本文格式为Word版，下载可任意编辑权经 冯道 案例 权经 霸经 品人录 解读 权经-------------冯道 求权 富不敌权焉，穷以权贵焉 无欲不得，无心难获，无术弗成 携为上，功次之 揣为上，事次之 权乃人授，授为大焉 争权 权乃利也，不争弗占 权乃主也，不取弗安 权乃恃也，不依弗久 愚不与智争也，弱不与强斗也，长不与少绝也 明争为下，暗争为上 进球为下，退求为上 用权 权惟用，不为大也 权为实，不为名也 权为恒，不为时也 君子谋公，小人谋私 威源于明也，信源于诚也，功源于和也 固权 得之难，失之易也，权也 困那么奋，顺那么怠，人也 制敌以严，驭众以慈 成事勿矫，败事勿蹶 势单害权，性烈祸身 权重当守，权轻当舍 分权 愚不分权也，智不尽占也 权予能者，其身不倦 权予忠者，其业不毁 权予善者，其名不损 安莫待，危即行 贵勿吝，败不拘 事变人变也 夺权 上不仁，下乃夺 下不义，上乃失 做伪者奸，逆功者忠 惑上者险，纵下者愚 乏力勿为，少智莫与 助善不助恶，夺权亦夺心 拒权 君子不仕也，士子莫适也 以权惑人，取之非祥 以权弄人，得之乃伤 以权欺人，信之就祸 危权固辞，虚权弗受 上权勿侵，下权模扰 规不成破也 让权 盛那么衰也，极那么没也 君子让权，小人让命 权不束君子，祸不警小人 上疑之，下释之 下不制，上必谋 上下可让，荣辱可以易 求权 ●封建专制时代，拥有权力才能主宰自己的命运 ●想跻身权贵，穷人要付出不懈地努力 ●欲望是告成的原动力 ●思想抉择着一个人的努力方向 ●手段不能不用，又不成滥用 ●封建时代强调人治，无人提携，这是最大的先天缺乏 ●有功不确定有权，这是封建官场的潜规矩之一 ●揣摩上司的心理，是求取权力的一项致胜技能 ●在封建时代，小人得志，君子多难 ●在封建官场，做违心事、说违心话是不成制止的 争权 ●把权力视为谋利的东西，自不能保有平常心了 ●争权是大量人的被迫行为 ●迷信权力是封建时代的通病，也是其残酷现实的真实反映 ●缺少聪慧只能成为权力场上的牺牲品 ●弱者要暗中积蓄气力。
运用适当的方略 ●对年轻人多些宽容不把事情做绝 ●权力人人凯觎，却不成明争 ●公开说的假话不成相信，概括的作为才能反映真实的内心 ●身为下属，无论立有多大的功勋，也不能直接要权 ●以退为进是争权的上策 用权 ●擅长运用权力的人，能把权力运用到极处 ●有职无权它带给人的往往是莫名的羞辱 ●权力是一把双刃剑，一时的拥有它并不见得是件好事 ●只有君子才可托付大任 ●权力并无过失，重要的是它掌管在何人手里 ●造福百姓不能没有权力做依托 ●为祸天下的多是拥有大权的小人 ●拥有权力不确定拥有权威 ●忠诚坦率并不会影响当权者的形象 ●当权者放下身架，制造祥和，这是建立功绩的前提 固权 ●权力需要时时呵护，否那么便会易手 ●不抑制人性的弱点，是无法稳定权力的 ●治敌最忌心慈手软，没有决心 ●权力的根基是百姓爱戴 ●告成最能迷住人们的双眼，让人看不到种种隐患 ●成大事者需要历练和考验 ●单枪匹马承受不住打击 ●变更自己的性格不易，不妨掩饰自己的性格 ●抓大放小是智者的决定 ●权力要与人共享 分权 ●权力绝不是有益无害的 ●不把别人的路堵死，自身才会无恙 ●事事揽权逞强得不偿失 ●人的因素始终是事业成败的抉择性因素 ●相信善者才能无悔无恨 ●平安无事永远是个假相，忧患始终处在潜伏之中 ●权力是可以拆分的，也是可以换来他人的忠诚的 ●舍不得予人荣耀，就是一种狭隘意识 ●看不到眼前的窘境，只能愈加困顿 ●人不能孤立地坚守信条 夺权 ●上下猜忌，上司要负主要责任 ●小人始终是权力的最大要挟 ●表里不一不是小毛病 ●把功勋挂在嘴边，如此之人必是贪权之辈 ●无止境地吹捧，背后必是包藏祸心 ●下属一旦野心养成，第一个受害的当是上司自己 ●在封建专制时代，拥有道德和正义的名义并不能保证夺权告成 ●小人之间的夺权，参与其中就会厄运临头了 ●人生不能决定有误 ●不能夺取人心，到手的权力终会失去 拒权 ●热衷权力的人都难称君子 ●拒绝权力对读书人来说可能是件幸事 ●把权力当作交易品，牺牲定是巨大的 ●贪恋权力往往使人流失理智 ●不中小人的狡计，就要把权力看轻、看淡 ●不成见权就抓，而置自身的危害于不顾 ●采纳虚权的人往往是他人操弄的对象 ●进犯上司的权力是封建官场最不能容忍的大罪 ●让下属有权有责，这样的上司才是最有见识的 ●不守法则可以成为英雄。
却要为封建官场所排斥 让权 ●远虑务必表现在当下 ●做官是有止境的 ●任何东西都不该束缚住人的手脚 ●舍命不舍权是小人的性格，也是他们走向灭亡的直接理由 ●一味畏缩失去权力，反会使自己举止失当 ●权力场上从来就没有例外 ●让权是最好的释疑消灾之法 ●对权力贪婪，只能导致无情无义 ●掌管大权的人应是最有实力的人，这是封建官场的规矩之一 ●人生重在有为，这才是赢得不朽名声的唯一倚仗 每一个有志向的人，都渴望自己的事业能早日告成然而，细细考察古往今来的告成者，可以察觉，只要取得较大告成的人，毫无例外地都要经受繁重的考验而且，取得的告成越大，经受的考验也越多、越艰酱因此，只有那些在考验面前百折不挠、知难而进的人，才会成为真正的告成者张之洞说的“百败而气不折，终以告成”，说的就是这一道理其实，不光是张之洞，曾国藩、左宗棠、李漕章等与张之洞同时代的人，也都屡屡谈到过坚忍对于一个追求告成的人的重要作用 曾国藩说：“稍论时事，余谓当竖起骨头，竭力支持三更不眠，因作一联云：‘养活一团春意思，撑起两根穷骨头’用自警也余生平作自箴联句颇多，惜皆未写出，丁未年在家作一联，云：‘不怨不尤，但反身争个一壁清；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
’曾用木板刻出，与此联略相近，因附识之夜阅《荀子》三篇，三更尽睡，四更即醒，又作一联云：‘天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处’至五更，又改作二联，一云‘取人为善与人为善，乐以终身忧以终身’，一云‘天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴’ 益州刺史王溶是主战最坚决的人，他这时给武帝上书，分析说： \吴主孙皓荒淫残酷，吴地朝野上下无不怨声载道这种形势对我军伐吴特别有利，机不成失啊假设现在不实时行动，局势变化了，困难更会增加假使孙皓突然死掉，改立贤主，文武各得其所，那么吴国就会由弱转强，焉能图之?臣造船已有七年之久．每日都有朽烂的不能再拖延了\ 武帝被王溶的奏书打动，于是抉择伐吴王溶统领军队，一路攻来，战无不克，直抵建业吴主孙皓率举国皇室、臣僚投降，吴国灭亡了 王溶立下如此大功心中自然得意，他对手下将领说： \如今天下一统，皆是我军将士浴血奋战所换来的，皇上确定会重重封赏我们，你们就等着升官晋爵吧!\ 王溶军中一位谋士对他的这番表白感到惦记，他对王溶说： \将军虽有大功，但也不该由己口说出，这样会让皇上不悦啊!做臣子的当把功勋归于皇上，这样方保无虞。
\ 王溶并不在乎这个细节，他一笑道： \功勋确是我军将士所立，假设不说将士，只说皇上，不是太虚伪了吗?我这是实话实说，皇上哪里会怪我呢?\ 不久，接连发生的事让王溶恐惧了先是安东将军王浑以不按照指挥为由，要求将他交司法部门论罪后又诬陷他攻人建康之后，大量抢劫吴宫的珍宝 王溶特别愤怒，他面见武帝说： \臣立有大功，虽不求封赏，但也不能遭人诬陷我军将士九死一生，不能受此不白之冤，请陛下明鉴\ — 7 —。