第一部分古代汉语基础知识一、 古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列2）按音序排列3）按号码排列2注音方式：1）直音：即用同音字注音2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法其方法是： 反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同如：“呼报反”，即用“呼”的声母h种报”的韵母ao 声调（ '）相拼，是“号”或“爱好”的“好”3）注音字母和拼音字母注音3释义方式：1）直训：也叫语词式它用一个词去解释另一个词如：元，始也2）描写：对被释对象的 特征、形状、位置、作用等给予解释如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌3 ）义界：也称为定义式 如：斗，十升也4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物如：黑，火所熏之色也4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著是我国规存最早的字典全书分汉字为540 部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主2） 《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编 成这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中十二集以子丑寅卯等十二地支命名3） 《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字 最多的字典，共收单字五万六千个左右4） 《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版收古汉语常用字三千 七百多个修订版于1993年问世5） 《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书6） 《辞海》：是一部综合性的辞书所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、 团体组织以及各学科名词术语等古语今语、古义今义并收7） 《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂1986年第一卷出版，1994 年出版最后一卷全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字是一部大型的历 时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重首先，这部词典是迄今汉 语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础 上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人8） 《经传释词》：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作9） 《词诠》：近人杨树达著这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、 副词，说明它们的用法、意义并引书证。
10）《诗词曲语辞汇释》：近人张相著这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537 个，作者从大量的材料中加以比较推敲，考释语辞的含义和作用这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要 参考书和工具书二、 汉字的结构1、汉字的结构与“六书”1） 六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借2） 象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”如日、月、止、目、人、 车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等3） 指事：许慎的定义是“视而可识，察而见意一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在如： 上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等4） 会意：许慎：“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某 种意义如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等5） 形声：由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音， 叫声符如：江、河、杨、柳等6） 假借：许慎：“本无其字，依声托事”有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读 音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了7） 转注：许慎：“建类一首，同意相受。
即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系如：考、老8） 形声字的形符和声符的位置：（1）左形右声如：松、理、越2）右形左声如雕、期、鸿、救3）上形下声如茅、空、简4）下形上声如基、裳、姿5）外形内声如园、闾、街6）内形外 声如辩、闻、雠9） 形符和声符位置有反常的情况：如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声，“钊、到”是左形右声，“闷、 问”是内形外声，“闺、阁”是外形内声，“孟”是上形下声，“笃、筑、竺”是下形上声10） 形符和声符不能按自然结构分析：（1）形符偏于一隅：修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、颍、佞、疆2）声符偏于一隅：旗、施、徒、徙3）形符藏于声符中间：赢、羸、辩、辨、哀4）声符藏于形符中 间：裹、衷、戚5）互相穿插，分合离奇：随、游、赖11） 省形和省声：有少数形声字，它的形符或声符已经简省，必须补全才能起表意或表声作用如：釜，从 金省，父声雷，从雨，田省声12） 最早成系统的文字，现在已知的是商代的文字，包括商代金文、甲骨文13） 文字的演变阶段：（1）古代文字：商——金文、甲骨文战国西方周秦的'籀文”属大篆文字 东方六国系统的文字是“古文”秦小篆、秦隶2）今文字：汉隶、章草、行书。
