臺中縣旅遊景點http://tt.taichung.gov.tw/county/cht/intro_history.jsp 大安鄉簡介---- 本鄉位居大安溪扇狀平原之扇端，原有平埔族道卡斯分布於大甲溪以北，至鳳山溪以南之海岸平原及苗栗河谷平原內 ，而大甲一帶昔為道卡斯族大甲東社、大甲西社（德化社）、雙寮社、日南社之社域，即舊志所稱「崩山八社」之一 部分 康熙末葉以來，由南部北進之移民潮，適然而至未幾大安港開闢，大陸沿海移民日增，至乾隆末年間，大安港已為 台灣中部重要移民登陸口岸；大安港舊稱「海翁窟港」，早期港口可安全碇泊，因其港田狀如螺旋，又稱為螺絲港 民國九年，日人改革地方政制，台中改為州大安鄉改屬台中州大甲郡管轄，並合併南、北區改稱為「大安庄」，光 復初期，行政區域仍沿舊制，惟將州改為縣，郡改為區 民國三十九年九月，省府頒布「本省行政區 域調整方案」，將原有台中縣重新調整，劃分為台中、彰化、南投三縣 本縣縣治遂從員林遷至豐原市，於是大安鄉隸屬台中縣所轄大安海濱渡假村 大安海濱渡假村一直是中台灣最美麗的海岸！除了柔細、綿延的沙灘外；還有多項水上遊憩設施，包括：二座空中滑 水道、四座戶外淡水游泳池、養生活水池、清涼沖瀑池、親子戲水區等都是炎夏清涼、消暑的好所在！「親水長堤」 、「跨海大橋」更是欣賞夕陽美景、觀星的理想地點！園區內「小木屋住宿區」、「森林烤肉區」、「露營區」的完 善設施，更是您閤家同遊、同時享受「森林浴」、「日光浴」、「海水浴」的超值享受區！是一個享受陽光、沙灘、 藍天、戲水、遊樂的好去處。
交通資訊 台中以北：國道1號-過豐原交流道後-右線接東西向國道4號-往清水方向-接西濱公路台61線- 北上看到140公里後走右線到慢車道-第一個紅綠燈左轉即可到大安海水浴場 收費 $200大甲鎮簡介---- 大甲在漢人移入前是平埔族道卡斯族居住、游獵、田耕之所當時在大甲附近的平埔族稱為崩山八社 漢人移入約在明朝，鄭氏部將駐守大甲鐵砧山實施屯墾，今大甲國中附近之「營盤口」及鐵砧山之「劍井」，即為當 時屯墾留下來的遺跡到清朝因受其「渡台禁令」的影響直至康熙40年禁令鬆弛，漢人才開始大規模的移墾大甲 舊大甲市街是一個以有機自然成長為主而形成的小型城市，日據時期，卻經兩次計劃性的市區改正工作，而使大甲呈 現出另一番面貌明治38年（西元1905年）在第一次市區改正中，首先拆除圍繞大甲城廓的城堡明治40年，拆除 東門；明治41年拆除南門、北門而至大正11年（西元1922年）舊日城樓僅遺留西門（後亦拆除，拆除時間不詳） 同年，海線鐵路通車，大甲設站，隨即開闢聯絡車站與市中心的站前路，並使商業活動延伸至此大甲鎮瀾宮 鎮瀾宮為台灣重要民間信仰，祂不僅是大甲地區53庄的信仰中心，信徒更遍佈全國。
鎮瀾宮每年農曆3月23日媽祖生 ，所舉辦的八天七夜的”媽祖繞境進香”活動，至今有一百年以上的歷史，是台灣歷史最久、最盛大的宗教活動之一， 是台灣宗教一大盛事，馳名國內外，各地信徒會湧入鎮內，一起徒步到新港 鎮瀾宮位於大甲鎮，又名”媽祖廟”，創建於清雍正年間，迄今已有兩百多年歷史，廟貌巍峨壯麗，三川殿正立面之石 堵雕工精細，裙堵及身堵之精彩自不在話下，連細小的腰堵亦以人物帶騎及博古裝飾，是石雕工藝之極品 交通資訊 中山高后里交流道下→往大甲（甲后路台１３２線）方向行駛→過地下橋左轉中山路一段→於大甲火車站 前蔣公路右轉直行即可抵達 鎮瀾宮的老榕樹 廟埕廟後的三株老樹，傳說是早期廟裡住持和尚所植，經過二百多年存活至今，長成巨木，原來廟後是花園，長有兩 株老榕樹，其中南邊一株多年前枯死，到了民國八十年廟後花園被公所徵收打通拓建成今鎮瀾街，老榕樹剛好位於路 中央，經鎮瀾宮信徒代表陳請原地保留，道路施工挖平樹頭土堆，樹根處築一點五公尺高的橢圓形護土牆，工程中難 免傷及樹根，顯得枯萎，經予時常灌水搶救，才又恢復茂盛生機貞孝坊 列入三級古蹟的林氏貞節牌坊和鎮瀾宮距離不遠，牌坊是四柱三間式的古坊，石柱上橫梁有細緻的石雕和多對楹聯。
