第三单元游目骋怀写作谈论要言之有据写作谈论要言之有据写作题目写作题目孔子说：孔子说：“人而无信，不知其可也人而无信，不知其可也论语论语为政为政)诚信，诚信，自古就是一种美德欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人自古就是一种美德欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝请以谈诚信为题，写一篇谈论文不少们所深恶痛绝请以谈诚信为题，写一篇谈论文不少于于600字提示：提示：1关于关于“诚信诚信”，可说的角度很多，要深化思考，多方开，可说的角度很多，要深化思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点掘，选定一个角度，形成一个明确的观点2关于关于“诚信诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料选取恰当的材料思路点拨思路点拨谈论文是以谈论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直谈论文是以谈论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体谈论文是以理服人的文章，接表达作者的观点和主张的常用文体谈论文是以理服人的文章，要用具有说服力的论据来支撑论点，才能言之有据，令人信服要用具有说服力的论据来支撑论点，才能言之有据，令人信服1谈论文的论据有两大类：谈论文的论据有两大类：(1)事实论据：事实在谈论文中的论据作用十分明显，分析事事实论据：事实在谈论文中的论据作用十分明显，分析事实，得出道理，从而论证文章论点。
事实论据包括有代表性的事实，得出道理，从而论证文章论点事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据、牢靠的史实等例、确凿的数据、牢靠的史实等2)道理论据：作为论据的理论总是读者比较熟识的，或者是道理论据：作为论据的理论总是读者比较熟识的，或者是为社会所普遍承认的，它们是对大量事实抽象、概括的结果道为社会所普遍承认的，它们是对大量事实抽象、概括的结果道理论据包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析等理论据包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析等2论据的要求：论据的要求：(1)确凿性我们必须选择那些确凿的、典型的事实作为事实确凿性我们必须选择那些确凿的、典型的事实作为事实论据；引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须了解所引论据；引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须了解所引理论本身的精确含义理论本身的精确含义2)典型性引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类典型性引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质事物的普遍特点和一般性质3)论据与论点的统一论据是为了证明论点的，因此，两者论据与论点的统一论据是为了证明论点的，因此，两者联系应该紧密全都联系应该紧密全都技法指导技法指导 论据是谈论文中的重要因素之一，包括事实论据和道理论据。
论据是谈论文中的重要因素之一，包括事实论据和道理论据在掌握丰富的论据的同时，还要擅长选择论据，要能够选择那些在掌握丰富的论据的同时，还要擅长选择论据，要能够选择那些真实典型、确凿牢靠，能充分有力地证明论点，使论点具有无可真实典型、确凿牢靠，能充分有力地证明论点，使论点具有无可辩驳的说服力气的论据辩驳的说服力气的论据一、要擅长选择论据一、要擅长选择论据1精准新颖精准是对论据最基本的要求，文章中所列举的精准新颖精准是对论据最基本的要求，文章中所列举的事例或事理必须经得起时间的检验，经得起推敲，符合事物认知事例或事理必须经得起时间的检验，经得起推敲，符合事物认知的一般原则在精准的基础上，要力求新颖别致，选择与众不同的一般原则在精准的基础上，要力求新颖别致，选择与众不同的论据，才能吸引读者的眼球，让自己的文章耳目一新的论据，才能吸引读者的眼球，让自己的文章耳目一新2情感真挚有些同学所写的谈论文让人感觉干巴巴，主要情感真挚有些同学所写的谈论文让人感觉干巴巴，主要缘由就是在叙述材料时没有倾注自己的感情，太过客观，如此文缘由就是在叙述材料时没有倾注自己的感情，太过客观，如此文章自然是平淡无味叙述材料时，也要求进入角色，或爱，或憎，章自然是平淡无味。
