成为简奥斯2200字 《 成为简奥斯·汀》影评摘要：通过对电影《成为简奥斯·汀》的评论，运用马克思主义的相关观点探索爱情与婚姻，现实与理想的关系l9世纪的英国 见证了一批女性作家的崛起 ，她们为一直以来在男权世界中沉默的女性发出了呼声，讲述着维多利亚时期女性在爱情和婚姻力 面的故事而其中最著名也是位居传奇色彩的就是终身未嫁的简·奥斯汀她用她的文字、聪明与智慧照亮了整个世界而且她的生活同样充满了激情与爱情作为英国文学史上最出名的女作家，简·奥斯汀的小说《傲慢与偏见》、《理智与情感》、《艾玛》等从出版到几百年后的现代社会，依然是脍炙人口的文学作品我们好奇于这个女作家一直保持单身的原因，我们好奇于她所撰写的故事后那个真实的爱情世界，好奇于这个女人到底是人们口中固执的“老处女”，还是一个曾经也有过爱情有过激情的年轻女人没有类型传记电影中的刻板和教条主义，英国广播公司出品的《成为简·奥斯汀》显得异常地细腻，一个感性的简，一份炽热的爱情，一个女人最真实的心被抽丝剥茧地表现出来，安妮·海瑟薇在本片中的表演成为她演艺事业中一次最为成功的蜕变 婉转而平静的画面下，《成为简·奥斯汀》没有太多的跌宕起伏，也谈不上扣人心弦。
一如既往的乡村宁静生活，优雅的英式小楼和毫不张扬的唯美古堡，沉浸英伦岛上独好的风景之中，弥漫着温馨而熟悉的古朴味道画幅之中，这位高贵的女子，用自己的倔强、高傲与理性，支配着对生命的抉择和对爱的诠释她用独特和细腻笔触创作出感人至深的爱情故事，自己却终身未婚，在理智与情感、傲慢与偏见之间，她的人生同样值得书写《成为简·奥斯丁》则把过多的背景交代都去掉，而是完全着重在简的这段鲜为人知的恋情上20岁的简已经开始了她的写作生涯她居住于英国汉普郡的史蒂文顿，父亲是牧师，家中八个孩子，她是最小的，父母为解决经济困难，正在为她物色有钱的对象而简具有过人的智慧以及与那个时代格格不入的叛逆，这使得她对父母的安排从心里排斥和厌恶一次聚会上，简认识了正在伦敦实习的21岁年轻律师汤姆男女主人公的初次相遇是不愉快的但是在相处中，两个人不断发现对方和自己有很多共同点，感情在终于爆发之后却很快被现实的冰冷所浇灭——两个人的家境都不好，需要结一门富贵的婚姻来帮助家庭在私奔的路上，简决定忍痛离开汤姆晚年的简和汤姆在一次聚会上相见，她成了著名的小说家，而他也拥有了完整的家庭，他的大女儿名字叫做“简”虽然简的恋情因现实和金钱而屈服不得而终，但是在她的作品中她相信女主角都应该得到她应该得到的 。
所以不论是《傲慢与偏见》、还是《艾玛》女主角都有一个幸福美满的结局不是因为金钱、权利、美貌、地位等物质化的条件而是因为爱情而结婚作者在她的作品中通过对比传达出了向那个男权时代女性权利被完全忽略，婚姻不过是一桩交易的反抗与藐视简深信理想的婚姻是建立在爱情的基础上，这一点与一百年后在德国出现的人类历史上影响最广、最深远的哲学家—卡尔·马克思对于婚姻的观点相同婚姻应该建立在爱情的基础上没有爱情的婚姻是不道德 同时马克思还认为在共产主义社会中“由私有制所产生的现代婚姻的两种基础，即妻子依赖丈夫、孩子依赖父母”，在“废除私有制和社会负责教育儿童”的情况下，也会消灭这时，“两性间的关系将成为仅仅和当事人有关而社会无需干预的纯粹私人关系”恩格斯更为明确地指出，在私有制消亡以后的未来社会中，婚姻的基础将是性爱即爱情也只有在共产主义社会制度下，才能真正实现以爱情为唯一基础的婚姻这是因为，在消灭了资本主义生产关系及其财产关系后，对人们选择配偶有巨大影响的经济因素相应地被消除到那时，“男子一生中将永远不会用金钱或其他社会权力手段去买得妇女的献身；而这一代妇女除了真正的爱情以外，也永远不会再出于其他某种考虑而委身于男子，或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子”。
