中世纪骑士精神研究综述课程名称：外国文学史 学号：110140xxxx 姓名：xxx【内容摘要】作为骑士文学的灵魂，骑士精神不仅包括荣誉、正直、忠诚勇敢和热情谦逊，还包括对爱情的向往和对冒险的虔诚，反映了欧洲封建社会理想的生活方式和行为规范本文主要讨论了骑士精神的渊源、在文学作品中的衍变及后世影响关键词】骑士精神；渊源；在文学作品中的衍变；后世影响本文旨在研究骑士精神的渊源、在文学作品中的衍变以及对后世的影响专题涉及文史学、美学，引用文献起于1979年，止于2011年骑士精神是中世纪骑士贵族阶层特有的伦理道德规范，是骑士的灵魂，也是骑士文化的精髓，对后世产生了深远影响，追溯它的渊源以及在不同作家笔下的衍变轨迹可以帮助我们更好地理解骑士文化与精神的内在联系借此还可以探索中世纪西欧社会，同时也是西方近代社会历史的切入点因此，深入研究骑士精神具有重大理论和实践意义一、 骑士精神的渊源《中世纪骑士词典》这样界定骑士精神：“chivalry”是成为一名骑士或骑士的品质1】近几年有不少学者对它的产生做了相关研究，其中朱伟奇先生分析了宗教对骑士英勇品质的培育，“作为武士阶层的骑士，以战争为职业，更加关注战争的胜负，而他们相信胜负由上帝决定，往往倾向于把战争视为上帝在参战者之间进行的一次审判裁决。
2】同时他也论述了十字军东征的影响，认为东征不是在理论而是在实践中培育和改造了骑士精神，实现了质的飞跃，并使教会在实践中按照它的理想缔造了骑士的楷模——圣殿骑士他还阐述了西欧宫廷文化对骑士精神的影响，认为宫廷聚集了很多诗人和教士，是贵族文化的发祥地，同时也是骑士贵族聚会的场所，于是前者对后者产生潜移默化的影响，从而产生诱导，宫廷教育和宫廷礼仪的渲染也不可低估，这些都是骑士行为的思想基础而学者周聪贤除认可有来自于宗教的荣誉感，把十字军东征也归为依靠宗教热情的力量而联合起来的一场运动此外还认为它来自于东方的爱情观：工商业的飞速发展使西欧逐渐由农耕社会向工商社会转型，妇女的社会地位也逐渐提高与此同时，拜占庭的圣母崇拜意识经东征的十字军和朝圣者带回欧洲，逐渐取代了夏娃“恶”的形象；文学作品中女子也从夏娃的“恶”走向圣母的“圣”，理想的物化和真理的象征不再是上帝和君主代表的国家，而是世俗女子，是贵妇人3】另有学者认为其产生于日耳曼人的“野蛮”品质，汤普逊指出，骑士精神的根源，在于日耳曼和基督教传统与封建时代的混合我国学者赵林也认为骑士精神产生于日耳曼人，一开始体现出荣誉、忠诚、慷慨、视死如归和强烈的复仇精神等特点。
环境造就了野蛮，而分封制则为这些品质升华为骑士精神提供了条件，“封建制孕育和鼓励了战争，培养了崇尚武士的精神，促进骑士的产生4】以上学者研究说得都有道理，其中学者朱伟奇把十字军东征单独列出来，没有看到它其实也是宗教的推动，而周聪贤就看到了它的整体性至于东方的爱情观影响，实际也是十字军东征的后果，宫廷文化则存在于封建主义之中因此我认为宗教、日耳曼人的“野蛮”品质和封建主义是形成骑士精神的主要因素二、 骑士精神在文学作品中的衍变法国中世纪著名长篇叙事诗《罗兰之歌》，在欧洲文学史上占据重要地位，与《熙德之歌》、《尼伯龙根之歌》统称为中古欧洲三大英雄史诗著名学者倪世光认为，《罗兰之歌》升华了实际生活中优秀骑士的典型形象，反映了西欧中世纪优秀骑士对基督教的坚定信仰、对君主的赤胆忠心、对祖国的无限热爱以及与敌人顽强奋斗的精神风貌但诗中未将骑士的全部特点展现出来，如“慷慨”和对贵妇的“殷勤”西班牙史诗《熙德之歌》，洋溢着强烈的英雄气概和浓郁的民族特色诗歌从大人物着手，热情讴歌了集西班牙人民气质于一体的熙德坚强的意志、忠诚的心灵与真挚的爱情，体现了英雄主义的骑士精神，被认为是“时代的旗手”由于西班牙的古老传统，这种英雄主义又融合民族精神被赋予了新的涵义——“斗牛士精神”。
