陕北民歌£过去的陕北，地大人稀，自然条件差，人民生活 非常贫困穷苦人只有敞开喉咙唱几句信天游， 才能消除愁闷、孤独和疲乏他们借信天游来抒 发生活中的积怨，追求自己的生活向往 £信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种£“信天游”是陕北民歌中最主要的一种演唱形式 £陕北信天游主要流行在延安、榆林两个地域 £沉郁、苍凉、激昂并苦涩兰花花创造音乐的是人民，作曲家不过把它编成曲子 而已 ——格林卡 [俄]兰花花的真实故事£ 兰花花原名姬青芳，小名叫叶子，1919年出生于延安南川临镇街一个农 民家庭她从小就心灵手巧，长的俊秀，到十六岁的时已出脱得端正水灵， 亭亭玉立，如出水芙蓉，像雨后马兰花一样惹人喜爱，人们给她送了个绰号 码叫“兰花花”红军中有个战士，他与兰花花一见钟情，偷偷相爱，发誓要 死死活活相伴终身，不久两个便发生了关系因红军奉命过山西东征，红军 战士只得和兰花花难分难舍地暂时告别 £ 兰花花的父母认为女儿败坏了自己的门风，便托媒人把17岁的兰花花许 给临镇后街富户任老五的的小儿子任小喜，兰花花不从，在父母的威迫下响 吹细打抬进了任家任小喜吃喝嫖赌无所不为，后因在宜川抢劫杀人被处决 。
第二年，兰花花又被父母强迫嫁给了临镇一个姓石的富户人家石家用的 小子生得十分丑陋，满脸大麻子，他看上了兰花花的美貌，不惜花钱把兰花 花买去妻兰花花在石家受尽折磨，她日思念自己的红军情人因精神过于 苦闷，终于在1942年正月病死，死时24岁，留下一女一男两个孩子 £ 红军战士东征胜利后回到陕北，得知兰花花被迫嫁人，非常难过，但又 怕给兰花花带来麻烦，故也没敢去看望兰花花，只有苦在自己心里以后又 听到兰花花病亡，悲痛欲绝，一病不起在医院治疗中暗自构思怀念兰花花 的相思之歌出院后，他恰好又转业到固临县（今延安市临镇）文教科当科 员不久又调到固临县小学任教导主任他还朝思暮想兰花花，便把在住院 时编的兰花花歌曲整理出来（全长84句），把任家改为周家教学生娃娃和 村民演唱、传诵《兰花花》很快在固临、延安、宜川、绥德等地传唱开来 后经延安鲁艺音乐工作者收集整理，迅速传遍了陕甘宁边区和大江南北 全国解放后，唱遍了新中国，也传到了海外 £《兰花花》是陕北”信天游“中流传较广的 一首，曲调高亢悠扬柔美、开阔有力，节 奏舒缓自由，极具地方特色它以优美舒 展的音调,纯朴感人的语言，塑造了一个热 爱生活，向往纯真爱情，敢于反抗封建婚 姻制度的农家女兰花花的形象。
鞭挞了封 建买办婚姻对妇女的摧残和迫害，同时也 高度赞扬了兰花花勇于冲破封建传统礼教 ，大胆追求婚姻自主的反抗精神 £最早在陕北固临县一带流传歌词里 写道“一十三省的女儿哟，唯有那个兰 花花好”，中国明朝行政区划建制是两 京十三省z歌曲的艺术特色£文化背景¤1934年土地革命时期,刘志丹率领红军来到了延安城东南的临镇, 并驻扎在此地 ¤兰花花的事迹上演了一幕活生生的现世悲剧，它揭示了旧社会下 层女子悲惨的人生命运，反映了旧礼教戕害人性、阻挠人的自由 情感生活的现实 £音乐旋律¤曲调以悠扬的高音开始渐向低音进行，全曲共两个乐句，为一呼 一应的对称旋律，富有对比的上下句，这种对比根据不同的内容 ，有适当的变动，使音乐形象鲜明£语言风格¤“青线线（那个）蓝线线，蓝格英英（的）彩，生下一个兰花花，实实 的爱死人兰花花我下轿来，东望西照，照见周家的猴老子，好像 一座坟欣赏£山丹丹开花红艳艳£三十里铺（真实的故事）总结£ 陕北民歌有她鲜明的地域特征：土气 、大气、美气一土得掉渣、大得雄奇、美 的撩人这种既通俗又亮丽的特色足以使 其站在歌坛圣殿之上，用小调小曲宣泄黄 钟大吕之势 £反映了陕北人民的生活状况以及他们积极 进取、吃苦耐劳的坚毅性格，体现了中国 人民不屈不饶的民族精神£来自人民生活的点点滴滴，发自人民的内 心，对人性的最高张扬£对丰富和发扬中国文化和艺术都具有重要 意义。