一百年來，民間尊稱林氏為「貞節媽」，塑像奉祀在鎮瀾宮觀站佛祖神龕內，與鎮瀾宮媽祖、鐵砧山國姓爺並列為 大甲、大安和外埔的三位守護神 現存的林氏貞孝牌坊，是表彰清朝年間的貞節婦林春娘所建，牌坊是四柱三間兩層的花崗石所造，牌坊四周有圍欄， 門柱兩面及坊柱四面均刻楹聯，牌坊前有兩座充為侍衛的石獅，雕刻精美，模樣傳神是其他牌坊罕見的特色，牌坊 頂檐安「聖旨」牌一方，為最高榮譽表徵 交通資訊 由台1線省道150公里處轉入市區即可到達，或由三義交流道下來沿13號省道經后里，再接132縣道至大甲大甲文昌祠 當地人稱文昌宮，又稱孔子廟，為三級古蹟，清同治元年(1862)，大甲舉人何清霖向地方紳士勸募合力興建，內設立 義塾，以教導大甲子弟，弘揚文教；共建祠宇三間，兩進中設正殿，祀文昌君，左右廂房為義塾，大門外設照牆廟 中現有「人物權衡」與「文明氣象」兩塊額及其它文物 文昌祠原是義塾，創建於清光緒十三年(1887)，正殿主祀文昌公，由大甲鄉紳捐銀興建，在左右廂房義塾，民國三十 八年因裝甲兵團、保警大隊、退除役官兵陸續占住而毀損，還好沒有建，至今仍保有創建時的原貌 文昌祠是三開間、兩進兩廊，左右帶護龍的殿堂式四合院祠宇建築。
前埕寬敞，第一進山門是擔廊形式，三段燕尾翹 脊，筒瓦屋面是典型的清代祠廟形式祠內裝飾請來鹿港師彩繪，是一座結合書院與廟宇的複合建築，列入國家第三 級古蹟保存交通資訊.國道1號下后里交流道→往大甲（甲后路台１３２線）方向行駛→過地下橋左轉中山路一段 →於大甲分局文武路右轉直行即可到達大甲鐵砧山風景區 鐵砧山以存有廷平郡王駐軍遺址而聞名，其中以國姓井的神秘傳說最神奇當年近平郡王鄭成功在此地駐屯時，被困 乏水乃拔劍插地遂得甘泉，所以此地此後就叫做「國姓井」 鐵砧山大都是保安林地，近年來逐漸被開發出來的名勝、美景有劍井、忠烈祠、軍人公墓、延平郡王像、中正公園及 永信樂園等，其中劍井最富傳奇性，相傳是鄭成功以劍插地而得甘泉，自此大旱不枯由劍井拾級而上可至忠烈祠， 登上祠堂上方的觀海亭，可俯視大安溪風光延平郡王像位於觀海亭右側，莊嚴威武，雄峙一方；塑像旁的永信樂園 分為運動公園與育樂中心二部分，設有各種球場及露營烤肉區大甲稻米產業文物館 館內規劃有水田生態、稻米生態文化、廿四節氣、米食人生、農具體驗展示、視聽室及最新穎有趣的電腦測驗…等區 ，館中利用維妙維肖的模型、現代化多媒體視聽技術，將稻米生產、生活、生態三生產業，具體而微的呈現出來，並 在稻米概況區內，以二百多種稻米品係實物做詳細介紹。
其中有關稻米種植、生產及農家生活的描述，充滿知性及懷 舊的感性，並保存台灣稻米產業文化資料、記錄稻作發展過程，彰顯出先民對農業的偉大貢獻 稻米產業文物館係經大甲鎮農會長時間籌備，耗費眾多人力、物力，於89年9月剛完成的展覽館館內有水田生態區 、稻米生態文化、廿四節氣、米食人生、農具體驗展示、視聽室及最新穎有趣的電腦測驗，充分介紹稻米產業文化， 團體還可以預約導覽服務交通資訊 可由台1線省道150公里處轉入市區即可到達，或由三義交流道下來沿13號省道 經后里，再接132縣道至大甲收費 酌收清潔費用$30匠師的故鄉 為配合推動農委會一鄉鎮一休閒計畫，大甲鎮規劃了一鄉一休閒農漁園區：匠師的故鄉，它結合了以農業及農村的自 然田園景觀、鄉土人文所具備的寶貴資源；和草蓆編織、挽面、米食、陶藝、盆栽、林投、稻草、石頭等項目；有別 於都市聲光娛樂，讓您體驗一下農村純樸的生活及自然保育的娛樂性 匠師的故鄉園區內規劃有：自行車採風行、葵花海賞花、荷、蓮花池、海濱植物之美、河口生態教室、相約螃蟹之家 、鷺鷥賞鳥專區、米食製作、摸蛤兼洗褲、濱海尋寶、親子爌窯、拜訪ㄚ嬤等，另外還有林投童玩、押花鑰匙圈、藺 草編織、挽面體驗、果凍臘DIY、石頭花器彩繪等活動。
