1 古代小说戏曲专题形成性考核册答案作业 1 认真阅读教材上编第四章宋元话本和明清拟话本，回答下例问题1、婚姻爱情和断案折狱是话本最重要的题材类型，请简要介绍爱情题材和公案题材的拟话本为代表作品各一部，每部介绍字数不少于200字1）爱情题材的拟话本答：话本、拟话本的爱情故事开始由门当户对、郎才女貌、向尊重品德、情感、注重生活实际方面进化，这反映了市民阶层对于生活与爱情关系的理解，不仅富有宋元两朝的时代特征，而且代表了未来的发展方向代表作品卖油郎独占花魁中，莘瑶琴色艺双绝，善吟诗作画，为临安首妓，与她交往的都是公子王孙、官宦阔商她本想在衣冠子弟中找一个可靠的归宿，但转眼五年过去，并无一人“知心着意”，毫无结果那时，在她的眼中，出身卑微的卖油郎“倒了你卖油的灶，还不够半夜宿钱”的秦重贱如尘土她心里装得全是有名称的子弟后来在酒醉之余，竟然还念念不忘：“这个人， 我认得他，不是有名称的子弟， 接了他，被人笑话谁知夜来喝的烂醉，得到秦重的悉心照料她当时也曾动过心：“难得这好人，又忠厚又老实，又知情识趣，隐恶扬善，千百中难遇此一人可惜是市井之辈，若是个衣冠子弟，情愿委身事之但是仍在犹豫后来她遭到官宦子弟的百般蹂躏，衣冠子弟们撕下温柔敦厚的面纱，露出了狰狞面目。
她才明白这几年的浮艳奢华生活只是南柯一梦，绚丽的生活画图只是肥皂水吹起的五彩泡，艳冠群芳的花魁只是王孙公子的潜兴之物，她终于认清了衣冠禽兽的本质于是，面对忠诚善良的小本经济人秦重，她吐出了“我要嫁你”的心声，小说以生动曲折的情节揭示了一个深刻的道理，真情实感、忠诚体贴才是爱情的基础2）公案题材的拟话本答：宋元时代的公案小说，一是说话中的“说公案”这是民间说书艺人创作的公案小说，它主要叙述冤案的发生和过程，对含冤受屈者寄予很大的同情，最终清官断案只是小说的一个尾巴，官吏的例行公事像著名的作品如错斩崔宁主要写受害者崔宁、陈二姐含冤受屈的事实，重点并非职责官府的“率意断狱、任情用刑”凶手是由刘大娘子发现并报告官府，才使案情大白于天下简帖和尚也是着重叙述由于和尚的奸谋，致使黄莆松休妻，造成杨氏的悲剧最后也是由于杨氏发觉和揭发了和尚的阴谋，冤情才得到昭雪2、以唐传奇霍小玉传和拟话本小说卖油郎独占花魁为例，分析话本、拟话本和唐代小说在爱情观念和人物形象上发生了哪些新变化？答：（ 1）在爱情观念上： A、话本、拟话本的爱情故事开始由门当户对、郎才女貌，向尊重品德、情感、注重生活实际方面进化B、话本、拟话本爱情篇章的主题也发生了变化，主要表现在反对封建的门第观念、贞操观念和等级观念以及父母之命、媒妁之言，争取自由婚姻等。
2）在人物形象上：话本、拟话本对人物的描写具有特殊性、细致性和多样性2 A、特殊性表现在人物描写上的“奇”，非常注重人物描写的个性化比如：杜十娘、 莘 瑶琴、玉堂春， 三人都是色艺双绝的妓女，都向往自由、渴望爱情；但她们却都有各自不同的风姿杜十娘深沉老练、莘瑶琴质朴单纯、玉堂春机智泼辣B、细致性十分明显，如刘小官雌雄兄弟写小酒店掌柜刘公在风雪天救起一个 60 多岁的老头，就用了 4000 多字苏小妹三难新郎写秦少游与苏小妹进入洞房后的“三难”就用了将近 5000 字的篇幅人物的多样性，比如：综合环境、人物身世等特点；利用矛盾冲突描写人物的行动；在矛盾冲突中展示人物心理活动；通过想象夸张塑造带有传奇色彩的理想形象等等3、话本、拟话本擅长运用富有特征性的器物来连缀故事，请以蒋兴哥重会珍珠衫为例，分析话本、拟话本小说是如何以物为线结撰作品的答：话本、拟话本是中国古代承前启后的白话小说，其作者博古通今，大都熟悉前朝故事，不仅熟悉下层人民生活，与当时的市民阶层生气想通，而且富有表现生活的艺术技巧听众也是以下层小市民为主，所以内容也是写下层民众生活，以描写人物为中心，情节曲折，故事性强，语言是白话口语，下层小市民在听众数量上占了绝大多数。
