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日本の若者の言葉について 论日本青年用语日语毕业论文

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日本の若者の言葉について 论日本青年用语日语毕业论文_第1页
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  毕 业 论 文 学生姓名: 学 号: 系: 日语系 设计(论文)题目: 日本の假设者の言葉について    论日本青年用语   指导教师: 评阅教师:                  2021年6月                摘 要  年轻人用语指的是从中学生到30岁左右的年轻人之间使用的特殊用语极富自由性和娱乐性,日本年轻人用语推陈出新更新换代异常活泼,年轻人用语的使用频率,相关意义,差异迥异,随着社会的变迁而变化日本年轻人通过,省略,谐音,派生等方法创造新语的过程使自己得到娱乐,成为年轻人生活中不可或缺的一局部  日语中产生大量的年轻人用语,与日本本身的特点以及日本特殊的历史,社会,文化背景等不无关系首先,日语是黏着语,这为日语年轻人用语大量产生提供了良好的先天条件日语是黏着语,它具有非凡的造语能力,而且在造语方法简单日语的,英语的前缀,后缀混杂在一起,粘来粘去便可形成一个新词其次,语言是历史,文化的产物,受产生该语言的历史,文化制约。

日本年轻人用语是日本近代化的产物,近代化不仅解放了生产力,而且解放了人的思想,这种思想的解放在语言生活中表现为,年轻人不甘于受词形,词义,词顺等语言固有标准的束缚,大胆发挥个性,以充分享受自由驱使语言的快乐日本走上现代化的道路十分特别它是在西方列强的炮火下开始的明治维新,才走上近代化道路因此崇尚西方文化是日本人的普遍倾向大量使用外来语被视为是有知识的表现,也是一种时尚其结果,外来语外来语越造越多,外来语词典越出越厚再次,日语中的年轻人用语大量产生也有着深刻的社会原因年轻伙伴间轻松交流,尤其是频繁地使用贬义评价性语言,调侃性语言,以发泄心中的不满或放松心情,起到消除压力的作用另外大多数日本女性的能力和作用得不到社会的认可和充分发挥在这种情况下,大局部女性自动后退,把剩余的精力和时间用于吃喝玩乐或者是调侃因此,年轻人用语中大局部是女性用语,它成为女性与男性进行抗争的手段最后,是社会心理原因初中生多是模仿和使用简单的词汇,大学生以及年轻职员逐渐接受成年人在社会上所受的语言标准的约束,语言表现逐渐步入正轨而高中生是青春期,对自己和别人都十分敏感他们谋求社会对其存在予以成认的心理极强,容易对家庭,对社会标准行为产生逆反心理。

在语言表现上喜欢“与众不同〞“标新立异〞在这种心理状态下,他们创造了大量的新语这种语言在表达上具有隐蔽性,增强了伙伴间的连带意识,给他们带来了极大的乐趣  提到年轻人用语,常被人们说成是语言的混乱,无论是从哪一方面讲,大多数人还是持否认态度的,然而,语言产生于社会,反映着与之产生背景相对应的一些社会现象,年轻人用于如实地反映了现代社会日本社会,日本人的价值观,另外,日本年轻人用于属于现代日语的一局部,关注并研究日本年轻人用语的现状及特点对准确把握日语词汇的整体变化是十分有益的日本年轻人用于绝非人们所认为的“无意义的,错误的语言〞本文旨在以日本社会中年轻人用语作为研究对象,对日本青年用语的定义,功能,内容,特征以及年轻人用语有关的各种社会语言学现象进行分析,从社会,历史背景,用语种类,语言特征,开展倾向等方面考察日本青年用语,说明年轻人使用青年用语的目的,归结使用青年用语的利弊探求现代日本年轻人的生活现状,对于社会的态度及其 内心世界,试图找出某些带有规律性的东西来关键词:日本年轻人 用语定义 历史背景 社会语言学现象 利弊             要 旨米川明彦『假设者語を科学する』の中で假设者言葉とは中学生から三十歳前後の男女が、仲間内で、会話促進、娯楽、連帯、イメージ伝達、陰蔽、緩働、浄化などのために使う、規範からの自由と遊びを特徴に持つ特有の語や言い回しである定義だ。

そして、小矢野哲夫『假设者モンの言葉と「現代語」』で、假设者言葉というのは、假设者と呼ばれる年齢になれば必ず使うようになる言葉ではなく、その時どきの、假设者と呼ばれる人たちが使う流行の言葉であり、假设者でない、特に年配の人びとから、意味が分からない、日本語を乱しているなどと、おしかりを受けることの多い言葉である假设者は单独の文化を形成し、假设者言葉はその「假设者文化」を反映して、現代の假设者の特性を示しているというわけであるまた、假设者言葉は自分そのものの特徴を持ち、一方、假设者言葉は標準的な日本語から離れるところがあるので、争論を招くようになる国語教育にの反省が必要だという声も出てくる假设者言葉を使う假设者の心理はやっぱり不安と不自信があって、その上、個性化になりたい気持ちがある假设者言葉の最も大きな目的というと、やはり仲間意識を持ちたいと言うことである言葉は生き物である假设者言葉も速いスピードで発展していきつつ、強調、情緒的、誇張、接尾語の使用、形容語感動語の使用など新しい傾向を表している假设者言葉ということはいいことか、悪いことか、人によって違う考えを持つと思い、一言に結論を出すことは無理であろう。

