老驴游记：魂断横断山（滇北行） 40 六 百年兴衰木府门 在丽江古城沿七一街前行，可到木府 参观木府要过三道大门或者叫牌坊七一街边的官门口，就是其中的第一道门在参观时，讲解员说到：丽江是全国未曾建过城墙的古城，木氏土司认为，要是四周建起城墙，木字就变成了困字，我木氏岂不就如坐进牢笼了吗？此大不吉利，不可修筑城墙！虽然未建城墙，但这青砖砌筑的官门口，却如同城门，特别是那上部的装饰，就像是城墙垛但这毕竟只是土司官家的一道大门，大门两侧有长联： 进府巷入官门立几重木石牌坊当知此境千秋重视读书明理， 建金桥刊圣旨耸无数瓊楼玉殿乃悟南疆万众常怀报国忠心 这个对联估计原来并没有， 是后人加上的， 以充分说明历史上木氏土司主动融入汉文化，为国家的统一作出了贡献 第二道门是一座三门四柱两层的木牌坊，雕梁斗拱，十分精美，是明成化年第六代木氏土司木泰所建牌坊立于街巷正中，路人穿行柱间，两边商铺林立，热热闹闹牌坊上书“天雨流芳”四字这四字的汉文意是：皇上老驴游记：魂断横断山（滇北行） 41 的恩泽惠及百姓但这四字的声音，却是纳西语意：读书去吧这真是两个民族， 一语双关 第三道门则是一座石砌的牌坊木氏土司政治上依靠明王朝，也参加了明朝组织的多次军事行动。
几代土司的不二忠心，多次得到皇帝的嘉奖， 至万历皇帝时， 批准建造这座石牌坊 那匾额上的 “忠义” 二字，乃神宗朱翊的钦赐 老驴游记：魂断横断山（滇北行） 42 这座汉白玉石牌坊又名忠义坊， 立于木府中轴线的门前广场上 它四柱五层，宽 9 米，高 18 米，气势宏伟，飞檐斗拱，雕刻精湛柱前石狮威武，神采奕奕坊头有浮雕石刻双龙，中间拥立“圣旨”二字，是经皇帝同意，木氏土司自己出钱所建 正对着这高大石牌坊的，是一座装饰精致的照壁，上书“宫室之丽，拟於王者 ”这是明末旅行家徐霞客对木府的评价，说这木府建造之华丽，犹如王宫大院从朱元璋赐木姓，至此已是二百余年，这西南大土司已将府院建得相当豪华了 徐霞客是应木增之邀， 于明崇祯十二年到丽江考察作客的，老驴游记：魂断横断山（滇北行） 43 后来脚痛，木增派纳西壮汉，用滑竿轿子抬着送他回江阴老家，历时一百五十多天穿过这高大的石牌坊，前面才是木府的门楼，即相当于居家的院子门讲解员着重指出这门边的一幅对联： 凤诏每来红日近， 鹤书不到白云闲 这是木氏土司第六任知府木泰的诗句， 他只留下一首七律 《两关使节》 ，这是其中的两句意思是说：每次收到皇帝的诏书，心中热乎乎的，那红日都像是更近了。
要是长时间没有接到朝廷的文书，心中空落落的，那白云也是悠闲无聊 这充分表达了他对中央王朝的忠诚与期盼， 是木府历史的基调 1996 年 2 月 3 日，丽江地区遭七级大地震，古城房屋三分之一被毁灾后重建的一项大工程，就是这木府的重建，历时两年，于 1999 年初完工据纳西师傅在路途中讲到：当时的云南省长是纳西族人和志强，这是戴斗笠背竹筐的后代， 在历朝历代所做的最大官， 是他带领纳西族后人努力，老驴游记：魂断横断山（滇北行） 44 使这古老的家园焕然新生这门头上方的“木府”二字，即和志强所书写这也是在历史长河中，和氏为木氏的再次效劳了 这个门楼的内里，是以石板铺修的广场广场两侧建有同样的亭楼，广场正前方，则是这木氏土司知府的办公大楼了，是名议事厅这议事厅高出石板广场很多，有宽阔的甬道与下面广场相连，上下须踏十余级台阶甬道边有石扶栏，议事厅分两层台高，四周也都围有石栏抬眼望去，那议事厅高高在上，两层飞檐翘角，气势辉煌，使人不禁联想起故宫的太和殿来 老驴游记：魂断横断山（滇北行） 45 但这毕竟还是地方王府， 那装饰华丽的楼檐下， 挂着三块匾额， 都是 “诚心报囯”四字细看之下，原来是明王朝不同世代的皇帝钦赐。
