苏教版七年级（下）语文古诗文译文苏教版七年级（下）语文古诗文译文- - -《-《七子之歌七子之歌》》 采莲曲采莲曲 莲叶莲叶 赠荷花赠荷花 白莲白莲十一、 《七子之歌》 （闻一多）邶有七子之母不安其室七子自怨自艾，冀以回其母心诗人作《凯风》以愍之吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，弈以励国人之奋斗云尔国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然， 不见夫法兰西之 ALSACE—LORRAINE耶？“精诚所至，金石能开 ”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！在邶这个地方，有七个孩子的母亲不安于在家里待着七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子我国从《尼不楚条约》签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七部分，他们失去了祖国的养护，受着异国人的虐待，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子，因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分，于是为他们各做了一章歌，用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛，也用来鼓励振作、奋发起来。
国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，国人却很漠然的看着这一切难道看不到法兰西的 Alsace－Lorraine 吗？“精诚所至，金石能开” 如果真的能像这样的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？十二、采莲曲（唐王昌龄）荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开乱入池中看不见,闻歌始觉有人来荷叶与采莲女的罗裙一样，像用同一种色彩裁剪出来一般，采莲女的面容与荷花相映争艳，采莲女们进入荷池采莲，融入荷叶中已经看不到她们的身影，听到她们纵情歌唱才知道她们人正在荷塘中采莲十三、莲叶（唐郑谷）移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵吹来，摇动着一柄柄的荷叶，送来缕缕清香，要多多感谢浣纱的女子，她们没有采摘荷叶，这样，在雨中，荷叶还可以遮盖戏水的鸳鸯十四、赠荷花 （李商隐）世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真此荷此叶长相映，翠减红衰愁杀人世间的人们对待花和叶的态度不一样，把花栽入金盆，把叶子就尘土，只有荷花是绿叶红苞相配相映，荷叶舒卷，荷花的开合，全凭自然，荷花荷叶长期相互辉映，荷叶减少荷花衰败，令人愁苦难当。
十五、白莲（ 唐·陆龟蒙）素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时她不施脂粉，常受到艳丽的红莲欺凌，这样淡雅高洁的花真应该开在瑶池仙境看她淡漠无情，有谁知道她的无穷幽恨？正当月晓风清的秋天清晨，她摇摇欲坠十一、 《七子之歌》 （闻一多）邶有七子之母不安其室七子自怨自艾，冀以回其母心诗人作《凯风》以愍之吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，弈以励国人之奋斗云尔国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然， 不见夫法兰西之 ALSACE—LORRAINE耶？“精诚所至，金石能开 ”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！在邶这个地方，有七个孩子的母亲不安于在家里待着七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子我国从《尼不楚条约》签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七部分，他们失去了祖国的养护，受着异国人的虐待，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子，因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分，于是为他们各做了一章歌，用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛，也用来鼓励振作、奋发起来。
国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，国人却很漠然的看着这一切难道看不到法兰西的 Alsace－Lorraine 吗？“精诚所至，金石能开” 如果真的能像这样的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？十二、采莲曲（唐王昌龄）荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开乱入池中看不见,闻歌始觉有人来荷叶与采莲女的罗裙一样，像用同一种色彩裁剪出来一般，采莲女的面容与荷花相映争艳，采莲女们进入荷池采莲，融入荷叶中已经看不到她们的身影，听到她们纵情歌唱才知道她们人正在荷塘中采莲十三、莲叶（唐郑谷）移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵吹来，摇动着一柄柄的荷叶，送来缕缕清香，要多多感谢浣纱的女子，她们没有采摘荷叶，这样，在雨中，荷叶还可以遮盖戏水的鸳鸯十四、赠荷花 （李商隐）世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真此荷此叶长相映，翠减红衰愁杀人世间的人们对待花和叶的态度不一样，把花栽入金盆，把叶子就尘土，只有荷花是绿叶红苞相配相映，荷叶舒卷，荷花的开合，全凭自然，荷花荷叶长期相互辉映，荷叶减少荷花衰败，令人愁苦难当。
十五、白莲（ 唐·陆龟蒙）素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时她不施脂粉，常受到艳丽的红莲欺凌，这样淡雅高洁的花真应该开在瑶池仙境看她淡漠无情，有谁知道她的无穷幽恨？正当月晓风清的秋天清晨，她摇摇欲坠十一、 《七子之歌》 （闻一多）邶有七子之母不安其室七子自怨自艾，冀以回其母心诗人作《凯风》以愍之吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，弈以励国人之奋斗云尔国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然， 不见夫法兰西之 ALSACE—LORRAINE耶？“精诚所至，金石能开 ”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！在邶这个地方，有七个孩子的母亲不安于在家里待着七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子我国从《尼不楚条约》签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七部分，他们失去了祖国的养护，受着异国人的虐待，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子，因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分，于是为他们各做了一章歌，用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛，也用来鼓励振作、奋发起来。
国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，国人却很漠然的看着这一切难道看不到法兰西的 Alsace－Lorraine 吗？“精诚所至，金石能开” 如果真的能像这样的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？十二、采莲曲（唐王昌龄）荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开乱入池中看不见,闻歌始觉有人来荷叶与采莲女的罗裙一样，像用同一种色彩裁剪出来一般，采莲女的面容与荷花相映争艳，采莲女们进入荷池采莲，融入荷叶中已经看不到她们的身影，听到她们纵情歌唱才知道她们人正在荷塘中采莲十三、莲叶（唐郑谷）移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵吹来，摇动着一柄柄的荷叶，送来缕缕清香，要多多感谢浣纱的女子，她们没有采摘荷叶，这样，在雨中，荷叶还可以遮盖戏水的鸳鸯十四、赠荷花 （李商隐）世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真此荷此叶长相映，翠减红衰愁杀人世间的人们对待花和叶的态度不一样，把花栽入金盆，把叶子就尘土，只有荷花是绿叶红苞相配相映，荷叶舒卷，荷花的开合，全凭自然，荷花荷叶长期相互辉映，荷叶减少荷花衰败，令人愁苦难当。
十五、白莲（ 唐·陆龟蒙）素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时她不施脂粉，常受到艳丽的红莲欺凌，这样淡雅高洁的花真应该开在瑶池仙境看她淡漠无情，有谁知道她的无穷幽恨？正当月晓风清的秋天清晨，她摇摇欲坠。