同样是西班牙重要作品之一的《堂吉诃德》，主人公虽小，却有着骑士的美德：正直善良、尊重妇女错就错在他是个理想主义者，缺乏现实性的冲击学者景西亚：“一方面揭露和批判社会的丑恶现象，一方面赞扬惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，颂扬了对现实主义和人文精神的真挚追求因而有理由认为《堂吉诃德》是反骑士小说而真骑士精神的作品5】学者何颖却认为这成就了一部行将灭亡的骑士阶级的史诗，是对骑士精神彻底的反叛类似作品还有大仲马的《红屋骑士》、司各特的《艾凡赫》、显克微支的《十字军骑士》、福克纳的《喧哗与骚动》等马罗礼说过，《罗兰之歌》、《亚瑟王传奇》等一系列作品的形成与问世，大都有着明显的意向，即明确和规范以往含糊的观念，使英雄骑士们的道德和行为得以升华以上学者研究，倪世光先生从历史学角度很好地解析了文本，发现不足之处很明显，有两位学者对《堂吉诃德》的解读出现了分歧，相比之下我更赞同景西亚的说法，后者只看到了对骑士精神中糟粕的批判，却没发现正是用反讽的手法，发扬了骑士精神中勇敢、诚实、公正的高尚品质三、 骑士精神对后世的影响骑士精神向来被称为“中世纪封建主义之花”，黑格尔指出，骑士文学标志着由宗教的内心活动的原则进入活跃的世俗精神生活的必然转变。
现代浪漫艺术就在这世俗精神生活领域里获得了一个立足点，并可以由自己独立创造，产生一种比较自由的美由此可见，骑士精神促进了美学的形成同时荷兰著名文化史家赫伊津哈也指出：“爱国主义所有最优秀的素质——牺牲精神、公正、保护受欺压者的愿望均萌生于骑士精神的土壤骑士精神如果没有包含高尚的社会价值，它不会在几个世纪的时间里成为生活的理想它的力量就在它极其夸大的丰富而虚幻的观点中中世纪的灵魂残暴而狂烈，只有在它关切的愿望中置入高远的理想才能将其引领教会和封建思想都是这样做的6】学者周圆圆认为，中世纪骑士的英雄品质对近代英国绅士风度的形成和西欧冒险精神也有着重大影响由于骑士的地位、名望都很高，行为一旦受到仿效就会影响到社会风尚，进而成为后来资产阶级张扬人性、鼓吹现世享受的渊源，对典雅爱情的追求也是近代爱情文学的滥觞正如著名历史学家威尔·杜兰所说，“骑士精神在中世纪及现代欧洲的社会、教育、礼节、文学、艺术及字汇中留着不可磨灭的痕迹……骑士精神的再现则是18、19世纪浪漫文学运动中一项活跃的因素尽管其在文学上夸张而荒诞，及其事实上与其理想相去甚远，骑士精神仍为人类精神上的一项伟大成就，是较其他艺术更灿烂的人生艺术。
7】总之，骑士精神所体现的重视荣誉、崇尚武力、军事冒险、绅士风度、典雅爱情等，逐渐内化为西欧民族精神的组成部分，成为西欧民族精神的显著特征以上学者研究，分别从美学、社会学、文史学等角度阐述了骑士精神对后世的影响，不无道理然而这些多是一些积极影响，很少有人提起消极影响，证明了解还不够深入结语：未完成的中世纪骑士精神研究征途中世纪骑士精神来源于宗教的培育、十字军东征的塑造、宫廷文化的影响、东方爱情观的传入、日耳曼民族的“野蛮”品质和封建制的孕育等从文学作品中一开始对骑士精神的完美褒扬到后来的大胆批判，可看出人们对骑士精神的认识正一步步加深，逐渐衍变出西班牙“斗牛士”、英雄主义、人文主义及现实主义精