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1、西方人文主义思想的起源同步练习 选择题1.在古希腊神话中，“神人同形同性”，神与人的形象和性情相同，只不过神青春常驻、最有智慧和最为健美而已。这反映出古希腊（ ）A.人本主义精神缺失 B.重视人自身的价值 C.文明开化程度较低 D.忽视对现实生活的关注2.苏格拉底认为，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。苏格拉底强调人应该（ ）A.树立民主意识 B.坚持抵制权威 C.保证思想自由 D.加强内心修养3.现代学者顾准认为，柏拉图的理想国，无论他的“理想”内容如何，他所理想的国家是一个城市国家，即城邦。亚里士多
2、德的政治学把城邦规定为“至高而广涵的社会团体”，他的政治学，不折不扣是城邦政治学，离了城邦就没有什么政治学可言。这表明二人的思想主张受到（ ）A.对外交往的局限 B.个人素养的制约 C.国家形态的影响 D.民主制度的束缚4.法国学者莱昂指出：“智者派的运动，代表着想用类似的方法满足同样需要的各种 努力的总和。这些需要，是这样一个时代和国度的需要；在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明（） A.雅典的公民政治促成了智者学派的产生 B.智者学派激发了雅典人参与政治的热情 C.只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位 D.参与城邦事务是
3、雅典公民的权利和义务5.普罗泰格拉认为，道德并不神秘，正如技艺一样，它是人在从事私人事务和公共事务中的智慧的表现，它能调解家庭关系，帮助人们更好地参与城邦国家的事务。他指出，公正、智慧、节制等是人们必备的品质，人和人之间应以尊敬和正义为原则。据此可知，普罗泰戈拉的伦理思想在当时（ ）A.有力支持了雅典民主政治的发展 B.为不同流派的思想家们继承发展 C.支持了苏格拉底的“先天道德论” D.有破除传统神学观念的启蒙作用6.柏拉图认为人的灵魂由两部分组成：一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分，另一个是用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分。灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的主人”，
4、又是“自己的奴隶”。这反映出古典人文主义强调（ ）A.确立城邦正义的道德标准 B.运用感性力量控制人的欲望 C.追求节制适度的幸福生活 D.通过教化提高公民的素养7.表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这种观点应该起源于（ ）A.意大利 B.古希腊 C.德意志 D.法国8.苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改，提出“有思想力的人是认识万物的尺度”。由此可知，苏格拉底（ ）A.从根本上否定智者学派的主张
5、 B.认为人要有理性的认识 C.使哲学转向了对人自身的研究 D.强调人应有高尚的品德9. 苏格拉底说，一条船应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕的便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。由此可知苏格拉底反对（ ）A.财产等级制度 B.轮番而治 C.陶片放逐法 D.贵族政治制度10.苏格拉底在理想国中说：“人们在建筑问题上咨询建筑师，在造船问题上咨询造船师。如果不被他们认为是行家的人想要提出建议，那么无论他有多么英俊和富有，或者他的出身有多么高贵参加公民大会的成员会纷纷对
6、他嗤之以鼻。”这表明苏格拉底主张（ ）A.专家治国 B.过激民主政治 C.君主专制 D.废除公民大会11.德国哲学家卡尔雅斯贝斯认为，公元前8公元前3世纪在中国、印度、希腊都曾经有过思想文化的飞跃，是人 类精神的大觉醒时期。能体现这一时期人类精神觉醒的思想是（） A.“火伦者，天理也” B.“人是万物的尺度” C.“因信称义” D.“天赋人权”12.有学者这样评价柏拉图：“柏拉图著作的影响(不论好坏)是无法估量的。人们可以说，西方的思想或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的；但是在任何时候都不能说是非柏拉图的。这位学者主要想表达( )A.柏拉图的思想有正反两方面相等的影响 B.柏拉图的哲学思想构成了
7、西方哲学的核心内容 C.柏拉图著作直接影响了后来的空想社会主义思想 D.柏拉图的思想对西方影响巨大 综合题13.阅读下列关于西方人文主义思潮的几则材料。材料一 普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，后被称为“普罗塔戈拉命题”。这一命题以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，把社会或国家理解为个人的集合，强调个人选择，这就为当时的民主制提供了理论根据，对当时流行的“神意”说提出怀疑。因为人是具体的个人，如果每个人都有其判断事物的标准，就等于否认了真理的客观性。材料二 苏格拉底提出一个重要的命题即“美德即知识”(或“道德即知识”)。其涵义是，他认为一切美德
8、都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。请回答：（1）材料一中普罗塔戈拉的观点有何进步性和局限性？（2）与普罗塔戈拉相比，苏格拉底的思想有何发展?（3）综合上述材料，谈谈你对个人自由的认识。14.阅读材料，完成下列要求。材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，