交通資訊. 國道1號，轉西行(豐原系統交流道) →國道4號 (接西行) →台17線(轉北上) →台61線→西濱133公里處?南下園區入口帽蓆文物館 日據初期，大甲士紳朱麗、李聰和、杜清共商於光緒二十六年（西元一九OO年）在大甲街庄尾111番號，請平埔族具 才藝者利用野生大甲藺示範草帽編織又於光緒二十七年創設「元泰商行」，並開始日本外銷市場，首度將帽胚售予 大阪市（桶口商店），由於草帽最先為大甲所出產，遂名為「大甲帽」以上便是大甲帽席製作的起源目前在大甲 均是一些老阿婆在製作，現在大部分都有外移到大陸、馬來西亞地區，但仍以台灣地區的草質較佳、技術較好 清雍正五年（西元一七二七年），蓬山八社的番民已經歸化為熟番，日南社番婦蚋斯烏茂地發現大安溪下游沿海附近 生長了許多野生大甲藺，這藺草乾後質韌而不易折斷，很適合編成各種實用的用具，因此這種手藝在沿海番社很快就 流行起來到了清乾隆三十年（西元一七六五年）雙寮社（今大甲鎮建興里）番女加流加買將藺草莖撕成細條，用來 編織草蓆，由於藺草編成的草蓆清涼舒爽，不但強韌、耐用，而且可以折疊，攜帶非常方便，於是引起漢人的注意， 開始模仿番民的編織方法，並加以改良編上許多花紋圖案，使席面更加的美觀。
當時大官富紳們要離台進京時，都攜 帶這種「加紋席」，此席在北京被視為珍品，這就是大甲席的前身 交通資訊 由台1線省道150公里處轉入市區即可到達，或由三義交流道下來沿13號省道經后里，再接132縣道至大甲 收費 每人50元解說費及藺草童玩教作 清水鎮簡介---- 清水舊稱牛罵頭，民國九年而易今名本地自清廷領台後，隸屬諸羅縣牛罵社雍正元年﹝西元1723年﹞，乃析諸羅 以北百餘里之地，南捷虎尾，北抵大甲溪，設彰化縣治焉於是本鎮歸彰邑管轄，為大肚西保牛罵社所屬荒地初有 泉州人楊、蔡族人來台，至牛罵社，鑿陂墾拓至雍正十一年﹝西元1733年﹞，漢人已向平埔族承墾開發本鎮境內之 十三莊乾隆二十九年﹝西元1764年﹞，牛罵頭既已形成街肆，﹝續修台灣府治﹞載為﹝牛罵街﹞漢人聚落因位於 牛罵社附近，故稱為『牛罵頭街』﹝彰化縣志﹞作為『寓鰲頭街』清水公學校（清水國小） 清水國小是台中縣第十處縣定古蹟，不但是全縣第一所古蹟小學，還是國內第宗校園古蹟教育與學校教育，首開全國 先例；而學校大門及部份教室的建築方式是以英式磚砌手法，為當時期典範，通風口、防蟲網等設施，都是人性化考 量，原來的ㄇ型設計即是為了通風考量，可以節約能源。
於民前十五年（明治二十九年，西元一八九六年）成立，當時名為台中國語傳習所牛罵頭分教場，在隔年（西元一八 九七年）學校獨立時，就順理成章的以牛罵頭公學校為校名大正十年（一九二一年）將牛罵頭公學校改名為清水第 一公學校，昭和十六年（一九四一年）四月再改名為清水南國民學校，並一直沿用至台灣光復，於民國三十四年由國 民政府統一改名為「國民學校」，至於今天「國民小學」名稱，是於五十七年實施九年國教時所改的學校成立之初 是借用清水街文昌祠的一間廂房上課，後來才利用文昌祠北邊的土地蓋教練，後來因為學生人數逐漸增多，而於昭和 十年（一九三五年）遷至今天的光華路旁 交通資訊 由中山高下中港交流道，走台中港路接中清路直行，到學園街後右轉光華路即可看見清水紫雲巖 紫雲巖供奉觀世音佛祖，廟貌宏偉，正殿為兩層樓建築，兩側各有一座鐘樓，廟頂為金黃色琉璃瓦，層層相疊 濱海地區人士習稱紫雲巖為「觀音亭」，位於清水鎮鰲峰山西麓，古剎建於清康熙年間，後多次修建，民國六十一年 重新整建交通資訊 開車者可由高速公路中清交流道下，往清水方向走即可達，或由台1線省道轉入市區 清水文興宮 民國六十一年增設前殿，改稱文興宮迄今，七十四年歲末重建，戊辰年霞月初七日，恭請三府王爺及尊神登殿安座， 並奉盛典之祭。
文興宮奉祀代天巡狩三府爺，源自清朝時代由唐山恭送漂來，王船載有三府王爺神像、數包小紅布袋 米、無火鼎沸之飯一鍋及活羊一隻，靠近本地方海邊，經先民恭迎登陸，暫修棟宇供奉膜拜 交通資訊 由中山。