神，对后世美学的形成起了重大作用同时，绅士风度、冒险精神、爱国主义等社会风气和个人品德的孕育也因此得到了发展文艺复兴与浪漫主义对美好爱情的追求也不可说与中世纪骑士精神毫无关系，且不说追求有夫之妇在道德层面上是否站得住脚，正是他们对典雅爱情的执着追求才造就了今天的爱情文学虽然欧洲中世纪的骑士制度随着封建社会的衰亡逐渐消失殆尽，能反映骑士精神变化的作品也逐年减少，但骑士精神作为欧洲的一种精神文化现象，始终贯穿于欧洲文学之中，并且愈演愈烈，具有很强的现实意味，渐蒙上了世俗化和人性化的特点。
它不仅是中世纪留给欧洲的一笔宝贵财富，更是全世界共有的文化遗产对之加以扬弃，实在有利于当下社会呼唤人性的回归，培养高尚的道德水平以弘扬优秀传统文化，深值研究近年来，国内外很多学者做了有关骑士的研究，其中骑士精神是我国学术界关注的主题之一虽然国内的研究并无国外的广泛、具体，但研究角度已从军事、政治逐渐开阔至文史学、美学、法学等众多领域但还有一个问题，很少国内学者从伦理道德角度剖析骑士精神而且，在我们赞扬骑士的冒险精神带给他们荣誉和利益的同时，我们有没有注意到，这也给其他国家的人民带来了深刻的灾难，在这个提倡和平的年代，这种精神还有必要那么夸大吗？还有太多谜底等待我们揭开，引领着我们前往探索注释】[1]中世纪骑士词典[K].商务印书馆.1996：108.[2]朱伟奇.论中世纪骑士的宗教情节及其英勇精神品质的培育[J].江西社会科学，2003，(12):113.[3]周聪贤.骑士精神在欧美文学中的衍变[J].东北农业大学学报（社会科学版），2005，3（1）：64.[4]海斯，穆恩，韦兰.世界史（世界书局编译所译）（上册）[M].三联书店，1974:451.[5]景西亚.中世纪骑士精神在西班牙文化中的延承——解读《熙德之歌》与《堂吉诃德》[J].巢湖学院学报，2011，13（1）：72.[6]约翰·赫伊津哈.中世纪的衰落[M].杭州：中国美术学院出版社，1997：461.[7]威尔·杜兰.世界文明史——信仰的时代[M].北京：东方出版社，1999:：556.【文献索引】一、 书籍[1]赵林.神旨的感召——西方文化的传统与演进[M].湖北：武汉大学出版社，1993.[2]汤普逊.中世纪社会经济史(耿淡如译)下册[M].北京：商务印书馆，1984.[3]黑格尔.美学：第二卷[M].北京：商务印书馆，1979.[4]折鸿燕.骑士精神[M].西安：西北工业大学出版社，1999.[5]朱伟奇.西欧中世纪骑士精神[M].西安：陕西人民出版社，2002.二、 论文（一） 硕博学位论文[1]顾先斌.论西欧中世纪骑士精神[D].贵州师范大学.2009.[2]何颖.空洞的荣誉——论骑士精神[D].南京师范大学.2006.（二） 期刊论文[1]朱伟奇.试论十字军东征对骑士精神品质的塑造与影响[J].唐都学刊，2004，20(4)：101-106.[2]朱伟奇.中世纪西欧宫廷文化对骑士精神的影响[J].郑州大学学报，2004，37(4):98-101.[3]倪世光.从罗兰之歌看骑士精神[J].内蒙古民族大学学报（社会科学版），2003，29(1):12-16.[4]周圆圆.中世纪骑士文学的灵魂——骑士精神[J].大观周刊，2011，(13):81-82.[5]郭玉生.论欧洲中世纪骑士文化的美学精神——以骑士文学为中心[J]外语学刊，2006，(3)：79-83.[6]唐国清.试论欧洲文学中的骑士精神[J].苏州教育学院学报，2006，23(3):42-44.。