元代回回史料摘自《梦溪笔谈》《元史》《元史新编》《 世界征服者史》《蒙古秘史》《史集》《西 使记》 《黑鞑事略》 《中国通史》 等等一、元代的回回人• 1.回回一词的起源与演变边兵每得胜回，则连队抗声“凯歌”，乃古之遗音也凯 歌词甚多，皆市井鄙俚之语予在延时，制数十曲，令 士卒歌之今粗记得数篇，，，其四，“旗队浑如锦绣 堆，银装背打回回先教净扫安西路，待向河源饮马来” 沈括《梦溪笔谈》）唐之回纥即今之回回是也，，，，其曰回回者，亦回鹘 之转音也顾炎武：《日知录》卷二九，《吐蕃回回 》）甲子，以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人冲总管，回回人 充同知，永为定制《元史》卷6《世祖本纪》）凡有官不勤于职者，无论汉人、回回，皆论诛之 （ 《元史》卷10《世祖本纪》）• 有一个回回（撒儿塔兀勒）人阿三[2]，从 汪古惕部[3]的阿剌忽失·的吉惕·忽里[4]那 里来，他骑着白骆驼，赶着一千只羯羊， 想顺着额儿古涅河[5]而下，去收购貂鼠和 灰鼠他在巴勒渚纳湖饮羊时，遇见了（ 成吉思汗）《蒙古秘史》第182节）二、回回人东迁• 算端从西面向古尔汗进攻，古出鲁克从东 面进攻，到中部〔将他〕消灭如果算端 赶在〔古出鲁克〕前面，则一直到阿力麻 里、和和可失合儿为止的地区将归算端所 有。
如果古出鲁克赶在算端前面，则这个 国家直到别纳客忒河（即锡尔河—引者） 为止〔的地区〕将全部归他所有拉施 特：《史集》第一卷第二分册，中译本， 商务印书馆1983年版，第250页）• 〔成吉思汗〕吩咐后妃、宗王们和每个异 密〔各〕派两三名亲信带着金银巴里失跟 随他们前去，到算端国内去进行贸易〔换 〕取当地的珍品〔后妃、诸王、异密们 〕遂奉命每人从自己的下属中指派了一二 个人〔当时〕集合起了四百五十个伊斯 兰教徒《史集》第一卷第二分册，第 258—259页）• 大家该知道，你们犯下了大罪你们的大 臣都是罪魁在我面前颤抖吧！我凭什么 这样说呢？因为我是代表上帝来惩罚你们 的如果你们没有犯下大罪，伟大的主决 不会让我来惩罚你们的志费尼：《世 界征服者史》上册，中译本，内蒙古人民 出版社1980年版，第73—74页）• 方算端氏之未败也，城中常十万余户，国破而 来，存者四之一李志常《长春真人西游记 》） • 新得国曰木乃奚，‥‥‥所属山城三百六十 ······其国兵皆刺客，俗见男子勇壮者，以利诱 之，令手刃父兄，然后充兵醉酒扶入窟室， 娱以音乐美女，纵其欲数日复置故处，既醒 ，问其所见，教之能为刺客，死则享福如此。
因授以经咒日诵盖使蛊其心志，死无悔也 令潜使未服之国，必刺其主而后已虽妇人亦 然其木乃夷在西域中最为凶悍，威胁邻国， 霸四十余年王师既克，诛之无遗类刘郁 《西使记》）• 丁岁，取报达国南北二千里，其主曰合 里法，其城有东西，城中有大河，西城无 壁垒，东城固之以，绘其上甚盛王师至 城下一交战，破胜兵四十余万，西城陷， 皆尽屠其民寻围东城，六日而破，死者 以数十万哈里发以走，获焉刘郁《 西使记》）• 在六百年间聚集起来的一切东西，像群山般地 堆积在汗帐周围受人尊敬的地方，比如历代 哈里发的大清真寺、木撒·杜瓦忒（祝他安宁） 的陵墓、鲁撒法的墓穴等，大部分被焚毁了 （《史集》第三卷，中译本，商务印书馆1986 年版，第67页） • 其残虐诸国已破而无争者：，，，，西北曰奈 满或乃满、曰乌、曰速里、曰撒里达、曰抗里 （原注：回回国名）；已争而未竞者： 西北曰 克鼻稍（原注:回回国，即回纥之种），，，（ 彭大雅、徐霆《黑鞑事略》）• Sartg或Sartagtai与其说是表示某一民族的人的 意思，不如说是表示某种文明类型的人的意思 成吉思汗曾任命把归顺他的第一个伊斯兰教 徒君主即哲第苏北部的割禄（即葛逻禄——引 者）人阿厮兰汗称为Sartagtai，虽然从语言方 面看来割禄人不是伊朗人，而是突厥人。
同样 的语感Sart在蒙古人间还构成为Sartaghul或 Sartaul一词，即是早在成吉思汗时代就开始使 用了后来剌失德丁使用这个词Sartaul作塔吉 克意义用，伊宾、穆罕纳则用作“回教徒”的意思 威廉·巴托尔德《中亚突厥史十二讲》p133 ）• “但在今天，许多真主的信徒已朝那边迈 步，抵达极遥远的东方国家，定居下来， 在那里成家，以致多不胜数”• 志费尼《世界征服者史》汉译本12页• 忽必烈在位三十五年，先后任用阿合马、 卢世荣、桑哥执政理财，一再由于蒙、汉 官员的反对而遭到失败元朝政权一直处 在汉法与“回回法”的反复斗争之中一二九 三年六月，忽必烈立皇孙铁穆耳（真金子 ）为皇太子忽必烈在病中，召见御史大 夫月律鲁、太傅伯颜和不忽木等，遗沼立 太子 • 《中国通史·元史》p65• 成宗在尊儒臣、用汉法的同时，又任用色目 官员以综理财赋回回人赛典赤孙伯颜任中 书乎章政事，弟伯颜察儿参议中书省事阿 合马余党得罪获免的阿里，在桑哥败后，任 中书右丞成宗即位，御史台提出弹劾，成 宗采中书省议，仍令阿里执政如故成宗用 蒙汉儒臣执政，色目官员理财，汉法与“回 回法”并用在他统治的十二年间，没有再 爆发如象世祖时期那样尖锐的回汉之争，暂 时地稳定了朝廷的政局。
但是，以守成为方 针的成宗统治时期，朝廷政治日渐腐败，财 政经济的紊乱和钞法的败坏也仍在继续发展 65• 元代户口分布的另一个显著特点，是各民族 的往来迁移和杂居大批的蒙古、色目官员 和军户，逐渐迁到中原，以中原为家忽必 烈灭大理后，在云南建立行省，并且封皇室 宗王，领兵镇驻估计约有十万以上的蒙古 族因而定居在云南元朝灭宋后，襄鄂地区 的大批汉人被迁往河西西夏旧地原属西夏 的部分军户则迁居到合肥回回、阿尔浑、 康里、斡罗思等军户聚居在宣德、大同一带 江南地区商业繁盛的名城，如杭州、泉州 、镇江等地，都住有大批的各族人《至顺 镇江志》记载镇江侨寓人户有三千八百余户 ，包括蒙古、畏兀、回回、河西、契丹、女 真和汉人（北方汉人），他们并且拥有两千 五百多名驱口93• 火器之外，其他武器也有发展元军攻襄阳 ，用回 回人亦思马因、阿老瓦丁所造巨炮（ 投石机），置于城东南隅，重一百五十斤，“ 机发，声震天地，所击无不摧陷，人地七尺” （《元史·阿老瓦丁传》），用力省而所击甚 远常州之役，伯颜又使用回回炮，“甚猛于 常炮，用之打入城，寺观楼阁尽为之碎”（《 心史·中兴集》）这种投石机确具有相当大 的威力。
此外，元代还出现了折叠弩、叠盾 等经过改进的武器96• 海上通路由杭州通日本，顺风七日七夜便可抵达 由南海西通阿拉伯、东非的海路，也颇便利 元朝灭宋后，收降回回商人、宋福建安抚沿海都 制置使兼提举市舶蒲寿庚，命他招纳外国蕃舶商 人往来互市又令行省唆都招收海外诸蕃元朝 在东南沿海先后设置泉州、上海、澉浦、温州、 广州、杭州、庆元等七处市舶司海商在每年冬 汛季风起时，领公据出海至所请之某国贸易，但 不许越投他国；次年乘夏汛季风回帆，赶原市舶 司抽分，在货卖时又取三十之一为商税未请凭 验而擅自发舶者，船物没官元朝又曾实行官府 具船给本，选人入番贸易的办法所获利息，以 十分为率，官取其七，贸易人得其三并规定“凡 权势之家，皆不得用己钱入番为贾，犯者罪之， 仍籍其家产之半”官府对海外贸易直接垄断，但 权贵豪商仍多违法经营100• 福建泉州伊斯兰教徒墓碑 • 海外出口贸易主要以金银、瓷器、丝绸为 大宗；进口主要是丁香、豆蔻、胡椒、钻 石、珠宝和药物官府多次申令凡金、银 、铜、铁、丝绵、缎正、销金绫罗、米粮 、军器和男女人口等禁止私贩入番一二 九一年，又申令禁止泉州海船将蒙古男女 贩运到印度和“回回田地”（中亚）。
海外贸 易中，贩运奴隶仍是一项常见的交易100• 仁宗朝，皇太后干预朝政，以成宗和武宗朝 的宣徽使铁木迭儿为中书右丞相一三一二 年，铁木迭儿因病去职一三一四年九月， 再为右丞相，回回人合散为左丞相铁木迭 儿依靠太后的倚信，贪贿专权私家之富 又在阿合马、桑哥之上”，请将铁木迭儿斩 首治罪仁宗得奏震怒，下诏逮问铁木迭 儿在太后的兴圣宫近侍家躲藏仁宗恐伤太 后意，只令罢相，不再问罪次年，又起为 太子太师p108• 泰定帝确立了皇位后，十月即派遣使臣去 上都，斩也先铁木儿等，以旭迈杰为右丞 相，回回人倒刺沙为左丞相，纽泽为御史 大夫旭迈杰、纽泽等至大都，捕铁失、 赤斤铁木儿等处死十一月，泰定帝至大 都，继续处治参与政变的官员，斩锁南 改明年年号为泰定109• 一三四三年二月，辽阳吾者野人起义 • 六月，回回刺里五百余人渡河，攻掠解、 吉、隰等州121• 唐麓岭以北和贝加尔湖地区的林木中百姓 ，主要以狩猎为生这里盛产貂皮、兽皮 和鹰鹘，驯鹿是驮运的工具巴尔忽和乞 儿吉思出产的鹰鹘很名贵，蒙古贵族都要 驯养它以供打猎之助当地人民以此作为 对元朝皇帝的贡品，还有回回商人专程到 这里索取鹰鹘贩往内地牟利。
150• 城市和手工业一二二○年，成吉思汗定都和林 一二三五年，窝阔台决定修筑城垣，建造以“万安 阁”为中心的宫殿，又令诸王在皇宫四周兴建自己 的府邸以后历年增建，据蒙哥时代西方旅行家 卢卜鲁克描述：此城已颇具规模，城内有各族商 人聚集的回回区，有汉族工匠聚居的汉人区，有 若干所衙署，十二座佛寺和庙字，两所清真寺， 一所基督教堂东南西北各有一门，分别有粮食 、车、牛、羊、马的市场一二九九年，和林城 又扩建了一次，成为岭北行省的省府，也是军事 重地和经济、文化的中心据说：“和林百年来， 生植殷富埒内地”初建和林时，窝阔台还在它附 近兴建了图苏湖和迦坚茶寒宫城151• 元上都附近出土石供桌仅就《元史》所载 统计，上都曾设大小官署六十所，手工匠 管理机构和厂局一二一处，还有鳞次柿比 的商肆、贵族和平民的住宅、孔庙、佛寺 、道观、回回寺等等上都的交通也四通 八达，南有四条驿道通大都，北通和林， 东通辽阳行省，西从丰州经宁夏、河西走 廊可通中亚153• 使成百万人流离失所，流向和林、漠南就 食，在途中因饥乏不能达和林，往往以男 女弟侄易米求活蒙古贫民日益贫困化， 以致“蒙古子女鬻（yù）为回回、汉人奴者 比比皆是”（《通制条格》卷二七）。
p155• 在各个重要城镇，成吉思汗派遣达鲁花赤 进行直接统治，见于记载的有忽炭（和田 ）、可失哈耳、鸭儿看、曲先（库车）、 坤闾（库尔勒）、合迷力、亦剌八里、别 失八里、独山城（别失八里东）、阿力麻 里、海押立、哈刺火州等处• 后来，又任命善于理财的回回人麻速忽总 管这些地方的税赋征收，每年将实物折成 钞市直接送缴大汗宫廷麻速忽在窝阔台 、贵由汗几朝都担任这一职务蒙哥即位 时，又以讪怀、塔刺海、麻速忽等充别失 八里等处行尚书省事，即指派他们三人担 任主管财赋和刑政的札鲁花赤这说明蒙 哥是将天山南北和中业部分地区看成一个 行政单位，由派驻别失八里的札鲁花赤在 那里直接统治157• 蒙古军自一二五三年进入云南后，在 大约二十年内，基本上是军事占领， 一二七三年，忽必烈鉴于委任失宜， 决定建立云南行中书省，任命平章政 事赛典赤赡思丁行云南省事赛典赤 赡思丁是来自中亚布哈拉的回回人， 在窝阔台、贵由、蒙哥、忽必烈四汗 时期，担任过山西、燕京、川陕等地 的地方官职，逐渐接受了汉族的传统 文化和统治方法• 赛典赤赡思丁于一二七四年到云南，与镇守云 南的宗王秃忽鲁，确定王府和行省的职权范围 ：王府可以对行省进行监督，但执行政令的权 力归于行省。
次年，他又建议由云南宣慰司兼 行元帅府事，听行省节制后来又将这两个机 构和重设的官吏省去，加强了行中书省的权力 赛典赤赡思丁还把原设的万户、千户废除， 改成三十七路、五府，下设州县，并重新改定 各路府州县的名称，与其它行省取得一致路 府州县的官吏，要重新选派蒙古、色目、汉人 和当地土著人担任，六品以上，都必须经元朝 任命，六品以下，由本省选派上。