高考备考名句默写：《论语》名句30则 1．子曰：“质胜文则野,文胜质则史文质彬彬，然后君子.”（《论语·雍也》）(2003全国）——孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子2．子曰:“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知,是知也《论语·为政》)（2004天津)3．周任有言曰：“陈力就列,不能者止《论语·季氏将伐颛臾》)（2004湖南）——周任说过：“能施展其才能，则就其职位,不能这样做，就不就其职位”4．工欲善其事,必先利其器《论语·卫灵公》)（2005全国）——一个工匠想要做好活计，一定先要把工具弄好.5．君子坦荡荡，小人长戚戚.（《论语·述而》）（2004全国、2005上海)--君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定小人心里欲念太多，心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子6．子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.” （《论语·子罕》）（2005江苏）—-孔子在河边说：“那消逝的时间，就像眼前这河水,日夜不停(地流)."7．子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧"（《论语·子罕》）（2009全国）——孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
8．丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安盖均无贫,和无寡,安无倾《论语·季氏将伐颛臾》）——不怕(东西）少而怕分配不均，不怕贫困而怕不安定财物平均分配则无所谓贫；上下能够和好共处则无所谓寡；上下相安无事则国家就无倾覆之患9．己所不欲,勿施于人《论语·卫灵公》)--凡是自己不喜欢的,也不应该强加给别人.10．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已.(《论语·学而》）——君子不讲究吃,不讲究住，做事勤快，说话谨慎,亲近有道德的人虚心求正，就算的上是好学的人了.11．学而不思则罔,思而不学则殆.（《论语·为政》）—-只读书不思考，就会茫然无得只思考不读书,思路就会闭塞不通12．人而无信，不知其可也.(《论语·为政》）——人如果不讲信用，不知道他能做些什么.13．朝闻道，夕死可矣《论语·里仁》)——早晨听到真理，晚上死去也甘心14．见贤而思齐，见不贤而内自省也.(《论语·里仁》）-—看见贤德的人就想向他看齐，看见不贤德的人就反躬自问有没有和他一样的毛病.15．智者乐水,仁者乐山知者动,仁者静;知者乐，仁者寿《论语·雍也》）——聪明的人明理通达，随机应变,和水的流动畅通、随岸赋形相似，所以爱水；仁德之人仁厚自重、沉静不移，同山的肃穆屹立、岿然不动相似，所以爱山。
宽容仁厚,不役于物,也不伤于物，不忧不惧,所以能够永恒 16．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反,则不复也《论语·述而》）—-学生不到苦思不解的时刻，我不去开导他；学生不到想说又说不出的时刻,我不去启发他举一例不能推知其他,我就不再启发他了反：类推）17．三人行，必有我师焉!择其善者而从之，其不善者而改之《论语·述而》）-—几个人在一起走路，其中必定有值得我取法的人选择他们的优点加以学习,发现他们的缺点就作为借鉴而改正自己18．曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远 （《论语·泰伯》）——一个读书人，应当胸怀宽广意志坚强,因为他的责任重大,路程遥远啊19．三军可夺帅也,匹夫不可夺志也《论语·子罕》)——军队的统帅是可以俘虏过来的,但普通百姓立定的志向是不可强迫改变的20．岁寒，然后知松柏之后凋也.(《论语·子罕》）-—到了寒冷的时候，才知道松柏是最后凋落的(孔子以松柏傲霜为喻，赞颂志士仁人在逆境中，坚强不屈，忠贞不渝)21．其身正，不令而行；其身不正,虽令不从.（《论语·子路》）--处于领导地位的人自身端正了，不用发布命令,别人也会照着你的样子去做；如果自身不正，即使发号施令，也没有人听从.22．己欲立而立人,己欲达而达人。
《论语·雍也》)—-自己想要生活得好,也必须使别人生活得好;自己想通达，也必须使别人通达23．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 （《论语·雍也》）24．往者不可谏，来者犹可追《论语·微子》)——过去的事情已经无法挽回了，但未来的事情还是可以补救的（谏:匡正,挽回追:补救，挽回).25．君子讷于言而敏于行《论语·里仁》）——君子不善于讲话,但办事很敏捷.26．君子成人之美,不成人之恶；小人反是《论语·颜渊》-—君子成全人家的好事，不成全人家的坏事;小人恰恰与此相反27．吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩.(《论语·为政》)——我十五岁时开始立志向学;三十岁时完成了自我人格的建立；四十岁时不再困惑;五十岁时明白了命运是怎么一回事;六十岁时听到任何话都能平心静气；七十岁以后，更能够随心所欲，却不会逾越规矩28．发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语·述而)——发愤用功,连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道.29．诗可以兴,可以观，可以群，可以怨,迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名《论语·阳货》)——诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。
近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称30．子曰：“温故而知新，可以为师矣 (《论语·为政》）——有三解.一为“温故才知新”:温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新"：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识.三为“温故，知新”:随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎？" 2曾子曰：“吾日三省(xǐng）吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 “ 3子曰：“温故而知新，可以为师矣.“ 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 5子曰:“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知,是知也子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.“ 7子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之.“ 8曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 “ 9.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.“ 10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎 “子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。