国学知识文库·史部·志存记录：二老堂杂志本文收集整理了古文献《二老堂杂志》以供大家参阅为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样由于部分古籍有损，有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解字数：20239二老堂杂志 宋 周必大 ●卷一 ○黜陟 唐虞以三考黜陟幽明，而其所命或终身于一职盖所谓陟，若今磨勘转官年劳换服色也欤 ○夔制乐 夔始制乐，以赏诸侯，非谓制乐始于夔也制乐以赏诸侯或自夔耳 ○明夷 文王重爻之时，纣虽虐而商未危箕子尚为商臣，其明未夷，卦之六五已曰：“箕子之明夷利正此赵宾所以凿为ぼ兹之说也 ○教子教国子 孔子教子止于《诗》、《礼》而不及《乐》，盖为学之道成于《乐》故也周官教国子，则乐德、乐语、乐舞在所先焉，圣人所望于公族其至矣乎！ ○后艰终吉 《诗》称无后艰，《易》称有终吉，一也 ○记闻人滋五说 闻人滋以《诗》言祖妣为姜原，其说可用盖《周官 大司乐》以享先妣，在享先祖之前，亦谓姜原也 《礼记 内则》载养老一段并与《王制》同，滋曰：“贵老为其近于亲也 《豳诗》首言发栗烈，而后言于耜举趾。
滋曰：“豳地多寒故也 滋曰：《论语》凡称或者，其所言皆无可取，故略其姓名如或谓孔子曰子奚不为政，或问之说，或曰孰谓鄹人之子知礼乎，或曰管仲俭乎，或曰雍也仁而不佞，或对曰申枨之类 滋曰：经史中言五谷以稻为贵，古人各以其类配之如以杀鸡配为黍，谓野人之食也以啜菽配饮水，谓贫者之孝也以稷食对菜羹，谓贬降之食也以麦饭对葱叶，谓草具之食也惟食稻则对衣锦言之又，祭记则以稻为嘉蔬，公享大夫则稻为嘉膳，是五谷以稻为贵也 ○天王 谓王为天王，疑自《春秋》始，盖孔子之深意也或曰：《曲礼》不云乎：临诸侯畛于鬼神，曰有天王某甫何谓也？曰：《曲礼》，汉儒所记耳，且其下文云：措之庙立之王曰帝崔灵恩以谓为记时有王入庙称帝之义，记者录以为法然则天王某甫者，亦皆汉儒传闻之辞耳或又曰：《庄子》载尧舜问答，而云天王用心何如？则天王之号岂必始于《春秋》？予曰：庄周所载，未必尧舜本语也 ○论富贵 孔子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之如富而不可求，从吾所好孟子取阳虎之言曰：“为富不仁矣，为仁不富矣盖死生有命，富贵在天，不可以力求，不可以知为，此孔孟之学也小人求富为富无所不至，甚者败国、忘家，皆求富为富者也。
○论德诚 或问以德行仁者王，何谓也？曰：德者，诚也以诚行仁，然后可以王《书》曰：“恭俭惟德，无载尔伪作德心逸日休，作伪心劳日拙是皆以德对伪故曰：德者，诚也 ○酒诰 杨子曰：“昔之说《书》者，序以百，《酒诰》之篇俄空焉，今止矣夫以杨子所见为古文耶？则《酒诰》实未尝亡而汨作九共稿饫之类，逸者甚众，何为皆不言也？以杨子所见为今文耶？则安得浑浑灏灏噩噩之语？必有能辨之者 ○郑子产 郑子产，火不禳、水不荣（昭公十九年龙阙）、不觌民，以怪也 ○以智笼愚 上驷、中驷之说，即狙公诳狙、朝三暮四之说也列子曰：“圣人以智笼群愚何必圣人哉？ ○古人作文以事系月 司马相如：“孟冬十月，君徂郊祀《文选》：“暮春三月，江南草长 ○井蛙骅骝 井蛙不可以语海，其见小也骅骝不可以捕鼠，其用大也小大虽殊，其不适用一也 ○楚熊渠子李广射石 《新序》：楚熊渠子，夜行见寝石，以为伏虎，开弓射之，灭矢饮羽，下视知石也复射之，矢摧无迹熊渠子见其诚心而金石为开，况人心乎？李广在右北平出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没矢，视之石也他日射之，终不能入。