另外，讲史话本的作者大都地位低下，其听众和观众大多是生活在社会底层的人民，因而，讲史话本的思想观点比正统诗文进步，较为接近人民群众4、话本、拟话本小说在安排情节上讲究“无巧不成书”，请以金玉奴棒打薄情郎为例，分析话本、拟话本是如何运用“巧合”的手法的答：所谓“巧合”，就是偶然性偶然性是由必然性决定的，作品中的“巧合”来源于社会，又经过提炼加工，就是即在意料之外，又在情理之中，既反映生活真实，体现客观规律，又富有艺术魅力比如错斩崔宁的“巧”值得一提，作者安排情节，处处抓住一个“错”，在“错”的背后又处处强调一个“巧”刘贵戏言，二姐出走是“巧”，静山大王杀刘贵是“巧”，崔宁与二姐清早结伴同行是“巧”，刘贵与崔宁的财物正好都是十五贯更是“巧”，表面看来这些“巧”是偶然的；而在“巧”的背后，是封建礼教和司法制度两把杀人的刀子这里的“巧”表现了社会的本质和客观规律试想，如果不是社会上普遍存在买卖妻妾的现象，刘贵怎能如此戏言？陈二姐又怎么会轻易信以为真？如果没有“男女同行、非奸即盗”的社会舆论，崔宁和陈二姐又怎会被“错绑”、“错杀”正因为错斩崔宁中的“巧”戳到了当时社会的要害，所以情节的发展既扣人心弦，又合情合理。
听众和读者既因为始料不及而不断称奇，又因为总在情理之中而频频叹服5、话本、拟话本是后世文艺创作重要的题材渊薮请介绍一部根据话本、拟话本改编而成的文艺作品，如戏曲、影视等，并说明其与原作有何不同答：根据关汉卿的窦娥冤改编的戏曲作品有不少，其中有的剧作在情节上和原剧相比有较大改动下面是程砚秋改编的京剧六月雪的3 主要剧情（有两种结尾）秀才蔡昌宗进京赶考， 佣户张氏之子驴儿随往 驴儿垂涎昌宗之妻窦娥，途中将昌宗推入河中，回家假说昌宗失足落水而死蔡母悲痛成病，想吃羊肚汤，驴儿又在汤内暗放毒药，不想被驴儿的母亲吃下，当即身亡驴儿于是诬告说蔡母杀害了他母亲，县官动用严刑逼供窦娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斩刑行刑正值六月，忽然天降大雪，县官惊恐异常窦娥的父亲窦天章，时任八府巡按，前来楚州巡查，解救了窦娥，同时，蔡昌宗也并没有死，窦娥一家团圆另一种结尾是：窦天章来楚州一带巡查时，乡民替窦娥喊冤，于是将张驴儿抓获但当他赶去搭救窦娥时，窦娥已屈死于刑刀之下两剧情节上的主要不同之处：六月雪里窦娥是秀才蔡昌宗的妻子，窦娥冤里窦娥先做童养媳，成婚后不到两年丈夫就去世；六月雪里张驴儿在官府上诬告的是蔡母，窦娥冤里张驴儿诬告的是窦娥； 六月雪里，窦娥在临刑前没有发三桩誓愿，天降大雪并不是应了她的誓愿。
结尾部分两剧差别更大：以“大团圆”结尾的六月雪，窦娥的父亲窦天章及时赶到， 将她解救了，窦娥夫妻、父女团圆；以窦娥被斩结尾的六月雪，乡民为窦娥喊冤，窦天章抓获张驴儿，却没能来得及搭救窦娥，窦娥屈死六月雪的两种结尾，窦娥的冤屈都很快被查明，没有了窦娥鬼魂伸冤报仇的情节作业 2 认真阅读水浒传原著、教材关于水浒传的论述及相关研究论著，并以小组形式就以下问题进行讨论讨论时，每组选择两个题目集中讨论；每人须在二者中选择其一做五百字左右的发言，并注意其他同学的观点讨论之后，请各用100 字摘要记录三位同学的发言，和自己的发言一起整理提交讨论题目1、水浒传所描写的是否“农民起义”？2、如何看待水浒传鱼龙混杂的人物群像？3、如何理解水浒传的招安描写？4、水浒传有哪几种结局？你赞同哪一种？为什么？5、水浒传的悲剧性体现在哪里？6、如何评价水浒传中的江湖文化？7、水浒英雄中你最欣赏哪一位？为什么？8、水浒传的艺术魅力何在？9、水浒故事长期流传不衰，并被不断搬演的原因是什么？同学发言摘要一： 水浒传的核心内容就是写一群江湖好汉，基本精神就是宣扬江湖义气南宋时期，朝廷腐败，贪官当权，政治黑暗，民不聊生水浒传中许多重要人物都是被官府所迫，逼上梁山。