假设者はいつも假设者ではないしたがって、できるだけ多様な人間関係を取り結ぶことは大切なことであるそのため、一般の人に、私たちの上の親とか親戚とかに、標準的な日本語で相談したほうがいい、それも人にの尊敬であると思うなんといっても、假设者言葉は社会の進歩によって出きたものと言われるが、社会の積極的な一面を示している言葉は人間の生活に不可欠の一部である周知のように、言葉は社会のことを反映しているそれで、社会の発展につれて言葉も変化に豊むようになるものである假设者言葉は現代日本語の一部として急に発展していて、ますます注目されてくるが、日本語そのものの研究にも、日常生活のコミュニケーションにも、大きな影響がある日本語科の学生としての私たちは日本の假设者言葉を研究し、標準的な日本語と一緒に身につく必要があると思う毎日発展している日本をよく分かるとうに、日本の假设者言葉を勉強するのは役に立つことであるまた、日本の假设者言葉は日本の假设者によって作られたものが、日本の假设者はまず、日本人なのである假设者言葉も社会現象の一種である假设者言葉も日本人の精神を表している相手に自分の考えをはっきり伝えたり、思いをぶつけるということを避けた表現が見られる。

これは假设者だけに関らず、日本人全体に言えることである假设者言葉を自由に使えば、假设い日本人との付き合いが楽になリ、よりとく假设者の心理と意識を一段と理解することができると思われる中日の未来は私たちの假设者次第であろうキーワード  假设者言葉定義  假设者文化 假设者の心理 社会現象目 次はじめに 11.假设者言葉とは 1  1.1定義1〔百科事典『ウィキペディア〔Wikipedia〕』 2007/12/15 UTC 版) 11.2定義2〔米川明彦『假设者語を科学する』〕 1  1.3定義3〔小矢野哲夫『假设者モンの言葉と「現代語」』〕 22.假设者言葉の歴史と背景 33.假设者言葉の種類 3  3.1形の面 3  3.2他の面 34.假设者言葉の特徴 4  4.1省略すること 44.2強調すること 4  4.3擬音語を使うこと 54.4方言を使うこと 54.5アクセントの変形 65.假设者言葉の傾向 6  5.1曖昧な表現 65.2話し言葉の中性化・異性化 7  5.3假设者言葉的な敬語表現 76.假设者言葉の目的 77.假设者言葉の心理 7  7.1不安と不自信 77.2個性化になる 78.假设者言葉の利弊 89.假设者言葉の例 9終わりに 9参考文献 10假设者言葉についてはじめに私たち人間の生活は、コミュニケーションで成り立っている。

そのコミュニケーションを支えるのは「言葉」である言葉は人間の生活に不可欠の一部である周知のように、言葉は社会のことを反映しているそれで、社会の発展につれて言葉も変化に豊むようになるものである假设者言葉は現代日本語の一部として急に発展していて、ますます注目されてくるが、日本語そのものの研究にも、日常生活のコミュニケーションにも、大きな影響がある『広辞苑第6版』では、このほかにも「ニート」や「顔文字」など、社会現象や最新の技術などを反映して新たに生まれた言葉も大幅に追加したということである假设者とは、一般的には20歳までのより幅広い年齢層が含まれる假设者は、社会的な責任や義務を負わないので、社会と一定の距離を置くことができ、自分の見たことや聞いたことによって、自分なりの考えがでてきて、成人の価値観を批判したり追従したりしている假设者は单独の文化を形成し、假设者言葉はその「假设者文化」を反映して、現代の假设者の特性を示しているというわけであるまた、假设者言葉は自分そのものの特徴を持ち、今という瞬間が映されており、社会や文化全体の鏡にもなっているが、その移り変わりが速くて、今使われている假设者言葉はおそらく、2、3年後には、もう時代に遅れるかもしれない。

と同時に、大変長生きで假设者たちに受け継がれて生き延びていく言葉もあるそういう言葉は、假设者に訴えかける力がある一方、假设者言葉は標準的な日本語から離れるところがあるので、争論を招くようになる国語教育にの反省が必要だという声も出てくる拙論は主に假设者言葉についての概論と假设者言葉から反映する日本の社会面など論じていきたい1.假设者言葉とは假设者言葉についての定義はいろいろあるが、本論では次の三つの解釈をみてみよう1.1定義1〔百科事典『ウィキペディア〔Wikipedia〕』 2007/12/15 UTC 版)假设者言葉とは、主として10代前半、20代前半の假设い世代が日常的に用いる日本語の事である一般的な日本語〔母語〕ではない特有の表現で、いわば共通語の語彙に入らない俗語として扱われる言うなればスラングの一種であるが、中には30代以上の間でも使われるものもある假设者言葉は、現代に始まったことではなく、古くは清少納言の『枕草子』にも、当時の假设者の言葉の乱れについて述べられている七十代・六十代の方が假设いときには、「シミチョロ」をいったそもそも言語は、誤用の定着により変化してしまうことが往々にしてあるが、その変化の過程を共時的に捉えたとき、新しく出現した誤用は当然ながら既存の言語規範に反するものであるから、社会的に批判されるものである。

そのような新しい世代が使いだした誤用を批判的に呼称したのが「假设者言葉」であると言える1.2定義2〔米川明彦『假设者語を科学する』〕假设者言葉とは中学生から三十歳前後の男女が、仲間内で、会話促進、娯楽、連帯、イメージ伝達、陰蔽、緩働、浄化などのために使う、規範からの自由と遊びを特徴に持つ特有の語や言い回しである個個の語について個人の使用、言葉意識にかなり差があるまた時代によっても違う假设者言葉である1.3定義3〔小矢野哲夫『假设者モンの言葉と「現代語」』〕假设者言葉というのは、假设者と呼ばれる年齢になれば必ず使うようになる言葉ではなく、その時どきの、假设者と呼ばれる人たちが使う流行の言葉であり、假设者でない、特に年配の人びとから、意味が分からない、日本語。

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