二事正相类 ○高祖先主功业 高祖自汉中而兴帝业，先主乃区区梁益而无成功皆天也，非人力也予尝作《诸葛孔明赞》云：“昔我高祖，肇迹于兹，欲肯其堂，敢废厥基 ○高祖武帝待士重轻 世言汉高祖最知人，故论三杰之功，则字谓张良曰子房，至萧何、韩信乃名呼之彼待下固有轻重，溺冠踞见者，特庸人耳其后武帝雄才大略，颇有高祖之风据厕而视大将军，不冠而见公孙丞相，至汲黯不冠不见也主父偃智不足以知此，西入关欲困卫青以求用，而不知武帝所以待青者至薄，岂以荐士责之哉？其不省也宜矣偃后朝奏书而暮召士，固当自致耶？ ○张良不祀 张良之于高祖，盖天授也运筹帷幄姑置未问，鸿门之会，微项伯以良故，背其主而翼蔽沛公，则沛公之肉不足以齿项庄之剑矣，尚敢望数百年血食哉？此社稷功也子孙纵有大过，犹将十世宥之，奈何不疑嗣爵才十年，遽夺其国按《功臣表》则曰坐与门大夫杀，故《楚内史良传》则曰坐不敬其罪皆不至于不祀，而孝文视之蔑如也至元康四年，仅复其家，卒不绍封，汉家真少恩哉或曰良多阴谋奇计，造物所忌，故虽能以智终，而留国不祀，忽诸！信乎，非也？ ○袁安吴雄葬地 汉袁安父没，母使求葬地道逢三书生，指一处云葬此，当世为上公，须臾不见。
安异之，于是葬其所占之地，故累世隆盛按安理楚狱之连系，还匈奴之生口，临事如此，平时用心仁恕可知矣神物兆祥使之昌炽，此岂人力所能至哉？范史载之亦足垂劝，而世之泥于阴阳家者，往往籍以为口实，谓贵贱、贫富、死生、祸福一系邱墓，殊不问行己之如何？于是庸师、妖巫始得售其术矣若河南吴雄，少时家贫丧母，营人所不封上者择葬其中，丧事趣辨不问时日，医巫皆言当族灭，而雄不顾雄既以明法律断狱平，起自孤宦，致位司徒，而子欣孙恭三世廷尉，为法名家此亦范蔚宗所记也，予故表而出之，以告不修人事而以袁安为口实者 ○皋陶 《后汉 杨赐传》：“三后成功，皋陶不与《左传》云：“皋陶、庭坚不祀，忽诸！”禹固不待言矣，契之后为汤，稷之后为周，至唐乃谓系出皋陶，天宝中，追尊为德明皇帝 ○以曾子为圣人 《论语 泰伯篇》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚曾子之言也唐太宗乃谓孔子所称以问，孔颖达对曰：“此圣人教人谦耳一时君臣之问对，史氏之笔削皆不正之，而直以曾子为圣人，何也？ ○唐开元钱 《旧唐书》：“武德四年七月丁卯，废五铢钱，行开元通宝钱《谈宾录》以谓欧阳询所书，而《青琐集 杨妃别传》乃谓此钱开元所铸，背有掐痕，出于杨妃。
吴曾《漫录》已载辨误中予谓唐铸钱多矣，今惟此钱遍天下，特为光明，烧之有水银出，可治小儿急惊而余钱皆不复见，何也？ ○韩退之鳄文台参 《韩退之传》载潮州逐鳄事，而《李翱行状》、《皇甫神道碑墓志铭》皆不书又传言愈为京兆尹兼御史大夫特诏不台参，李绅为中丞劾奏愈，愈以诏文自解，其后文刺纷然，宰相以台府不协而罢之而《行状》、《墓碑》自缘李绅为御史中丞，械囚送府使，以尹杖杖之，公纵囚去翱、时人，不应谬忘，岂以鳄近语怪，故删去乎？若有诏免台参，李绅何敢争？谓绅有宠旦夕且相先生，不诣固为耻矣因舍囚事，宰相两改其官，此当可信《本传》止据《昌黎集》所载而书之耶？ ○薛元超不以字行 《唐书》以字行者必明言之，微如阎让字立德是也薛收之子名振，字元超，见杨ぁ所作行状，而史直作元超，不云以字行，何也？ ●卷二 ○史官改定制诏 本朝列圣实录，凡当时所下制诏，往往为史官改易，殆以文体或未古也宋景文公《笔记》亦尝言之唐魏帅田布以死事赠右仆射，白居易草制甚美，而《旧唐书》别载一制全不相类文虽可观，然不若居易之宏畅未知当时果用何制，其为修史者所改无疑本朝太祖受周恭帝禅诏，元本载《五代开皇纪》，与今《实录》无一字同，此事繇来久矣。
