海子7900字 海子带着对诗歌精神的信念走入诗歌，走入永恒他直接成为这种精神的象征海子的诗歌精神即浪漫精神它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质海子的诗歌就是这种行动，它给我们展现了一个宠廓的前景，我们开始从当下的现实抬起头来，眺望远方天空和大海的巨大背景逐渐在我们身后展开海子是一个抒情诗人海子曾说过，抒情就是血他的所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的从19xx年的《亚洲铜》，到19xx年3月14日的《春天，十个海子》，表现出诗人一生的热爱和痛惜，对于一切美好事物的眷恋之情，对于生命的世俗和崇高的激动和关怀海子的诗歌世界是非常复杂的，他的诗歌观念是对古代史诗、近代抒情诗、浪漫主义诗歌和现代主义诗歌理念的综合从思想上，他接近于一个存在主义者；从情感上，他接近于一个浪漫主义者；从精神上，他接近于一个“狂人”式的先知；从认知方式上，他又是一个充满神性体验色彩的理想主义者在诗学观念上，他深受尼采、海德格尔等人的影响，相信“酒神体验”的力量，相信“大地”原始伟大的本质力量；在艺术观念上，他又特别认同凡高、荷尔德林那种疯狂的气质海子的抒情诗写得很美，充满了神启式的灵悟意味，笔下的事物放射着不同凡响的灵性之光。
海子的诗中还充满着一种绝望的、执着地认同死亡的情感，但这种绝望并不显得颓废，而是显得非常壮美，这与他的内心气质和后来的命运是有关的，在《春天，十个海子》中，他写道：“春天，十个海子全部复活/在光明的景色/嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子/你这么长久地沉睡究竟为了什么？//在春天，野蛮而悲伤的海子/就剩下这一个，最后一个/这一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡/不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村??”面对大地上自然的海子在春天到来时自动绽放出的生机，面对大自然的杰作，海子感到渺小、迷惘和缄默，并感到了死亡的降临倾心死亡”是海子对艺术和生命的一种终极式的哲学理解，是使他的作品焕发出神性与不朽力量的原因之一长诗特点海子诗歌的起点是生命元素他自称他的长诗创作是出于某种巨大元素的召唤这些生命无素潜藏在文明的深处用哲学的语言表达就是本体和实体海子在他的笔记中写道，诗“要直接面对实体诗应是实体强烈的呼吸和微微的颤抖诗人的任务仅仅是用自己的敏感力和生命之光将黑乎乎的实体照亮”海子的实体与意象派诗人的“实体”有着根本的不同，后者只是对具象的强调海子的实体是沉睡在我们文化中的原始生命和精神在创造之日，实体活动起来，成为主体。
诗作为主体行动体现在但丁、米开朗琪罗、落士比亚、歌德的创作中他们与原始力量之间的关系是造型的，史诗的关系原始的主体力量的流动造就了人类文明史上最健全最高贵的文化，造就了史诗、悲剧和建筑海子的诗自觉地承受了这一实体的命运，这一命运以太阳为象征他的诗表达不是个体对这一原始本体的追求，不是对文化的历史性起源的再造，而是本身作为主体的行动，歌唱，燃烧在这样一个本体焚烧的世界，现代世界的人与世界，精神与自然的紧张第一次得到和解大地上死去的一切得到复活天空和河流绽露出亲切的微笑，仿佛庆祝人类浪子的回归呈现在海子诗中的世界无疑是一个理想化的世界它是原始生命通过人类的语言创造的另一个世界它顽强地群临于这个世界之上它的光芒照见了这个世界的荒谬和黑暗这种创造正是浪漫主义的精神因此，海子的浪漫主义不是主观抒情，不是自我陶醉，甚至不是心情，感性和性灵的体现和表达海子明确地表示“不想成为一个抒情诗人这不是为了逃避现代主义者的指责，而是表明他的诗与通常的抒情诗歌有着很大的不同海子诗中的抒情因素不是自我的抒发，而是实体的歌唱海子谈到一种“热爱景色”的抒情诗人，他们把宇宙当作庙堂他所挚爱的梵高和荷尔德林是这一类诗人的典范。