9、其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。黄伊梅关于希腊古典人文主义的内涵与特质（1）根据材料一并结合所学知识，简析古希腊人文精神产生的社会根源。材料二 中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人、不虚
10、伪欺诈。当希腊人正在探讨物质世界的性质，印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。伯恩斯世界文明史（2）根据材料二，概括中国古代人文主义者提出的“人类社会和贤明政治的根本原则”。 （3）综合上述材料，结合所学知识指出古希腊哲学家和古代中国人文主义者在思想的相似之处，并简析其在东西方历史发展中发挥的积极作用。 参考答案答案和解析【答案】1.B 2.C 3.C 4.A 5.A 6.C 7.B 8.B 9.B 10.A 11.B 12.D 13. （1）进步性：把人置于世界和社会的中心（或肯定人的作用），为当时的民主制提供了理论依据。局限性：片面强调人的
11、主观性，完全从个人的角度和利益出发；否定真理的客观性；忽略了人的社会性。（2）发展：苏格拉底强调了人的道德的重要性。（3）自由是人的自然权利；人们行使自由权利不应该违背道德和法律。14. （1）社会根源：古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展；（2）主张和谐、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义；倡导诚信； （3）相同之处：以人为本，关注社会。 积极作用：西方的人文主义推动了商品经济、自然科学和文学艺术的发展，促进了人们思想的解放；中国古代的人文主义则有利于形成良好的道德规范，促进社会的和谐发展。【解析】1. 本题考查古希腊的人文精神，旨在考查学生阅读史料，提炼有效信息并进行解读的能力。据题干“在古希腊神
12、话中，神人同形同性，神与人的形象和性情相同，只不过神青春常驻、最有智慧和最为健美而已。”认为神的形象、性格与人相似，还认为神人关系亲密无间，这种神观受到人本主义思想的影响，B项正确；ACD不符合题干意思，排除。故选B。2. 本题考查苏格拉底的思想，旨在考查学生准确解读材料信息的能力。材料“理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制”体现了苏格拉底崇尚人的理性和追求思想的自由，保持怀疑精神、批判眼光，故C正确；AD材料未体现，故排除；B不能完全体现题干主旨，故排除。故选C。 3. 略。4. “这些需要，是这样一个时代和国度的需要”“一切
13、公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份”表明雅典的公民政治促成了智者学派的产生，故A正确；B颠倒了二者之间的关系，排除；C“只有依靠雄辩的言辞”比较片面，排除；D中“公民的权利和义务”，材料未体现，排除。故选A。本题考查智者学派，旨在考查学生准确解读材料的能力。公元前五世纪中叶以后，由于平民地位的提高和个人主义的成长及解决实际问题的需要，产生了反对旧思想的智者运动智者从对物质世界的探究转向了对人类自身的关心他们的出现标志着希腊人的思想已从对宇宙的探索转向了人类社会所谓的智者学派并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处。智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的
14、产物他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，并从这样的新方法（人文主义的方法）中得出了许多与以往不同的结论，树立人的尊严和权威智者的启蒙作用在于对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则，以及人在世界中的地位与作用的认识明显合理化了。5. 略。6. 本题考查古代希腊人文主义精神发展的相关知识，旨在考查学生准确解读材料信息和分析问题的能力。A苏格拉底的思想，故排除；依据材料“另一个是用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分”可知感性是人产生欲望的根源，感性并不能控制欲望，故排除B；依据材料“灵魂中的这两种品质决定人既是自己的主人，又是自己的奴隶”等结合所学知识可
15、知柏拉图强调用理性控制个人的欲望，故C正确；D材料不能体现，故排除。故选C。7. 本题考查西方人文精神的发展，主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。根据材料“原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始”，西方的人文主义思想起源于公元前6世纪的古希腊，古希腊先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙,探索人生，他们的思想主张是西方人文主义思想的起源，B项符合史实和题意，正确；ACD三项均不符合史实和题意，排除。故选B。 8. 本题考查的是苏格拉底的思想主张，旨在考查解读材料、正确认知的能力。根据题干材料信息，结合所学知识可知，“有思想力的人是认识万物的尺度”实际上是对“人是万物的尺度”的发展，强调人的理性认识。而“人是万物的尺度”代表了古希腊智者学派的思想。据此可知，A项错误，B项正确；题干信息并没有提及哲学转向对人自身的研究以及高尚的品德问题，据此排除CD两项
