第一篇 外国古代教育 第一章 东方文明古国的教育 一、选择 1．认为教育是一种无意识的活动，是仅凭观察和尝试成功的方法，经过失败和重复模仿进行学习这种观点属于一下那种教育起源论（ ） A．生物起源论 B.心理学起源论 C.劳动起源论 D. 需要起源论 ▲2．苏美尔时期出现的与寺庙有关的学校被称为（ ） A．泥板书社 B．古儒学校 C．昆它布 D．堂区学校 ▲3．楔形文字是古代哪个国家发明的（ ） A．古希腊 B．古印度 C．古埃及 D．古巴比伦▲ 4．古代东方文明古国中，在数学上采用10进位计算法的是（ ） A．古印度 B．古巴比伦 C．中国 D．古埃及 5．主张“教育生物起源说”的是（ ） A．沛西.能 B．孟禄 C．杨贤江 D．利托尔若 6．学校教育最早产生于人类的（ ） A.原始社会末期 B.奴隶社会晚期 C.封建社会 D.资本主义社会 7．以下几项，哪一个不是原始社会教育的特点（ ） A．无阶级性 B．无组织 C．等级性 D．与生产劳动生活紧密联系 ▲8．古埃及的学校中，以培养祭司为目的，教授天文、数学、建筑、水利、医学等学科的学校是（ ） A．宫廷学校 B．职官学校 C．文士学校 D．寺庙或僧侣学校▲ 9．古儒学校是印度的 教育形式（ ） A．佛教学校教育 B．佛教家庭教育 C．婆罗门学校教育 D．婆罗门家庭教育 10．古印度佛教教育中，推动教育平民化的措施是（ ） A．把寺院作为学术交流机构 B．强调使用地方语言进行教学，取代“梵文”教学C．以佛经为教育内容 D．吸纳外国学者 11．东方文明古国的教育属于（ ） A．奴隶社会等级教育 B．原始大众教育 C．封建社会等级教育 D．资本主义教育 12．以下哪一个是东方文明古国教育发展的特点（ ） A．教育内容以生产劳动为核心 B．教育具有强烈的阶级性和等级性 C．普遍采取班级授课的方式 D．教学方法比较丰富灵活 答案 第一篇 外国古代教育 第一章 东方文明古国的教育 一、选择 1．B 2．A 3．D 4．D 5．A 6．A 7．C 8．D 9．D 10．B 11．A 12．B 第二章 古希腊的教育一、选择 1．古希腊的城邦中，奴隶制民主政体下的教育典范是（ ） A．雅典 B．斯巴达 C．麦加拉 D．科林斯 2．斯巴达的教育目的是要把贵族子弟培养成（ ） A．身心和谐的公民 B．英明的治国者 C．保家卫国的战士 D．雄辩家 3．雅典教育较之斯巴达，具有较强的（ ） A．等级性 B．民主性 C．专制性 D．义务性 ▲4．智者实际是指（ ） A．聪明的人 B．统治者 C．教育家 D．职业教师 ▲5．智者在教育上的一大贡献是提出了教育史上著名的（ ） A．《荷马史诗》 B．产婆术 C．七艺中的“前三艺” D．七艺中的“后四艺” 6．以下哪一个不是智者在教育史上的贡献（ ） A．云游讲学，推动文化传播 B．传播文法、修辞、辩证法，确定七艺中的“前三艺”C．提出政治家或统治者的教育 D．传播天文、几何、算术、音乐，确定“四艺” 7．在西方哲学史上开辟了自然哲学向伦理哲学转变新阶段的人是（ ） A．柏拉图 B．昆体良 C．亚里士多德 D．苏格拉底 8．苏格拉底认为教育的培养目标是（ ） A．哲学家 B．治国人才 C．公民 D．军人 9．助产术的最大特点在于（ ） A．引导对方自己得到答案 B．通过具体事物的比较寻找事物的“一般” C．使人陷入自相矛盾 D．寻找事物的普遍概念10．下面哪个不是苏格拉底方法的局限（ ） A．受教育者必须有追求真理的愿望和热情 B．受教育者对所讨论的问题积累了一定的知识 C．受教育者必须对教育者感到信任和尊敬 D．谈话对象必须是有一定知识基础和推理能力的成人 11．与《爱弥儿》、《民主主义与教育》合称西方教育史的三大里程碑的是（ ） A．《林哈德与葛笃德》 B．《荷马史诗》 C．《理想国》 D．《大教学论》 12．柏拉图《理想国》中的四种美德是（ ） A．智慧、勇敢、博学、公正 B．勇敢、节制、正义、公平 C．智慧、勇敢、节制、正义 D．博学、多才、仁爱、礼让 13．柏拉图认为教育应当培养的最高目标是（ ） A．哲学家 B．政治家 C．公民 D．哲学王 14．算术、几何、天文、音乐是七艺中的后四艺，将这四艺列入课程确定下来的是（ ） A．柏拉图 B．苏格拉底 C．亚里士多德 D．昆体良 15．