叙述材料时，也要求进入角色，或爱，或憎，肯定要投入感情才行只有如此，我们的叙述才能用其蕴含的感肯定要投入感情才行只有如此，我们的叙述才能用其蕴含的感情感染读者这样，我们的文章，不仅能晓之以理，还能动之以情感染读者这样，我们的文章，不仅能晓之以理，还能动之以情，吸引读者的阅读爱好情，吸引读者的阅读爱好3佐证论点论据是用来证明论点的，是为论点服务的，所佐证论点论据是用来证明论点的，是为论点服务的，所以所选择的论据必须能佐证论点，与论点保持在说理上的全都性以所选择的论据必须能佐证论点，与论点保持在说理上的全都性只有这样，所选择的论据才能有力地证明论点，文章的观点才无只有这样，所选择的论据才能有力地证明论点，文章的观点才无懈可击4丰富多彩选择的论据可以多种多样，可以是名人事例、丰富多彩选择的论据可以多种多样，可以是名人事例、历史故事、生活现象、数据图表等事实论据，也可以是名人名言、历史故事、生活现象、数据图表等事实论据，也可以是名人名言、格言警句等道理论据行文中，两种论据交叉使用，这样文章的格言警句等道理论据行文中，两种论据交叉使用，这样文章的内容就显得丰富多彩了内容就显得丰富多彩了5简洁生动。
谈论文不同于记叙文，论据肯定要简洁有力，简洁生动谈论文不同于记叙文，论据肯定要简洁有力，不需要长篇大论，只要求表述出与论点相关的内容如果在叙述不需要长篇大论，只要求表述出与论点相关的内容如果在叙述事例时做到了简洁，那么在此基础上，就可以追求一下语言的形事例时做到了简洁，那么在此基础上，就可以追求一下语言的形象性了，这样语言简洁又不失生动形象的文章，才是一篇好的谈象性了，这样语言简洁又不失生动形象的文章，才是一篇好的谈论文二、要擅长剪裁论据二、要擅长剪裁论据有很多事实论据能从不同角度证明不同论点，所以使用时是有很多事实论据能从不同角度证明不同论点，所以使用时是需要合理剪裁的需要合理剪裁的1明确剪裁原则依据论点的需要截取材料，突出论证论点明确剪裁原则依据论点的需要截取材料，突出论证论点的有关内容，摒弃无用的部分的有关内容，摒弃无用的部分2明确剪裁方法：明确剪裁方法：(1)找准材料与论点的吻合点找准材料与论点的吻合点2)通过合通过合抱负象和扩充来强化和突出这个吻合点，从而有力地证明论点抱负象和扩充来强化和突出这个吻合点，从而有力地证明论点3)对材料中无关的内容大胆舍弃对材料中无关的内容大胆舍弃。
例文引路例文引路谈诚信谈诚信 每个人都渴望成功为成功而拼搏，就像去一个遥远的圣地，每个人都渴望成功为成功而拼搏，就像去一个遥远的圣地，道路崎岖而漫长，要想到达成功的彼岸，需要各种法宝，如勤奋、道路崎岖而漫长，要想到达成功的彼岸，需要各种法宝，如勤奋、谦虚、自信等，其中诚信是必不行少的诚信是一种无形的语言，谦虚、自信等，其中诚信是必不行少的诚信是一种无形的语言，它能消除彼此的隔膜，将人与人之间的距离拉近它是我们每一它能消除彼此的隔膜，将人与人之间的距离拉近它是我们每一个人都应具有的品德个人都应具有的品德人与人之间的交往需要诚信，小信诚则大信立商鞅立木取人与人之间的交往需要诚信，小信诚则大信立商鞅立木取信的故事就是一个很好的例子商鞅任秦孝公之相，欲为新法信的故事就是一个很好的例子商鞅任秦孝公之相，欲为新法孝公有些关注，犹豫不决商鞅终究说服秦孝公实行变法为了孝公有些关注，犹豫不决商鞅终究说服秦孝公实行变法为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都南门，招募百姓中能把此木移取信于民，商鞅立三丈之木于国都南门，招募百姓中能把此木移到北门的，给予十金百姓对这种做法感到很奇怪，没有人敢去到北门的，给予十金百姓对这种做法感到很奇怪，没有人敢去移动这根木头。