海子的浪漫精神不是对十九世纪浪漫主义的简单复归，更不是中国传统的庄禅之道的发扬，而是从生命元素和主体意志出发，对现代主义与后现代主义所体现的形式文明的清算和扬弃在现代主义者眼中，土地已经死去代替土地的是肤浅的，永不餍足的欲望这种欲望不是出自主体的意志，不是出自充实、而是出自贫乏导致土地丧失的是启蒙的理性精神理性主义之斧砍斫生命之树原始的生命蜕化为文明的形式现代主义者只能抱住形式的外壳，拼命镌刻诗歌因而构成现代主义诗歌的是智性的碎片和创造的盲目后现代主义者明确表示对诗歌精神和创造主体的抛弃，于是现代主义以最后的一跃，也耗尽了自己最后可能对于表象和修辞的过分热爱是一种文明走向没落的征象后现代主义诗歌表现出的无可奈何的超然和冷漠正是这样一种没落的情绪海子不是生活在一个与世隔绝的世界，相反，他的诗歌道路始终处在现代主义的重重包围之中在这样一种环境下坚持诗歌精神和主体意志，坚持原始生命对现代世界的抗辨，就是一种孤独而悲壮的英雄主义行为[朱大可：“海子的死”意味着海子从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃经过精心的天才策划，他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇，或者说，完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。
[7]姜冰：思想的力量往往是在思想者本人远去很长一段时间后，才会被这个反应迟钝的世界所感知抑郁而亡的孔子是这样，受难命终的耶稣也是这样可诗人海子在卧轨自杀后的短短几年内，就已经给予了世人心底最猛烈的撞击他诗歌中沁人心脾的原始气息，像是闪着煜煜金光的束束麦芒，每一次阅读都会刺痛我们干涸已久的瞳孔1、从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去——《秋日黄昏》2、今天，我什么也不说，让别人去说——《新娘》3、今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一却，但不会遇见你——《情诗一束，山楂树》4、当我痛苦地站在你的面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空——《麦地与诗人，答复》5、远方除了遥远一无所有，更远的地方，更加孤独，远方的幸福，是多少痛苦——《远方》6、没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来——《西藏》7、远在远方的风比远方更远——《九月》 8、黑夜一无所有，为何给我安慰——《黑夜的献诗》 9、该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失——《秋》 10、谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨——《秋》 11、风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路——《四姐妹》12、雨是一生错过，雨是悲欢离合——《我请求：雨》13、亚洲铜，亚洲铜。
祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里，你是唯一的一块埋人的地方——《亚洲铜》14、你从远方来，我到远方去，遥远的路程经过这里，天空一无所有，为何给我安慰——《黑夜的献诗（献给黑夜的女儿）》15、珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄，万里无云如同我永恒的悲伤——《村庄》16、过完了这个月，我们打开门，一些花开在高高的树上，一些果结在深深的地下——《新娘》17、人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福——《活在珍贵的人间》18、雨是一生错过，雨是悲欢离合——《我请求：雨》19、当我俩同在草原晒黑，是否饮下这最初的幸福最初的吻——《幸福（或我的女儿叫波兰）》20、当我没有希望，坐在一束麦子上回家，请整理好我那凌乱的骨头，（经典语录 ）放入那暗红色小木柜，带回它，像带回你们富裕的嫁妆——《莫扎特在安魂曲中说》21、这是我们共同的平原和水，这是我们共同的夜晚和诗歌——《海子小夜曲》22、那秋风吹凉的地方，那片我曾经吻过的地方——《给B的生日》23、远在远方的风比远方更远，我的琴声呜咽，泪水全无——《九月》24、云朵的门啊，请为幸福的人们打开，请为幸福，和山坡上无处躲藏的忧伤的眼睛，打开！——《诗人叶赛宁之二》25、我本是农家子弟，我本应该成为，迷雾退去的河岸上，年轻的乡村教师。