魏晋真书（楷书）14） 隶变：汉字由篆书到隶书的变化叫隶变15） 隶变对汉字结构的影响：（1） 部首形体的变化：如“人”变为％ ”，“心”变为处”2）简省或讹变如“春”，从廿从日，屯声，（上 部讹变）更”，从支丙声（整体讹变）3）混同，是讹变的后果有些原先不相同的偏旁，隶变后就混同 了如“服”从舟而不从月，“脍”从肉而不从月16） 本义：汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义17） 如何探求本义：探求本义，既不能脱离文字形体，也不能脱离文献用例若撇开字形，仅从文献用例追 溯词义的源头，是无法或难以办到的如诛；若仅根据字形而脱离文献语言，探求本义也是不大可能的三、古书中的用字1假借字：凡文献中的用字，如果它所记录的词不是该字的本义或引伸义，这个字就是假借字2、 假借字的分类：（1）本无其字：某些词原先并没有为它专门造字，人们从现有的文字中选取某些同音字 来记录它，这是本无其字的假借有两种结果：A某些词既然本无其字，于是它的假借字也就一直归它使用了 至于假借字是否还同时用于表示本义，有两种情况：a有的假借字自从被它借用以后，它又改头换面以新的面貌 来表示本义如“莫”本义是昏暮，后假借为否定性无定代词。
自从它被借用后，为本义又造了一个“暮”字莫” 的本义反而不为人所知了b有些假借字被借用后，它兼有表本义和假借义两种功能，如“汝”本义是水名，假借 义为第二人称代词，现本义和假借义同时存在B本无其字的假借字使用一段时期以后，为了区别用法，人们为 假借义另造新字如“辟”，本义是刑法，假借义是避开，为假借义造了后起本字为“避”2） 本有其字：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而另找一个读音相 同或相近的字来代替它，这是本有其字的假借有三种情况：A、在某种意义上借字与本字通用a本字是规范 字，如“早蚤”、“疲罢”、“伸信”前面一个是本字，后面是假借字尽管两字通用，在常人心中仍以本字为规范字 b假借字人们习以为常，把它视同本字如“彼匪”B、平时用本字，偶尔用同音字、近音字来代替如“寤”借 为“牾”，即写了别字C假借字的使用频率大大超过了本字，以致最后通行的是假借字，本字反而不用或罕用了， 如“亡”最初只表示没有或亡失，“无”只表示求雨的舞蹈；从西周金文开始，有无的无既用“亡”，也用“无”；先秦 古书中“无”的用例已大大超过了“亡”；到后代，基本上都用“无”字了3、 古今字：同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫古字，在后的叫今字。
如“莫 一暮”4、 古今字的形体：（1）古字+形符一今字如“其一箕”“取一娶”“昏一婚”2）古字改变形符一今字如 “说一悦”“振一赈”“没一殁”“张一胀”3）古字略加变形一今字如“大一太”“闲一间”“陈一阵”4）也有些 由通假造成的古今字，形体上可能无关如“亡一无”“伯一霸”5、 古今字形成的原因：（1）古今字假借为其他用途，又为它的本义造今字如正一征”“队一坠”:或一域” （2）古字用于表示引申义，又为它的本义造今字如“责一债”“益一溢”“景一影”3）古字用于表示本义，又为它的引申义造今字如“解一懈”“家一嫁”“支一肢”“道一导”4）古字用于表示本义，又为它的假借义造今字 如“辟一避”“厌一餍”“与一欤”6、古今字与假借字的关系：二者有交叉现象古今字立足于时代的不同和用法的分工，假借字则立足于文献中文字所表示的意义跟它的本义是否有关7、 异体字：（1）狭义的异体字指读音相同，意义相同，而形体不同的文字2）广义的异体字除包括狭 义异体字外，还包括文献中通用的假借字和古今字本教材讨论的是前者8、 异体字的形体类别：（1）文字结构类型的不同如“泪——”“野——”“看—— ”2）同是会意字， 而构成成分不同。
如“明—— ”“弃”3）同是形声字而成份或位置不同如“烟”“歌—— ”“村—— ”“岭 —— ”“鞍—— ”4）隶变不同或文字讹变如“春—— ”“享—— ”5）为了书写方便而形成的俗字 如“册”“别—— ”6）还有一些是古体字如“礼—— ”“无—— ”9、 异体字的辨识：（1）同出一源，分化后分工明确如“乌”和“於”原先是同一个字，春秋后才逐渐分化为 不同形体，二字分工明确，意义不同因此它们曾经是异体字，现在却不算了2）虽然通用，但有一个义项 不通用如“修”和“ ”是通假关系，而不是异体关系10、 繁简字：简化字与被简化的繁体字合称为繁简字1）简化字：特指1956年国务院公布的《汉字简化 方案》所颁布的简化字，不一定笔画少就是简体字2）繁体字：特指与简化字相应的繁写楷书字体11、 必须注意的几个问题：（1）同形字：有些简化定与古书中的某些字字形完全相同，但实际上是读音和 意义都不相同的两个字，形体相同纯属于巧合如“腊一一”“术一一”“适一一”2）同音替代字：简化字 中有一些来源于原先意义不同的同音（或音近）字，如'后役以药—— ”“仆—— ”“几”“谷—— ”3）两字 共简为一形，必须注意判别它代表的到底是哪一个字。
如“钟”是“锤”和“ ”的简化字另外还有“历——、”“复 ——、”四、古今词义的异同1词义异同的情况：1）有些词古今都用，词义不变如山、水、雪、母、弟、心、耳等2）古用今废词 古代曾经使用而现代不用的旧词如“觥”等3）古今义绝对不同古代和现代用的是相同的字，而古义与今义 却迥然不同如“斋”本来是动词，指古代祭祀或典礼前的清心洁身，以示虔诚魏晋时期有了居室、房舍的意义 4）大多数词古今义有联系有区别2造成旧词消亡的原因：1）它们随着所表示的历史事物的消亡而消亡如“喽腊”的“喽”，是古代楚地祭祀饮 食神的节日，后来祭祀这种形式消亡了，“喽”这个词也就不用了2）随着社会观念的改变而消逝如“祲”3） 被别的词语所替代，也就是说旧词所反映的事物、观念等仍是后代社会生活中存在的，但后代改变了说法如“倡 优”现在用“艺人、演员”来代替，旧词“倡优”也就死亡了3古今词义的差别：1）意义的多少不同一个词有本义，有引申义，一个词的古今意义的多少，往往会产 生变化，有的旧义消亡了，有的新义产生了如'池”在古代意义是a护城河b池塘现代意义是a池塘b旁边高 中间洼下的地方古今相比，“池”的意义一增一减。