○记李煜与刘钅长书全文 太祖皇帝尝令江南李煜作书，谕广南刘钅长令归中国煜命其臣潘佑视草，文甚辨丽，累数千言，今载之《太祖实录》饶州董氏刻佑集亦有之，然皆不载最后十句，盖私礼不敢以闻也予年十余岁，因随侍至广州，尝得其全文，今尚能记其辞曰：“皇帝宗庙垂庆，清明在躬，冀日广徽猷，时膺多福徒切依仁之恋，难穷报德之情望南风而永怀，庶几抚我；指白日以自誓，夫复何言！” ○告词用上语 绍兴十二年，太母还宫，百僚班贺上曰：“朕自东朝之归，方知南面之乐故权中书舍人程敦厚《行太母侄女韦氏十娘封郡夫人制》云：“朕自东朝之归，方知南面之乐，宜时懿戚，同此体用盖全用上语也 ○察官兼翰苑 绍兴二十四年春，直学士院汤思退以礼部侍郎同知贡举时百官多阙，大抵一人兼数职，故凡以进士入官者，皆预考校独监察御史汪纶不入，盖备拆号也内制既阙官，有旨命王纶时暂兼权，适刘婉仪进位贵妃，纶草其制，润笔殆万缗，上称有典诰体，竟至大用前此察官寓直禁林，亦盛事也 ○经筵官给告 近制兼职，虽宰相领国史实录院、敕令所、玉牒所，降敕而已惟讲读官下至说书皆命词给告，可见崇儒重道之意也 ○侍读说书 近事，侍从以上兼经筵则曰侍讲，庶官则曰崇政殿说书，故左右史兼讲筵者，亦曰侍讲，如程敦厚、赵卫是也。
绍兴二十六年，王伦为起居舍人，止带崇政殿说书，误矣先是，殿中侍御史董德元、右正言王珉皆兼说书，而珉以家讳辞，遂并升侍讲，盖从权也（胡铨以左史兼侍讲，既而改宗正少卿而侍讲如故其后张或为左司亦侍讲） ○李益能召试 绍兴二十六年二月二十五日，诏将作监主簿李益能，令中书后省召试时务策一道取旨益能，李擢德升子也，为右丞相万俟所荐，将特赐出身而用之方试而薨，王纶、周麟之、赵逵在后省，以六经疑难发问，益能所对稍略，又参知政事张网亦论赐第之恩不可启止，自监簿迁宗正寺丞初，词科惟有出身人许应，上即位，以用武权停绍兴初，擢任工部侍郎，请复其科，而有司看详，兼许任子就试，亦为益能计也科第固未足道，然益能垂成辄坏，可为有心者之戒 ○给事中降诏 故事：除授六曹侍郎、杂学士以上除遇辞免，则降诏不允，给舍权侍郎则否绍兴二十七年六月，户部侍郎王师心除给事中，亦降不允诏书，盖师心旧官合答诏是岁九月，贺允中自权礼部侍郎除给事中，遂袭王师心例降诏，非故事也三十年正月，王亮自权工部侍郎迁，夕拜不复降诏（金安节又降诏） ○皇子食邑 绍兴三十二年六月，孝宗受禅九月一日，三皇子并拜节钺真王，各食邑一千户，食实封四百户。
按旧制，皇子封王便合食邑三千户，食实封一千户，此有司之失也 ○张德远始终为右相 高宗绍兴乙卯春，张德远拜右相，丁巳秋方罢，盖独相也后几三十年当壬年岁，寿皇及禅，陈长卿实为首台七月复召前左相汤进之为右相，十二月长卿罢明年改元隆兴，正月张任枢密使寿皇过德寿宫，议除二公相，高宗曰各还其旧，盖以顷年汤左而张右也按德远相时，汤尚未任其后陈以权侍郎同知贡举，时史直翁方过省方中宏词后汤为左相，久之，陈拜右相汤去，陈始升左而史为右相予在后省，尝语陈云：“相公汤相坐主，乃迭为左右相陈笑指史云：“今右相亦当时进士也仕宦迟速固不齐，但张以三十年旧相，当并拜之日，适以汤尝居左，意不少进，斯亦异矣国朝偶值二相俱阙，往往自执政径升首台，近岁如沈守约、叶子昂皆是也 ○高宗朝进士第二人官过大魁 高宗中兴以来，十放进士，其榜眼官职往往过于状头戊申，惟杨李易止于中书舍人待制，而王大宝乃为尚书杂学士绍兴二年，张九成止权侍郎，而凌景夏乃为尚书五年，汪应辰仕至尚书端明，而莫中元以有官降第二后来官职亦相似，其实应辰第二人也八年，黄公度止于考功郎官，而陈俊卿作相十二年，陈诚之知。