所以说，梁山好汉的大聚义绝非偶然但要说这是一场农民起义，还是十分勉强同学发言摘要二： 以宋江为首的梁山并没有真正起义一开始就那么几个好汉加几百兵马，可能没有起义的资本过了一段时间，兵马有几千了，却并未像一般的起义军，有攻城略地的方略，有“均贫富”之类的纲4 领，带领群众，杀向皇都，夺取政权好汉们只是聚义于梁山，在周边小城打打仗，然后去大城中闹闹事，仅此而已，怎谈得上起义？最后，兵精粮足，连朝廷都认为梁山“贼势浩大”，可宋江却想投降朝廷同学发言摘要三： 宋江举着“替天行道”的大旗，要“反贪官不反朝廷”其实这很可笑贪官在哪里？在朝廷；谁能管得住贪官？朝廷；贪官为何腐败？因为朝廷腐败，皇帝无能，所以形成了朝廷是贪官、贪官是朝廷的尴尬局面正因如此，宋江攻击的目标也出现问题，“反贪官不反朝廷”就自相矛盾了梁山好汉的悲惨结局其实早就被这“反贪官不反朝廷”的方针牢牢锁定！这大旗一举，更谈不上什么起义自己观点： 水浒传不算农民起义“农民起义”是个很有魄力的词汇，判定是否农民起义，需具备三个条件：是否设定了推翻旧皇权国家体制的政治纲领，是否颁布了一套用以治国安邦的法度体系，是否以正式的政治集团名义与朝廷分庭抗礼划地而治。
水浒传的核心思想，无非是施耐庵的招安大计，此大计不具备农民起义的三大属性，因此非属农民起义，相反江南方腊的起义军才是真正的农民起义，而梁山好汉的所谓“替天行道”，终究不过是绿林草莽的一厢情愿宋江没有政治纲领， 只有满腔的忠君思想， 何来起义之说？所谓的“梁山好汉”，大多时间干的事儿无非是杀人放火抢掠财物招安之后，又恰是朝廷鹰犬，竭尽做奴做狗之事，何来政治集团？农民起义的特征是以武定国，以文安邦，可惜梁山之中，文者不多，武夫到是不少，定国也是帮着赵宋王朝定国，而非以起义的方式定国宋江一心一意为招安，其核心理论是：归顺朝廷，为梁山好汉们在庙堂上觅得一处安身立命之所， 更推崇诸如“为朝廷尽忠， 以光耀祖宗门楣”之类的玩意，这和农民起义的本质相差甚远，更何况，梁山108 将中，真正农民出身的鲜有几人，半数以上都是犯了死罪的朝廷命官，还有不少是生性喜欢杀人越货的强盗，加上一些喜欢打抱不平的武侠，甚至还有一些根本就是地主阶级出身的破落户或没落贵族，如此散乱的绿林组织，农民何在？农民起义的说法又从何来？江湖义气，是水浒传的主旋律智取生辰纲，是结义而行落草梁山，也是义气使然替天行道”，招安朝廷，全碍于宋江哥哥这么做，做兄弟的就得听着，全是江湖义气支配着。
李逵都讲了“杀到东京，夺了鸟位”的狠话了，也只有听的份连吴用这样的明白人也被义气所左右所以说，读水浒传，就是要读出梁山好汉的豪气、爽气、义气我这样讲，一点没有贬低水浒传价值的意思，因为水浒传的价值所在，并不取决于写的是江湖义气还是农民起义作业 3窦娥冤是关汉卿的杂剧代表作，请认真研究窦娥冤原著、教材中有关窦娥冤胡论述，并参考相关研究资料，在下列参考题目中任选其一，自拟题目，写字数一千二百字左右的小论文一篇参考论题：1、如何评价窦娥这一形象？5 2、如何看待窦娥的节烈和孝道？3、窦娥冤的科诨与古代戏曲传统4、窦娥冤与中国古代小说戏曲中胡鬼魂报仇5、窦娥冤与中国古代小说戏曲中的清官伸冤6、窦娥冤的悲剧价值7、关于窦娥冤的自定论题选题：如何评价窦娥这一形象答：窦娥冤是关汉卿的代表作， 剧本内容是从我国长期流传的“东海孝妇”的故事演化而来的，它通过平民女子窦娥的人生悲剧表达出作者对社会黑暗的愤怒，对现实的思考与批判全剧在生与死的冲突，正义与邪恶的较量中，把窦娥的形象刻画得淋漓尽致首先，剧本着重表现了她强烈的反抗精神窦娥的反抗是经历了一个由安于命运到与命运抗争的发展过程窦娥小小年纪就经历了人生的重大不幸，但她默默地忍受着，她开始把自己的不幸遭遇归之于“命运”，认为“八字儿该载着一世忧”，是“前世里烧香不到头”。
她不怨天不尤人，对生活不再抱任何幻想，只把希望寄托于渺茫的来世，她以“贞节”与“孝道”观念作为约束自己身心言行的信条，又以“节”、“孝”作为自身防卫的武器，甘愿屈服于夫权、神权和礼教的约束，只希望服侍婆婆，孤苦伶仃地度过一生。