宋词赏析 刘克庄 贺新郎·九日 贺新郎·九日刘克庄湛湛长空黑更那堪、斜风细雨，乱愁如织老眼平生空四海，赖有高楼百尺看浩荡、千崖秋色白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴追往事，去无迹少年自负凌云笔到而今、春华落尽，满怀萧瑟常恨世人新意少，爱说南朝狂客把破帽、年年拈出假设对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂鸿北去，日西匿上片写重阳节登高望远所引起的感喟首三句先以“湛湛长空黑〞衬托出胸中块垒满天密布深黑的乌云，再加上阵阵斜风细雨，真是““满城风雨近重阳〞，使人心乱如麻，愁思似织下面四句说平生目空一切，他自称“一生枘凿，壮夫瞋懦，通人嫌拗〞〔?水龙吟》〕曾因泳?落梅》诗讥刺时政，“东君廖掌花权柄，却忌孤高不主张〞致遭权臣忌恨，由此病废十年，但他并不因而畏怯，这在他病后仿梅绝句中可以看出，“梦得因桃却左迁，长源为柳忤当权幸然不识桃并柳，也被梅花累十年〞重阳本来是登高之佳节，由于风雨凄凄，只能登上高楼，放眼遥望千山万壑，浩荡秋色，也即是“群玉峰头，万里秋无极〞〔赵以夫?龙山令》〕高楼百尺，用刘备语，刘备与许汜共论天下英雄；许汜说“陈元龙湖海之士，豪气不除〞由于许汜只知求田问舍，营个人私事，因此陈元龙与许汜不多讲话，并让他睡下床。
刘备批评许汜自私，并且说，要是我的话，就自己睡在百尺高楼，叫你睡在地上事见?三国志·魏志·陈登传》词中的百尺高楼，是指英雄志士登临望远之所接着四句是登高楼后触目伤怀自己本是一介书生，如今垂垂老矣，忧国之心尚在，他于送黄成父还朝时说：“时事祇今堪痛苦，未可徐徐俟驾好着手、扶将宗社〞〔?贺新郎》〕个人受谤废黜都不介意，只有恢复神州，是他最大愿面对千崖，联想起唐代杜牧在池州刺史任上写下的?九日齐山登高》诗末两句云：“古往今来只如此，朱山何必独沾衣？〞他同意杜牧所云，感触人生无常是古往今来很多人共有的心情，因此也不必像齐景公那样在牛山单独泪下沾衣但作者在此虽认为不必为个人得失计较，同时也突出“神州泪〞之可贵虽然往事一去无迹，却仍然不能在记忆中抹去，至此词意陡转，过渡到下片的回顾当年下片先说少年时代自负有下笔千言的才华，颇思有所作为凌去笔〞，用?史记·司马相如传》典故，“相如既奏?大人》之颂，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意〞“到如今〞两句写现在，与前面形成鲜明对照，叹息如今已是才华消尽，只余暮年萧瑟之感常恨〞三句，结合九日登高题意，慨恨文士不顾国家多难，只想效法魏晋名士风流，遇到重阳节，总爱提东晋孟嘉落帽故事。
孟嘉于九月九日随桓温游龙山，风吹帽落，他并不觉得桓温命人写文章讥笑他，他亦取笔作答，文辞超卓，四座极叹服〔?晋书·孟嘉传》〕在作者看来，这种毫无现实意义的所谓名士风流，不过是早已过时的狂客行径，不值得每年重九都要把它称扬一番假设对〞两句，指包括自己在内的忧国志士，他们与前者亦形成鲜明比照，并不追慕魏晋风度，而是对“时事祇今堪痛哭〞的现状感到忧心如焚而又无能为力词意至此急转直下，作者在感愤之余，觉得自己既不能改变这种局面，际此佳节也只能赏黄花以遣怀，但谁如果只是赏花而辜负了美酒〔即不饮酒〕，恐怕连黄花也要笑人太孤寂了，言下之意是壮志未酬，只能借酒浇愁末两句以登高作结，雨消云收，暮色渐至，下如江淹?恨赋》所云：“白日西匿，陇雁北飞〞秋天鸿雁南来，明春仍然北去，北上恢复神州的大业却遥无实现之日，眼看白日西下，象征阒国势危殆，令人痛心自己老眼平生，壮志难伸，亦只能长歌当哭，借酒浇愁。