——《诗人叶赛宁之七》26、如今我坐在街镇的一角，为你歌唱，远离了五谷丰盛的村庄——《长发飞舞的姑娘（五月之歌）》27、在什么河岸，你最寂寞，搬进了空荡的房屋，你最寂寞，点亮烛火——《夜晚亲爱的朋友》28、亡灵游荡的河，在过去我们有多少恐惧，只对你诉说——《汉绯，河水》29、诗人，你无力偿还，麦地和光芒的情义——《麦地与诗人，询问》 30、你不能说我一无所有，你不能说我两手空空——《麦地与诗人，答复》31、在劈开了我的秋天，在劈开了我的骨头的秋天——《幸福的一日（致秋天的花楸树）》32、如果不能带来麦粒，请对诚实的大地，保持缄默，和你那幽暗的本性——《重建家园》33、谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响——《秋》34、该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失——《秋（另）》35、我要成为宇宙的孩子，世纪的孩子，挥霍我自己的青春，然后放弃爱情的王位，去做铁石心肠的船长——《眺望北方》36、天空上面是天空，道路前面还是道路——《四姐妹》37、大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思——《春天，十个海子》38、我有三次受难：流浪、爱情、生存，我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。
——《夜色》39、海水点亮我，垂死的头颅——《两行诗》40、像此刻的风，骤然吹起，我要抱着你，坐在酒杯中——《四行诗》41、草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴——《日记》42、那时候你是愉快的，忧伤的，混沌的——《遥远的路程》43、愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福——《面朝大海，春暖花开》44、泉水白白流淌，花朵为谁开放——《黎明（之二）》死是一门艺术，诗人的死实际等于诗人的再生——( 美) 西尔维娅?普拉（一）十九世纪末叶以降，诗人为形而上的原因自杀已成为西方思想界中的一个恒常的主题无论是特拉克还是杰克?伦敦，无论是叶赛宁还是马雅可夫斯基，每个诗人个体生命的毁灭都会给西方思想界带来巨大而长久的震动诗是一种精神”，因而诗人的死亡象征着某种绝对精神和终极价值的死亡所以诗人之死总是格外引人关切在二十世纪的八九十年代之交，中国诗人的自杀也成了一种前所未有的恒常历史现象首例发生在1 9 8 7 年春天，青年女诗人蝌蝌在自己的床上割断了大腿的静脉血管；1 9 8 9 年春天，才华横溢的天才诗人海子将自己纯洁的身体横在铁轨上，被呼啸而过的列车截为两段；4 9 天后，他的北大同窗诗友，另一杰出的青年诗人骆一禾由于长期劳累，脑血管大面积出血，一头栽在广场上；其后不久，又一位北大出身的诗才出从的青年诗人戈麦纵身跳入了清华园的池水之中；此外还有顾城??这其中，被誉为“诗坛怪杰”的先锋诗人海子，无论其人还是其诗，都是最为引人关注和最具意义的一位。
二）海子，原名查海生，1 9 6 4 年5 月出生于安徽省安庆城外的高河查湾青少年时代的海子就一直生活在安徽安床的农村1 9 7 9 年，1 5 岁时，考入了北京大学法律系1 9 8 3 年大学毕业后，分配到中国政法大学政治系在哲学教授教研室任教，先后给学生开过控制论、系统论和美学等课程他的课很受学生的欢迎，尤其是他的美学课，据说他在举例说明想象的随意性：“你们可以想象海鸥就是上帝的游泳裤！”由于他是一位诗人，他的学生便要他每节下课前的1 0 分钟朗诵自己的诗作海子的诗歌创作是从1 9 8 2 年，也就是他上大学三年级时开始的在从1 9 8 2 ～1 9 8 9 年短短的七年文学创作中，他给我们留下了近2 0 0 万字的诗作、剧本（诗剧）小说和论文 当1 9 8 9 年3 月2 6 日下午5 点3 0 分，在出海关和龙家营之间的一段慢车道上卧轨身亡，其时他才2 5 岁，他带在身边的遗书上只有九个字：我的死与任何人无关！带在身边的还有四本书（《新旧约金书》、梭罗的《瓦尔登湖》、海涯达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》）和一个桔子这里之所以要提到桔子，是因为我以为这。