试论《孔雀东南飞》中的悲剧性成因 邱丽琴临川三小，江西抚州344100Reference《孔雀东南飞》作为汉乐府诗发展的一座高峰，以其浓郁的悲剧色彩，强烈的现实意义而传唱千古本文试图对《孔雀东南飞》中的悲剧性进行解读，揭示出在封建礼教森严的时代背景下，引发焦仲卿、刘兰芝二人爱情悲剧、婚姻悲剧、个体生命悲剧的成因Keys《孔雀东南飞》悲剧性成因G623.2 ：A ：1002-7661（2014）05-0106-02汉乐府民歌《孔雀东南飞》，又名《古诗为焦仲妻作》千百年来，《孔雀东南飞》始终以其荡气回肠的爱情悲剧而传唱不衰综观整篇诗歌，焦刘二人的悲剧之始在于刘兰芝的被遣十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，如此贤惠淑良的刘兰芝，在婆婆焦母眼中却是“此妇无礼节，举动自专由”在婆婆的刁难之下，“不堪母驱使”的刘兰芝自请归家，焦母也是欲遣之而后快在整个被遣事件中，焦仲卿的苦苦哀求得不到母亲焦母的理解刘兰芝被遣回阿兄家不过十余日，便有县令遣媒人上刘家来为其子说媒，数日后又有为太守的儿子说媒者上门不想违背与焦仲卿的爱情誓约的刘兰芝，在无从抗拒再婚的情况下，最终做出了“揽裙脱丝履，举身赴清池”的选择，以死来保全自己的忠贞爱情。
闻知此事的焦仲卿，“自挂东南枝”，尾随刘兰芝之后而死诗歌《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝二人的爱情悲剧、婚姻悲剧乃至个体生命悲剧至今令人叹惋不已而这一系列悲剧之后的成因，也引发了无数人的深思一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，在这我将从焦母、刘兄、焦仲卿和刘兰芝四位人物身上着手，试论在内外因的综合作用下，致使焦刘二人的悲剧产生一、外因：焦母、刘兄——封建礼教的执行者的施压结果1．焦母遣妇——悲剧之始如前文所述，综观焦刘二人的悲剧形成，始于刘兰芝的被遣归家，而在这出事件中，起决定性作用的人物便是焦母在汉代，被视为封建礼教代表的焦母，是倚仗什么理由将刘兰芝驱遣回家呢？关于这点，我们得从在古代被视为圭臬的“七出”中加以考察七出”在儒家学说中又叫“七去”、“七弃”，是在中国古代的法律、礼制和习俗中，规定夫妻离婚时所要具备的七种条件，当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻据《礼仪？丧服》记载，“七出”的内容为：一、无子，二、淫逸、三、不事舅姑、四、口舌，五、盗窃，六、妒忌，七、恶疾从其内容来看，“七去”主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益，为维护夫权而强加在妇女身上的七道枷锁2．刘兄逼嫁——悲剧发展中国古代女性饱受宗法制度的压制和封建礼教的束缚而始终处于低于男性的位置。
贯穿我国古典文化的儒家思想所提倡的“阳贵而阴贱，天之制也”等礼教纲常为维护男性霸权的社会体制提供了充分的理论依据和思想保障《仪礼·丧服·子夏传》有言：“妇人有三从之义，无专用之道故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”这些儒家经典为确定不平等、不合理的男女两性关系起到了推波助澜的帮衬作用，它们在刘兰芝的悲剧一生中得到深刻体现二、内因：焦仲卿、刘兰芝二者性格因素所致唯物辩证法认为，外因通过内因起作用焦刘二人之间悲剧的发生的原因固然有封建社会之下以焦母、刘兄为执行者的封建礼教，封建家长制施压的成分在，然而更为主要的原因还在于焦仲卿，刘兰芝二位当事人自身身上1．悲剧内因——焦仲卿软弱性格的结果据《仪礼·丧服·子夏传》记载：妇人有三从之义，无专用之道故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子参照这一封建礼教思想，在焦家寡母加儿子这一家庭结构模式中，处于封建家长位置的则为焦仲卿然而正是由于焦仲卿的软弱，使其丧失了行使封建家长权力的机会众所周知，“性格决定命运”焦仲卿的软弱，唯母命是从的性格使处于封建社会的环境中的他，虽身为封建大家长的不二人选，却屡次为强势专制的焦母利用封建道德体系中的孝道所施压，而形成封建大家长权利旁落的局面。
在这场婆媳嫌隙事件中，假若焦仲卿能拿出封建大家长的权威，善于处理矛盾，而非屈服于母亲的强势态度之下，那么刘兰芝就不会被遣归家，那么也就不会有焦仲卿与刘兰芝二人的爱情悲剧、婚姻悲剧的产生，就更不会有之后的生命悲剧的发生2．悲剧内因——刘兰芝刚烈性格的代价《孔雀东南飞》一文中，为我们展示的刘兰芝是一位性格刚烈、倔强的女性形象文章开篇刘兰芝的言语“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书十七为君妇，心中常苦悲君既为府吏，守节情不移鸡鸣入机织，夜夜不得息三日断五匹，大人故嫌迟非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”，所体现的是一位不堪忍受婆婆无故刁难而自动请辞的媳妇形象，这些言语背后展示了刘兰芝刚烈、倔强而有主见的性情刘兰芝被遣归家，只是造成了她与焦仲卿二人之间的爱情悲剧、婚姻悲剧，而紧接而来的个体生命悲剧的产生，则是刘兰芝自身的性格所致刚烈的刘兰芝遇上有封建礼教撑腰的强势婆婆焦母，被遣不是意外；对爱情忠贞的刘兰芝为维护爱情而以死抗拒再嫁，也在情理之中正是封建代表人物焦母与刘兄这些外在力量与刘兰芝的刚硬，焦仲卿的软弱的综合作用，造就了《孔雀东南飞》这出永恒悲剧。
三、结论悲剧向我们展示命运的残酷无情和对美的破坏恩爱的夫妻二人，由婚姻离异，至女方被迫再嫁，再到双双赴死，一切美好都被破坏殆尽而这一切变故的发生，既有外因的促进作用，更有内因的成分存在在封建社会的时代背景下，刚烈的刘兰芝与软弱的焦仲卿面对封建礼教的束缚，承受因封建家长制而有的压力，共同演绎了一出凄美的爱情、婚姻及个体生命悲剧Reference：[1]朱立元.美学[M].北京：高等教育出版社，2006.[2]周成华.汉朝文学观止[M].长春：吉林大学出版社，2010.9.[3]张小锋.正说两汉四百年[M].北京：中国国际广播出版社，2005.11.（刘凌芝） -全文完-。