同时，随着生产资料转归社会所有，“私人的家务变为社会的事业孩子的抚养和教育成为公共的事情；社会同等地关怀一切儿童，无论是婚生的还是非婚生的”，这就消除了在今天“妨碍少女毫无顾虑地委身于所爱的男子的最重要的社会因素既是道德的也是经济的因素”在这种情况下，两性的结合 “除了相互的爱慕以外，就再也不会有别的动机了”我们不得不承认马克思与恩格斯两位大哲学家的分析精辟入理，可是我相信我们现代社会的绝大多数人是与共产主义无缘的但是作为社会主义的国家的一名公民，我们可以以当代的婚姻状况来重新审视马恩的这段经典论述现代社会不仅只有西方的发达资本主义国家才出现了过分追求物质主义的婚姻关系，同时在中国也出现了“拜金女郎”、“嫁的人一定要有房有车”、“宁可在宝马车上哭泣，也不愿在自行车上欢笑”等一系列歪曲爱情作为婚姻基础的论题可是马克思同样讲过“经济基础决定上层建筑”这一经典命题在这里物质基础即是经济基础，而婚姻关系自然就是上层建筑俗话说“贫贱夫妻百事哀”，恋爱中的甜蜜与山盟海誓是否可以经得住婚姻生活中的柴米油盐等一系列琐事与现实的考验难道我们真的可以完全抛弃庸俗的物质经济方面的考虑，去选择婚姻吗？答案当然是，不可以。
但是难道我们崇尚金钱至上的观点完全不管感情基础了吗？答案当然也是否定的虽然这一种观点是对立的虽然我们已经乘不上共产主义的列车，无法感受社会上所有的婚姻都建立在爱情的基础上的美好画面但是我们应该学习简·奥斯汀对于婚姻勇敢自主的态度，坚持不牺牲爱情的基础上，去寻找能够建立完满家庭的优质男最后希望天下有情人都能够终成眷属第二篇：谁不想成为简 700字谁不想成为简在绿树掩映的马丁路德金的骨碑前，我丝毫没有感受到一个梦想的巨人与政敌的子弹邂逅后的倒下在这里，时光的力量仿佛得渗透我有一个梦想我追随时光的翅膀竟不能掀动他的微光片羽也许梦想的本身就是疲惫生活的英雄支柱而作为普通人，我也有一个梦想我希望能成为像简奥斯汀一样的作家自小，我就欣赏简的文笔她的作品都精心断句且有警世语句，读来总有意想不到的惊喜我最喜欢那部带有自传性色彩的《傲慢与偏见》每个人的一频一笑都有内容，每一段爱情皆令人荡气回肠在傲慢与偏见的人性双貌下竟有矢志的爱，这样的境界能不拍案惊奇？作品是这样，作者也是这样总觉得简有一种神秘的气质，这是一种不同于艾米莉孤僻，安静，没有留下任何令人感兴趣的信件的神秘，而是一种发自内心想去探询她精神与现实世界的神秘。
对简的作品与精神的热爱促使我想成为像她那样有内容，有内涵的作家当然，作家这条路不好走，尤其是成为能为大众作家更不容易但通俗的大众作家并不是只用一盏茶就构思长篇小说的低俗作家，而是站在大众生活的角度去创作出符合他们精神生活的文学作品这样的作家要有对生活的感性认识，要懂得发掘出泪水背后的欢笑，要懂得看穿无情隐藏的有情这就需要对生活的体会要知道，不是每个人都有像鲁迅一样洞穿一切的眼睛，不是每个人都能像张爱玲一样在事情发生前就将本质看地清清楚楚曹禺为写作《日出》深入是非之地去收集写作资料这样的举动需要多大勇气啊！当然，今天就不需要作出这么大的牺牲了但要有一颗对生活保持敏感的心，随时记录下生活的点点滴滴我要让生活时时刻刻都充满着文学的味道，用自己的汗水去雕刻成功一瞬真希望就这样一直写下去，一直成为简愿有一天，有人捧读着我的书，一抬头在天空看见我年轻的容颜惠安嘉惠中学611高三:王巧真＋ -全文完-。