《法律篇》对《理想国》做出了许多改变，以下哪一项不属于这种改变（ ） A．设了一名专管教育的长官 B．新课程中哲学被取消了 C．反对强迫教育 D．提倡兴建学校 16．认为人出生以前已经获得了知识，只是在灵魂依附肉体时所有知识都被遗忘了，这是（ ） A．洛克的“白板说” B．柏拉图的“回忆说” C．苏格拉底的“产婆术” D．昆体良的“雄辩术” ▲17．古希腊“百科全书式的”学者指的是（ ） A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．毕达哥拉斯 18．下面哪一点不是灵魂论的教育意义（ ） A．人的身上有动物性，教育不能违背人的本性 B．人是有理性的，教育应当使人遵从理性的引导 C．发展人的理性，引导人的欲望，关键靠的是智育 D．灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据 19．在教育作用方面，强调天性、习惯和理性的共同作用，引出后世关于遗传、环境和教育的三者关系论争的人物是（ ） A．亚里士多德 B．卢梭 C．裴斯泰洛齐 D．柏拉图 ▲20．“美德即知识”是哪位古希腊著名思想家提出来的（ ） A．亚里士多德 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．毕达哥拉斯 21．首次倡导文雅教育的人是（ ） A．亚里士多德 B．卢梭 C．苏格拉底 D．昆体良 ▲22．教育史上第一个对教育进行年龄分期的是 ，他的这种年龄分期的依据是 （ ） A．柏拉图 人的发展的自然规律 B．亚里士多德 教育适应人的自然发展 C．柏拉图 灵魂论 D．亚里士多德 灵魂论 答案：第二章 希腊的教育 一、选择 1．A 2．C 3．B 4．D 5．C 6．D 7．D 8．B 9．A 10．C 11．C 12．C 13．D 14．A 15．C 16．B 17．C 18．C 19．A 20．B 21．A 22．B 第三章 古罗马的教育 一、选择 1．古罗马王政时期的教育是以（ ）为主。
A．私立学校教育 B．公立学校教育 C．家庭教育 D．教会教育 2．“卢达斯”是古代哪个国家的学校名称（ ） A．古印度 B．古希腊 C．古罗马 D．古埃及 ▲3．以下哪一项是古罗马时期初等学校重要的教学材料（ ） A．《十二铜表法》 B．《吠陀经》 C．《荷马史诗》 D．《雄辩术原理》 4．古罗马共和时期的教育主要是 ，以培养 为最高目标 ） A．家庭教育 农民 B．私立教育 国家公民 C．国立教育 官吏和顺民 D．私立教育 演说家 5．古罗马加强国家对教育的监督和控制是在哪个时期（ ） A．王政时期 B．共和早期 C．共和晚期 D．帝国时期 6．古罗马帝国时期教育的主要目的是培养（ ） A．农民和军人 B．官吏和顺民 C．演说家 D．哲学家 7．堂区学校的性质是（ ） A．古罗马国立修辞学校 B．基督教教会学校 C．中世纪世俗学校 D．培养演说家的雄辩术学校 8．以下几个人物，哪一个不是古罗马的教育家（ ） A．昆体良 B．西塞罗 C．狄德罗 D．奥古斯丁 9．西塞罗的代表作是（ ） A．《论雄辩家》 B．《雄辩术原理》 C．《忏悔录》 D．《大教学论》 10．古罗马培养雄辩家的学校主要是（ ） A．文法学校 B．初等学校 C．卢达斯 D．修辞学校 11．西塞罗认为合格的雄辩家应当符合很多条件，以下哪一点不包含在这些条件内（ ） A．雄辩家要宣传正义，因而一定意义上，德行比才能更重要 B．雄辩家必须具备广博的知识 C．雄辩家应当具备修辞方面的特殊修养 D．雄辩家要有优雅的举止风度 12．在道德教育方面，西塞罗提出了 的教育主张。
） A．德行重于智慧 B．“人道” C．美德在于实践 D．自制是德行的基础▲ 13．《雄辩术原理》是谁的著作（ ） A．西塞罗 B．苏格拉底 C．昆体良 D．第斯多惠 ▲14．教育史上首次提出分班教学，引发班级授课制的萌芽的是（ ） A．夸美纽斯 B．柏拉图 C．奥古斯丁 D．昆体良 15．基督教教父哲学的集大成者是 ，其代表作是 ） A．奥古斯丁 《忏悔录》 B．夸美纽斯 《大教学论》 C．亚里士多德 《忏悔录》 D．但丁 《神曲》 16．以下几位思想家，相比之下，其思想与其他三位差别最大的是（ ） A．亚里士多德 B．洛克 C．奥古斯丁 D．培根 答案 第三章 古。