商鞅再次布告国人，并将嘉奖的金额提高到五十移动这根木头商鞅再次布告国人，并将嘉奖的金额提高到五十金有个胆大的人试着把这根木头移至国都北门，商鞅立刻给了金有个胆大的人试着把这根木头移至国都北门，商鞅立刻给了他五十金，以表诚信不欺这一立木取信的事实，终究使百姓确他五十金，以表诚信不欺这一立木取信的事实，终究使百姓确定新法是可信的，从而使新法得以顺利推行定新法是可信的，从而使新法得以顺利推行诚信是一种美妙的品德，但并非人人都有失掉诚信的人，往诚信是一种美妙的品德，但并非人人都有失掉诚信的人，往往得不到别人的信任明代刘基诚意伯文集中记载了这样一往得不到别人的信任明代刘基诚意伯文集中记载了这样一个故事：有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树枝上，个故事：有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树枝上，大声哭叫有个渔人划船去救他，还没到跟前，商人急着喊：大声哭叫有个渔人划船去救他，还没到跟前，商人急着喊：“如果你能救我，我将答谢你百金如果你能救我，我将答谢你百金渔人救他上了岸，他却只给渔人救他上了岸，他却只给了十金渔人说：了十金渔人说：“你原先答应给百金，现在只给十金，唯恐不你原先答应给百金，现在只给十金，唯恐不行吧？行吧？”商人发怒变脸说：商人发怒变脸说：“你是个打鱼的，一天能挣几个钱，你突然得你是个打鱼的，一天能挣几个钱，你突然得到十金，还不满意吗？到十金，还不满意吗？”渔人默不作声，没精打采地走了。
过了渔人默不作声，没精打采地走了过了些时日，这个商人渡河时又翻了船，又碰见了那个渔人，渔人认些时日，这个商人渡河时又翻了船，又碰见了那个渔人，渔人认为这个人不守信用，就把船划到岸边，没有救他，于是商人被淹为这个人不守信用，就把船划到岸边，没有救他，于是商人被淹死了商人之所以有这样的下场，是由于他不懂得诚信是不能和死了商人之所以有这样的下场，是由于他不懂得诚信是不能和利益一样放在天平上去称的，诚信就像一面镜子，一旦有裂痕，利益一样放在天平上去称的，诚信就像一面镜子，一旦有裂痕，就难以复原，只有以诚待人才会得到别人的信任就难以复原，只有以诚待人才会得到别人的信任一个人的伟大不在于财宝和地位，而在于宝贵的行为和高尚一个人的伟大不在于财宝和地位，而在于宝贵的行为和高尚的品性诚信则是一个人极为重要的品性之一让我们都以诚待的品性诚信则是一个人极为重要的品性之一让我们都以诚待人，发扬诚信这一美妙的品德吧，只有这样，我们的社会才会成人，发扬诚信这一美妙的品德吧，只有这样，我们的社会才会成为一个诚信的社会，我们的国家才会成为一个诚信的国家为一个诚信的社会，我们的国家才会成为一个诚信的国家点评点评 选材：引用商鞅立木为信和刘基诚意伯文集中记选材：引用商鞅立木为信和刘基诚意伯文集中记载的故事作为论据证明观点，论据典型，论证有力。
载的故事作为论据证明观点，论据典型，论证有力立意：诚信是我们每一个人都应具有的品德立意：诚信是我们每一个人都应具有的品德结构：采纳结构：采纳“提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题”的模式，的模式，层次分明结构清楚层次分明结构清楚语言：语言精准简明，叙述简约，谈论有力语言：语言精准简明，叙述简约，谈论有力素材积淀素材积淀季布一诺千金季布一诺千金 季布是秦朝末年楚地季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域泛指今江淮流域)人他年轻的时候很喜人他年轻的时候很喜爱结交伴侣，很讲义气和信用，凡事答应过别人，就肯定会竭尽爱结交伴侣，很讲义气和信用，凡事答应过别人，就肯定会竭尽全力去做到季布言而有信的品质使他在同辈的伴侣中赢得了声全力去做到季布言而有信的品质使他在同辈的伴侣中赢得了声誉后来他的名声更加远扬，连北方的很多游侠之士都知道了，誉后来他的名声更加远扬，连北方的很多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺得黄金百斤，不如得季布一诺李苦禅烧画李苦禅烧画 李苦禅是我国当代闻名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，李苦。