偿工，途遇一妇，求为永妻俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债言毕凌空而去因此，槐荫改名为孝感刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃 涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了 怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》 扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民著有《九宫赋》、《天子冠颂》等 汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡他当魏郡太守时当地遭遇洪灾，他拿出自己的俸禄和家产救济灾民人们称他：“天下无双，江夏黄香行佣供母 江革，少失父，独与母居遭乱，负母逃难数遇贼，或欲劫将去，革辄泣有老母在，贼不忍杀转客下邳，贫穷裸跣，行佣供母母便身之物，莫不毕给江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将负母逃危难，穷途贼犯频哀求俱得免，佣力以供亲 闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母 哭竹生笋 晋孟宗，少丧父母老，病笃，冬日思笋煮羹食宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母食毕，病愈 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈后来他官至司空 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿须臾冬笋出，天意报平安 晋王祥，字休征早丧母，继母朱氏不慈父前数谮之，由是失爱于父母尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之冰忽自解，双鲤跃出，持归供母 晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母他的举动，在十里乡村传为佳话人们都称赞王祥是人间少有的孝子继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
卧冰求鲤 扼虎救父 杨香，晋朝人十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉猛虎终于放下父亲跑掉了恣蚊饱血 吴猛，年八岁，侍亲至孝家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去已而噬其亲也爱亲之心至也 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫。