2022二十四孝图读后感(集锦10篇) 二十四孝图读后感1 鲁迅先生的此篇__更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的这篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了 鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目 为了读懂先生的这篇__，我还将《二十四孝图》的原文找出，加以对比阅读，让自己能够更好地理解先生的这篇__老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些__都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的__ 文中表达的这些“孝”不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但这些所谓的“孝”实在是无法用当下的孝道观念去衡量的郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念看似大孝，其实是残忍这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！ 封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。
但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！二十四孝图读后感2 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的__，给我印象十分深刻，颇有感受讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”作品对当时反对、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指 先说说那个郭巨埋儿吧说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心 孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的二十四孝图读后感3 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 记忆中的“戏彩娱亲”，讲述的是这样一个故事：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑 董永的“卖身葬父”更是从小熟知他家境贫寒，年少丧母，与父亲相依为命，靠耕田及做佣工养家父亲体弱多病，董永多方求医，诊治无效身亡父亲死后，因家中无钱，董永愿卖身葬父传说，董永前往主人家的路上，在一棵大槐树下，遇见一位美貌女子，愿为董永妻，并帮董永赎身。
这样，两人就一起到了主人家中主人要他们织三百匹绢，作为赎身之资董永的妻子十天把绢织完，而且绢色上佳，惊得主人目瞪口呆当两人再度回到那棵槐树前时，妻子一席话，解开了董永的心中谜团她说，自己是天上织女星下凡，是董永孝行感天，她才嫁给董永，渡过难关 他们都有着中华民族的传统美德，即中华民族的优秀品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和而这里面恰恰包括了孝 那么孝是什么呢？ 俗话说百善孝为先，孝是中国古代重要的理论思想之一孝是一个会意字意思是说小孩馋着张张胡须的老人以前，总以为孝就是对父母物质上的供应；后来，懵懵懂懂之间，明白了还要精神上的供应，让父母开心；现在，懂得了要做一个清正的人，让父母放心 岁月的流逝会让你明白，你所理解的尊亲敬老的含义最基本的便是奉养父母，报答父母的养育之恩；再深一点是尊敬父母；不给父母精神上的负担，兄弟姐妹之前互助友爱…… 尊亲敬老，从一点一滴做起二十四孝图读后感4 中国人通常说：“百善孝为先意思是说，一切善行都是从孝开始的，它是做人的根本这个寒假，我阅读了中国古代传统文化故事——《二十四孝》，更加了解了这句古话的深刻含义 《二十四孝》是元代郭居编录，一说是其弟郭守正，还有种说法是郭居业撰。
由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物主要故事有《百里负米》《卧冰求鲤》《涌泉跃鲤》等，我最记忆犹新的就是《涌泉跃鲤》了，我给大家讲讲吧 姜诗夫妇知道婆婆喜喝长江水，爱吃鱼但长江离他们家有六七里路远，一次因风大，妻子庞氏接水许久不回，姜诗怀疑她怠慢婆婆，便把她逐出家门，庞氏没有走远，她在邻居家昼夜辛勤织布，把挣到的钱托人送给婆婆，后来婆婆知道后，便把庞氏接回来，上天感动，涌进了一口长江水，每天都有两条鲤鱼跃出，夫妻两人再也不用去江边了 这个尽孝故事看完后，我非常感动，因为姜诗和庞氏两人每天都要来回走十三四里远，可是他们都没有怨言庞氏就算被逐出家门也会吃苦挣钱孝敬婆婆我也很自责，别人想尽办法孝顺自己的家人，现在的我却还不知道该怎样孝顺家人自从看完这个故事后，我就知道了不应该在家里发脾气，让家人失望，应该为家人着想，懂得孝心有一天放学回家，我看见一个老人帮孙子背着一个书包，说：“快回去做作业！”那个孩子不理睬，在旁边放鞭炮，老人皱着眉，叹了口气看到这，我觉得那个孩子即使很想玩，也要先把学习搞定，他也不能不理老人，让老人失望如果你能带给家人快乐，让他们生活幸福，也相当于是尽了自己的孝心。
“孝”是中华民族传统美德之一，也是最基本的做人原则一个人如果不孝顺，他更不会热爱自然，热爱祖国，也成就不了什么大事业所以，只要你懂得孝，就会有回报二十四孝图读后感5 捧着鲁迅先生那本朝花夕拾，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇二十四孝图 “百善孝为先”是古人的基本道德思想，二十四孝图本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物而鲁迅先生这篇__就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情 并不是否定鲁迅的观点的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音然而，对于他所言的观点我却意见相左 不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有白发老爷在故作轩状吗？ 古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。
倒是在如今的社会不孝儿女诸多父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧！ 孝并不像鲁迅所言的那番“难到了几十几百倍”父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩我想知一切都足以让父母舒展眉头的了可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根 二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面因此原谅二十四孝吧！二十四孝图读后感6 在假期里我阅读了《二十四孝》这本书，书里的每个故事都让我潸然泪下读完后，我对“孝”有了更深的理解 《二十四孝》顾名思义，二十四个孝顺长辈的故事其中，有孝感动天的五帝之一舜;不辞辛劳百里负米的仲由;全然不顾生命危险鹿乳奉亲的郯子;不畏严寒卧冰求鲤的王祥…… 让我印象最深的便是求鲤卧冰的王祥，这样寒冷的天气，他究竟是怎么抵御严寒的呢?那就是爱! 这些孝顺长辈的人都有一个共同的特点——尽全力实现长辈的愿望，那我想问，长辈们最大的愿望是什么?有人说会是享受儿女的一次洗脚过程;有人说会是一次与老伴一起刻骨铭心的旅行;还有人说会是看着一台崭新的电视机……而我会说是你与家人永久的陪伴。
刚才，我看了一部简短的动画片一位花甲老奶奶每天朝思暮想，从旭日东升到夕阳西下，只为在有生之年与儿女重逢瑰丽的太阳冉冉升起，彩霞像缕缕金丝浮游中天在那熠熠生辉的阳光下，她仿佛看见儿女们带着孩子回归家乡的景象老奶奶刚要上前迎接，儿女们消失得无影无踪明镜般的月亮悬挂在天空，把银色的光辉谱写的大地上繁星点点，老奶奶望洋兴叹：“忙吧!我等你们浩如瀚海的星空中，突然跳出一颗星星，来到老奶奶身旁，“你还好吗?”老奶奶凝视着它，“这不是老伴吗?”老奶奶自言自语，看着这熟悉的面孔，老奶奶感觉有了依靠，开始对它倾诉衷肠一份份牵挂化成一滴滴泪水，湿润了奶奶的`眼眶，滴进了她的胸膛那天，老奶奶扛不住了，在人间仍留着对儿女的期盼 如今，社会人才逐渐增多，被公司调到其他城市、国家工作、深造也是家常便饭与此同时，中国还正在面临人口老龄化的趋势，因此空巢老人的数量也是数不胜数那些背井离乡的人们，你们有没有想过?钱没了可以再挣，而父母没了是不能偿还的 不要等到失去了才懂得珍惜，远在他乡的儿女们，乘新年来临之际，回家看看家人，尽一份孝吧!二十四孝图读后感7 我在网上看了一篇叫《二十四孝》的__，给我的印象十分深刻，让我深受感动。
其中，有一则是“卧冰求鲤”，这则小故事在令我感动的同时也让我受益匪浅 这则小故事讲的是古代一位叫王祥的人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱但是，当父母生病时，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰马上融化跃出两条鲤鱼继母食后，果然病愈王祥的母亲使他失去父爱，王祥都能在父母生病时，衣不解带地侍候，还在冬天用自己的体温来把冰融化，捉鲤鱼给继母吃真是令我感动极了 古代的人们如此孝顺正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”在构造和谐社会的今天，我们更应该孝敬父母，更何况孝道是我们中华民族的悠久文化和传统美德，但是，事实好像有点不尽人意，历史宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中，父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念他们认为只有自己逍遥快活就够了，却不体谅，不理解父母对自己所付出的辛劳，更不用提要他们孝敬父母了他们可否想过母亲十月怀胎的痛苦和父母亲把他们从一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘。