初中语文第六册古文1 公输公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之公输盘不说子墨子曰：“请献十金公输盘曰：“吾义固不杀人 ”子墨子起，再拜，曰：“请说之吾从北方闻子为梯，将以攻宋宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类 ”公输盘服子墨子曰：“然，胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺子墨子见王，曰： “今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣 ”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也荆有云梦， 犀兕麋鹿满之， 江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也臣以王吏之攻宋也，为与此同类王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋于是见公输盘。
子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余公输盘诎，而曰： “吾知所以距子矣，吾不言初中语文第六册古文2 子墨子亦曰： “吾知子之所以距我，吾不言楚王问其故子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣杀臣，宋莫能守，乃可攻也然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣虽杀臣，不能绝也楚王曰：“善哉吾请无攻宋矣得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也初中语文第六册古文3 鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者,何不用也？使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者， 非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧耳一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也，万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! 为宫室之美,妻妾之奉 ,所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心曹刿论战十年春，齐师伐我，公将战曹刿请见其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰： “肉食者鄙，未能远谋问：“何以战？”公曰： “衣食所安，弗敢专也，必以分人对曰：“小惠未徧，民弗从也。
公曰： “牺牲玉帛，弗敢加也， 必以信对曰： “小信未孚， 神弗福也公曰： “小大之狱，虽不能察，必以情 ”对曰：“忠之属也可以一战战则请从公与之乘，战于长勺公将鼓之刿曰：“未可齐人三鼓刿曰： “可矣 ”齐师败绩公将驰之刿曰：“未可下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣 ”遂逐齐师既克，公问其故对曰：“夫战，勇气也一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之夫大国，难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之 ”初中语文第六册古文4 邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信， 而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰： “徐公何能及君也！ ”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之，曰： “吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也 ”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
王曰：“善 ”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷愚公移山太行 ,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北北山愚公者，年且九十，面山而居惩山北之塞，出入之迂也聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰： “以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之寒暑易节，始一反焉河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之于帝 帝感其诚， 命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。