傷 寒 注解民国 本《伤寒论》乃由民间的中医爱好者搜集与校正中华民族文化博大精深、渊远与生俱来的使命可是由于种种原因,使得中医的许多典籍在流传上产对欠佳,或印量稀少而极难购得,甚或已经绝版而失传使得这份本应属于整个共有共享的珍贵智慧,无法让更多需要的人学习他,大非我们在校正的过程中,仅对明显的错别字给予了修改,对于无法确定者则保留力图提供正确无误的电子书,但限于能力,自知错误在所难本书的原始材料来自于网络,为网络中善心人士传播之电子版本本书的校正的自发行为,不收取任何费用,亦不得将本书内容用于商业行为 手打人手打 手態1校員成 成 成 成 成 英 成 成 年成 成 El1 英年肥 El6- 英年肥 Elko 11-20 英年肥 山西-一 21- 英年肥 馨缘飘香 31- 英年肥 馨缘飘香 36-40 英年早肥 珠海拎壶葱 41 英年早肥 山西-一 61- 英年肥 山西-一 66- 英年肥 山西-一 71-英肥 山西- 76-英肥 海总是那 81-85 欣賞 86-90 环子 91天空之城 96-100 淡定mide 101- 漣漪 106- 英肥 藍色晴天 111- 清净子116- 大道甚夷 121- 大道甚 126- 大道甚夷 131-135 大道甚夷 136-140 草根 141- 草根146- 草根151- 草根156- 天空之 161- 四聖 166-180 181-185 Apollo1 186-190 Apollo 191- Apoll 196- 海总是那 201- 大道甚 206- 聖 完成 伤寒论序言经方在我国汉朝以前其实就已经存在,应该是来自西域,而且已经在我国流传经方在汉朝之前是没有正式的辨症依据,用来指导如何使用经方。
知道如何正确医师非常之少,一直等到汉朝出现一位名医张仲景,他是利用内经热论中的六经辨证何使用系统化的第一人,也因此他至今仍被历代中医尊称为医圣最初他的经方做伤寒杂病论,而张仲景在此书的前言中就有说明,他的草药知识是来自胎胪药录以后政府开始成立所谓制版局,当时以林亿为主的一群人将这伤寒杂病论区分为寒论,一名金匮,自此以后就有这二本书在民间流传至今,本文伤寒教学课程就是书伤寒论的教学,其中所有的处方就是所谓的经方,原书结尾有所谓霍乱病脉症治之编入金匮的第一篇,历代对这篇都有许多争议,有些名经方家认为应该留在伤认为应该编入金匮中,我个人对此的认定是伤寒论只讨论六经辨症,可以讨论到厥其它的可以都放在金匮中,因为金匮本来就是分门别类的一个杂病论,从内科到等等都有,如此后来的学者就比较容易做一简单的区隔,先研究伤寒论,等到所有经辨症条辨都能够很纯熟的运用之后再进入金匮时,就可以很迅速的进入这经方的读了伤寒论的好处在哪里呢？有心研究经方的有志之士必须知道一点,就伤寒论的六经辨证法则的基础,我们经方家就敢大剂的、大量的使用经方绝对不会由于经方都是使用极峻的药,讲究的是一剂就知,二剂就已的效果,也由于药物的力,而且很多都是有毒的天然药物。
过去许多医家就是因为无法透彻了解伤寒论法则,于是自然而然就不敢轻易使用经方,同时由于胎胪药录的失传,造成许多医论更是一知半解,也就是因为如此,所以自汉朝张仲景医圣至今,历代所出现的经多,所以千年以来真正懂得伤寒论的医家是屈指可数的,温病派也同时因为一些医家误解因而应运而生,由于温病方使用的药物不像经方那样的剽悍,都是讲究温和滋等等方式来治病,与经方是完全不同的境界,因为温病方少用峻药,就算吃错药物,良的反应,于是就受到一般医师的喜欢,也由于绝大多数的中医都是温病派中医年以后造学就是希望能给有心学习正统中医的后起之秀一个研究经方的机会,伤寒论的则就是进入经方大门的唯一方法,娴熟于伤寒论后,之后再进入金匮时就能很灵活的中的经方 的宝贵经验,必能使后之学者能救病人于目校堪序...................................................................................................................................伤寒论序言...........................................................................................................................目录.......................................................................................................................................前言：...................................................................................................................................篇......................................................................................................................