第一块匾是太祖钦赐，由木得敬立，二人都是首任，即开囯皇帝与首任地方官第二块由成祖朱棣钦赐，木初敬立，是第三代皇帝与第二代地方官谁知百年之后，那嘉靖皇帝世宗又予钦赐，还是那四个字，由木高敬立，这已是明王朝的第十二代皇帝与第九代地方官了由此叙说，也可看出这丽江木氏土司与明王朝的关系木氏土司依靠明王朝的政治支持，大力发展自己，扩充军事实力与地盘，而明王朝也正需要有忠心耿耿的势力，来稳定这西南边疆，所以一而再，再而三地表扬“诚心报囯” 这种中央与地方世世代代的密切关系，有利于国家的统一和民族的团结，也有利于地方经济和丽江古城的发展这也是：由元世祖忽必烈任命的“管民官” ，先姓阿，后姓木的纳西土司，在家族发展过程中最辉煌的阶段 这议事厅的旁边， 有条廊道通向展览厅 这里有中央各级大员和国外政老驴游记：魂断横断山（滇北行） 46 要参观木府的影照 木府重建完工不久， 江泽民主席即到来视察 讲解员说：江主席很是感慨， 没料到这少数民族的边远之地， 竟有如此辉煌的府院和汉文化那玉河广场大水车旁的江泽民照壁题词，就是在这木府时所写，还有一张坐在土司虎皮椅上的照片 总理也曾来过木府， 讲解人员的描述是：在整个讲解参观过程中，总理始终是面目严肃冷峻，没有任何的表情或暗示，一言不发地离去。
大家诚惶诚恐，心下不安，未知在哪项接待和讲述过程中出了差误然而时隔未久，拨来 1000 万元作修缮费用 “总理虽然未表露，心中还是有数的 ”讲解员说 在议事厅的后方是万卷楼， 高三层， 是读书、 藏书、 写书的场所， 按 “读书破万卷，笔下如有神”之意取楼名土司对各民族的宗教文化都持尊重开放的态度 明万历年间， 木增曾向西藏高层提出， 迎请手抄本藏经 《甘珠尔》 ，并予刋刻 得到红帽六世活佛的同意与协助编校这 108 卷的大藏经， 历经九年，终于刊印完成，至今仍珍藏在拉萨大昭寺，为传世之宝这是滇藏两地民族文化交流的佳话，也足见丽江当时的刊印技术，达到了很高的水平老驴游记：魂断横断山（滇北行） 47 《甘珠尔》 大藏经的原版仍然留在木府， 历经几百年而无损， 是这万卷楼藏书之宝 讲解员说，年轻的班禅大师曾专程来此察看 万卷楼的后面，则是木氏的家院花园，维护族规家法的护法殿， 供歌舞的玉音楼等最后跟着讲解员， 一步一喘， 爬上这后面的小山 向先前走过的木府望去， 但见黛瓦翘檐两侧层层排列，议事厅及万卷楼等屋顶的正中顶轴，排列成一条直线回头看， 即是三清殿的正门， 这直线延伸过去， 也就会从此殿的屋顶正中通过，三清殿也应属于这木府整体的一部分。
讲解员告知，此殿为道观，并交待进殿参观的注意事项殿内厅堂正有道士一人我们并不打算进入此殿，只是想：道教是中国土生土长的宗教，发源于江西省的三清山，此殿如何也用了老驴游记：魂断横断山（滇北行） 48 “三清”二字？这是那木增为自己修道而建的吗？虽有疑问， 但未发问， 参观到此为止，那讲解员已是先行下山了 木府震后重建，再现了明朝年代的辉煌至于其清代的衰落，自然不必展示按杨世光《丽江史话》中的叙述，大意是：中原改朝换代，清军入滇时，木氏土司也是“争先投诚” ，但不似明初当年，能直接晋见皇帝， 且还得罪了西南王吴三桂， 找个借口， 竟被拿赴省城囚禁七年其后世土司又误杀了四川年羹尧的部属，年氏大怒，竟被惊吓病死外困内扰，社会动荡 “雍正元年（1723） ，丽江改土归流所谓“改土归流” ，是改土知府为流官知府，丽江知府不再由世袭土司担任，而由朝廷派任 ” 至此， 木氏不再有权统治这片地域， 纳西人的奴隶制度， 便由 “四阿哥”的雍正皇帝发诏而结束如果从元朝忽必烈 1253 年统一丽江，授纳西族首领阿琮阿良为茶罕章管民官算起，则前后历经三代封建王朝，共达 470 年，比中国历史上任何王朝的统治时间都长。
它的结束，也是历史发展的必然 上山时，那讲解员即为我们指看：三清殿后，长有一棵古柏树，树的上半截己然枯死，甚至枯干都已折断，只是尚有连接，未落下来然而许多年后，那折断低垂的树梢上，竟重发新叶，郁葱葱与树的下半枝叶浑然一色这在植物学上确是少见他说： 有次一群学医的游客， 说这是腰锥间盘突出但从社会历史角度说， 少数木氏人已经是与和氏一样的平民，可能象征木氏历经苦难而后生吧。