世界古代史上古史清华大学校长的五句话：l方向比努力重要l能力比知识重要 l健康比成绩重要 l生活比文凭重要 l情商比智商重要 前 言一、历史是什么？ 二、世界古代史的内容 三、学习世界古代史的意义 四、学习世界古代史的方法 五、世界历史的分期 六、关于历史纪年 七、世界历史的宏观框架和演进趋势 l一、历史是什么？（what is history)（一）“历”和“史”1、“历”——“歴”（其下部的“止”字， 在甲骨文和金文中的字形就是一只脚，表示 一个人穿过一片树林汉代许慎所著《说文解字》里便说：“历 ，过也，传也过”是指空间上的移动，“ 传”则表示时间上的移动《大戴礼记·曾子天圆》说：“圣人慎守 日月之数，以察星辰之行，以序四时之顺 逆，谓之历”圣人很注意根据日和月的 规律来考察星辰的运行轨道，用来排列一 年四季的顺序，就称之为历）2、“史”《说文解字》：“史，记事者也，从又 持中，中，正也王国维《释史》（《观堂集林》）“中 ”字在甲骨文中的原始意义为盛放简策之器， 后引申为薄书之意，史的字型即手持薄书之 人，则“史之职，专以藏书、读书、作书为事 ”l二、世界古代史的内容及其主要特点世界古代史包括上古和中古两部分，实际上包 括人类社会发展史上最初的三个阶段：原始社会、 奴隶制社会和封建社会。
从时间上来说，迄今人类 历史不过300—400万年，而资本主义社会以后的历 史不过300多年，可见人类社会历史99.9%以上的时 间属于古代历史的范围之内1、原始社会的主要特点l2、奴隶制社会发展的阶段及主要特点（1） 奴隶制社会是人类历史上第一个阶级社会 ，它的发展分为三个阶段： 第一阶段：始于约 BC4000年代，终于BC2000年代末，这是奴隶社 会和奴隶制国家产生与发展的时期 第二阶段： 约始于BC1000年代初，终于BC2世纪，这是奴 隶社会繁荣、专制帝国建立与强盛的时期 第三 阶段：从公元3世纪开始到5世纪结束，这是奴隶 社会危机和奴隶制帝国衰亡的时期 l（2）奴隶制社会生产关系的基本特征：是奴隶主 占有生产资料，并完全占有奴隶，奴隶在法律地位 上不被认为是人，而是物，是奴隶主阶级的私有财 产，奴隶社会的主要矛盾是奴隶与奴隶主的矛盾 l3、封建社会发展的阶段及主要特点（1）封建社会一般可分为两个阶段：第一阶段：从476年西罗马帝国灭亡开始到15世纪末新 航路的开辟结束，这是封建社会产生、发展和繁荣的时期 第二阶段：从15世纪末新航路的开辟开始到17世纪中叶 英国资产阶级革命前夜结束，这是封建社会解体、资本主 义萌芽的时期 。
2）封建社会生产关系的基本特征：封建社会由原始社会 和奴隶制社会发展而来奴隶制社会末期产生的隶农制是 封建生产关系的萌芽，封建制生产的基本特征是封建主的 大土地所有制与个体性小生产相结合 学习世界古代史的 意义l开拓视野、以古鉴今l不了解过去就不能正确 了解今天，不懂得历史 就不能了解现实，今天 世界上许多社会现象都 与古代历史有千丝万缕 的关系 学习世界古代史的方法l首先，必须以马克思主义理论作指导，用辩证唯 物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，全面 而周密地研究历史上留下来的大量物质资料和文 献资料l 其次，在学习过程中，既要注意纵向联系，又 要注意横向关系；既要注意社会发展的普遍规律 ，又要注意各个国家、各个民族、各个地区的历 史特点；既要理清历史线索，又要抓住关键的人 物、事件，这样才能把这门课程学好l（三）要遵循“古为今用”的原则，批判地继承人类 社会历史的文化遗产，立足现实，从古代史中找到 现实的历史根源及其方向，运用历史规律指导自己 创造历史的实践l（四）在全面掌握历史唯物主义基本观点的同时， 注意：“阶级斗争是阶级社会历史发展的动力之一” 的观点l（五）一定要史论结合，注意对史实的分析比较， 掌握好一般性和特殊性。
l（六）最重要的一点是改变观念，从过去的限于教 材跟着老师走的被动学习方式，转为突破课堂主动 积极的能动学习l五、世界历史的分期l 一般把世界历史分为五个时期：世界上古史、 世界中古史、世界近代史、世界现代史、世界当代 史l（一）世界上古史（约三百万年前——公元476年 ）讲的是原始社会、奴隶社会发生、发展、衰亡 的历史以及人类知识、科学、艺术和宗教等最初的 萌芽和状况以及奴隶制的经济、政治、文化的发展 状况二）世界中古史，又称中世纪史（476——1640 年）（三）世界近代史（1640——1917年）l（四）世界现代史（1917——1945年）l（五）世界当代史（1945年至今）l六、关于历史纪年（一）常用的三种历法1、阳历（太阳历，也称公历、西历）2、阴历（太阴历，也叫回历）3、阴阳历（也叫中历、夏历、农家历）（二）历史上的纪年、纪月、纪日的主要方法1、纪年法（1）公元纪年 （基督纪年） （2）帝王王位纪年（ 3）年号纪年 （4）干支纪年 （5）星岁纪年 （6）十二生肖纪年 （7）黄帝纪年l（1）公元纪年l 国际通用的公历纪元532年(中国南朝梁中大 通四年)，基督教僧侣狄安尼西提出，应从耶稣基督 诞生之年开始纪年。
后来人们就以传说中的耶稣诞 生之年为元年公元元年以前，称为公元前，其年 份顺序倒数公元元年相当于中国西汉平帝元始元 年公元元年后，则仅称公元，其年份顺数 公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的缩写 ，意为“主的生年”）表示，公元前则以 B.C.（英 文 Before Christ 的缩写，意为“基督以前”）表 示 l（4）干支纪年l 干支纪年是我国传统的纪年方法1．干和支的含义：干支是天干，地支的合称干指天干，共有10个符号：1 2 3 4 5 6 7 8 9 10甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸支指地支，共有12个符号：l1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11l子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 12l亥l2．