治法中篇....................................................................................................................辨太阳病脉证并治法下篇...................................................................................................辨阳明病脉证并治法...........................................................................................................辨少阳病脉证并治法...........................................................................................................辨太阴病脉证并治法...........................................................................................................辨少阴病脉证并治法...........................................................................................................辨厥阴病脉证并治法..........................................................................................................................索引..........................................................................................................................湾度量朝伤寒寒论校前言：在难经中有“五十八难曰：伤寒有几？其脉有变否？然：伤寒有五,有中风湿温,有热病,有温病,其所苦各不同。
伤寒这,广义地来说,都是伤于寒之后所引起的 另一种外感病我们称为时疫,也就是不管体质如何,男女老少感染时疫之后症状,所以我们可以分为伤寒、时疫这两类,在治景为集经方之大成者,以内经热论中六经辨症的思路,很适当地将古人传下的经典六经辨症的法则,来让后学者都能 如果是一般常人正气的运行,是顺时针运行,这是无病的状态,医生必须知道态,中医是健康专家,不像西医是疾病专家,病人如果得到肝病,去找西医的肝病专家与医生都死在肝病如果是病情在恶化,往内传,则是由太阳进入阳明或少阳；若进辨太阳病脉证并治法上对于太阳,可以代表经络中的太阳经,也可以代表全体阴阳状态的太阳八纲辨症里的“表”,在这里指,表有这太阳的寒水,可以保卫我们不受外界寒热的影响,调节体温这寒水不是停断的代谢更新的 张仲景的观念：人身体很虚弱的时候,就是体力不够,免疫系统较差的时候,平本身就很虚弱的人,它的原因就是肠胃不好,因为肠胃是后天之本,有一天突然感冒来,免疫系统马上出去相抗,因为风寒从表面进来,所以免疫系统一抗,一定是在表皮肤表面上抗争,所以摸到的脉是浮脉,浮在表面上何谓浮？手指头轻轻的碰,就浮脉,所以病人有感冒表证的时候,摸到的脉就是浮脉。
为什么在表？因为血里面的在表上和滤过性病毒相抗产生的现象,所以第一个症状叫作脉浮,就是脉会浮出会脉浮的为什么有的人常年不感冒？因为他肠胃好,所以后面治疗的方剂都是,西医说感冒是滤过性病毒引起的,西医的药物学说,滤过性病毒没有抗生素可以杀它感冒的时候,西医开抗生素的药,来增加抵抗力,抗生素下到胃里面,肠胃第一个受到就是肠胃不好,才会表不固,才会抵抗力差,才会得到感冒,所以西药吃下去,肠胃会越张仲景的脉法,最常用的就是浮沉迟数,浮脉与数脉是阳,沉脉与迟脉是阴在过,浮脉就是轻轻地摸在皮肤表面就摸到脉初病如果脉是浮脉“数”,这是阳脉,代表阳病；若病久了,变成沉脉,或加上一点“涩”、“微”、“弱”阴脉,代表阴病；就是病势在 恢复中正常人的脉是“不浮、不沉、不迟、不数”,就是常脉 张仲景的脉诊只是辅助,望闻问切中,有些中医若单用切法只是巧匠、下工,结来七、八十味药,这不是正统中医,治不好病张仲景很擅长于望诊、闻诊、问诊脉,因此不需要把脉法分的很细 张仲景的观念中,认为阳有病、不可以看到阴脉,有病当见阳脉只有经方的很快地把阴脉的病,才几天就变成阳脉在一些感冒或者心脏病的案例,常常会看形为什么头项强痛而恶寒,人身上的穴道,风池、风府、风门,都在背后,后脑是受风所以有一句话说“神仙也怕脑后风”,不要脸对着冷气孔吹,第二天会面部中风口后面对着吹,第二天项脖子强硬,因为这个地方就像免疫系统的开关一样,这地方一度就低,温度低,寒则缩,缩则血管、神经就被绑到了在皮肤表面,在经络学上可以看到。
张仲景当年虽然不知道有冷气,但是处方是是一样的,所以经方还是能够通用。