干和支组合后用于纪年即：将十天干和十二 地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年按此排法 ，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五 轮以后，可构成60干支续排下去又将恢复原状， 周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”l六十年甲子（干支表）1 2 3 4 5 6 7 8 9 10甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬 申 癸酉11 12 13 14 15 16 17 18 19 20甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬 午 癸未21 22 23 24 25 26 27 28 29 30甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬 辰 癸巳31 32 33 34 35 36 37 38 39 40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬 寅 癸丑41 42 43 44 45 46 47 48 49 50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬 子 癸丑51 52 53 54 55 56 57 58 59 60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬 戌 癸亥l根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向 上或朝下地反推。
如：《辛亥革命》的辛亥年是 1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35 号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故 《戊戌变法》是1898年应用公元年进行计算应用公元年的某一年， 聊以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数 减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知 如2002年：2002÷60，余数为22，再22-3，得 数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知 是壬午年l（6）十二生肖纪年l用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年 ”见下图）如凡是含有“子”的干支年，就是“鼠 年”，这一年里出生的人都是属“鼠”；凡是含有“丑” 的干支年就是“牛年”，这一年进而出生的人都是属“ 牛”以此类推如下表）十二生肖年l1 2 3 4 5 6 7 l子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马l8 9 10 11 12l未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 l l注：以十二地支来表示十二时辰。
一日有二十四小时，而我国传统则以十二个时 辰来表示，即一时辰是二小时如下表） 二十四小时和十二时辰对照表子 丑 寅 卯 辰 己23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11午 未 申 酉 戊 亥11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23l2、纪月法（1）数字纪月 （2）月建纪月（3）其他纪月法3、纪月法（1）数字纪日 （2）干支纪日（3）特定名称纪日历史： 过去岁月之往事世界古代史的内容 l世界古代史包括上古史和 中古史，涵盖人类社会发 展史上最初的三个阶段： 原始社会、奴隶社会和封 建社会世界历史的宏观框架和演进趋势生产工具石器→青铜器→铁器经济内容攫取性经济→生产性经济 传统农业→现代工业 个体小生产→社会化大生产所有制原始公有制→私有制→社会主义公有制经济性质自然经济→商品经济历史格局分散的、相对孤立的文明→整体化、全球化的进程矛盾形式农业社会与游牧社会的冲突→发达地区与现代化边缘世界的对抗历史时代野蛮时代→文明时代（传统文明→现代文明）社会形态原始社会→奴隶制社会/封建社会→资本主义社会→社会主义社会 ……共产主义社会世界历史，其实质是人类走向解放的漫长道路， 即人类告别野蛮时代走向文明，继而摆脱传统社会的依附状态走向自由的过程。
生产的进步和财富的积累或说从贫困走向富庶，构成历史演进的深层次背景第一章 史前时代史料第一节 人类的起源 第二节 社会生产力的发展 第三节 婚姻形态和社会组织的演变 第四节 社会大分工 第五节 私有制、阶级和国家的起源 第六节 史前文化1、古人类学：从生物学角度研究人类起源的学科 2、考古学：在发掘古文物基础上研究人类史的学科 3、民族学：以氏族、部落、部族和民族为研究对象 4、古代流传下来的一些民间传说、歌谣、故事、神话 ，以及古代文献中关于远古时代的某些记载，都是研 究原始社会的珍贵资料 5、语言学、地质学、古生物学等学科也从不同方面为 原始社会的研究提供了资料 史料：第一节 人类的起源一、人类关于自身起源的认识过程 二、人类起源的三个阶段 三、人种的差异 四、原始社会的历史分期一、人类关于自身起源的认识过程：从神话、宗教到科学探讨 1、神话、宗教的解释女娲氏和普罗米修斯的传说泥土造人犹太教、基督教和伊斯兰教的神学 上帝造人2、科学探讨 思想的解放与近代科学的兴起——人类起源的生物学解释 拉马克（法国人 1744-1829）：人类源于类人猿1809年，《动物哲学》。
达尔文（英国人 1809-1882）：人类由已经灭绝的古猿进 化而来1859年， 《物种起源》 1871年，《人类的起源和性的选择》 赫胥黎（英国人 1825－1895）：人猿同祖的亲缘关系1863年，《人类在自然界的位置》 恩格斯：劳动创造人1876年，《劳动在从猿到人转变过 程中的作用》 注意： 遗址分布的跳跃性、 化石演进的非连续性、 科学研究的假说性 ◎“劳动创造人” 问题二、人类起源的三个阶段阶段时间 代表 特点 说明攀树的 猿群 3500- 1000万 年。