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1、针灸医籍选读模拟考试试卷一、单项选择题1三焦行诸阳，故置一俞曰(原)2“上守机”是指(守气)3关于十二原穴的论述，下列哪一项是错误的(只有六腑有十二原穴)4“气至而去之者”是指(补泻气调而去针)5邪中于面则(下阳明)6“义无邪下者，欲端以正也”，“欲端以正”是指(医生要心地坦荡，行为端正)7一病人肠中切痛肠鸣，感寒即泻，当脐而痛，不能久立，据“合治内腑”原则当取(巨虚上廉 )8病在阴之阴者，当刺(阴之荥输)9根据实者泻其子的原则，肺经实应泻的经是(肾)10胆瘅应取胆之(募、俞穴)11“刺骨无伤筋”是指(针至筋而去)12气街、三里、巨虚上下廉，可泻(胃中之热)13据“得时而调之”原则，月生应(无
2、泻)14一病人振寒，汗出头痛，身重恶寒。治在(风府)15据索问针解，“刺虚则实之者”需(针下热)16据标幽赋，眼痒眼疼泻(光明、地五会)17难经春刺井是说(春天刺肝经井穴治疗肝病)18泻南方补北方是针对(肝实肺虚)19据“辨证求经”原则，下列何穴可治喉中闭塞(照海)20“沉涩紧而已至”是指(针下气至情况) 二、多项选择题1关于灵枢终始篇：“所谓气至而有效”，下列哪些论述是正确的(虚者脉大如其故而不坚也，实者脉大如其故而益坚也，痛不必随针)2下列哪几项不属补法的操作要领(吸则内针，吸则转针，候呼引针，呼尽去针)3下列哪几项不属虚实之常(气实形虚，气盛身寒)4千金要方所述施灸顺序，下列哪几项是错误
3、的( 先阴后阳，先下后上，无上下先后)5下列哪些情况不宜针刺(大醉，大怒，大劳，大渴，新饱) 三、填空题 1（肩井）乳痈而极效，（商丘）痔瘤而最良。 2邪客于经，左盛则（右病），右盛则（左病），亦有移易者，（左痛未已而右脉先病），如此者，（必巨刺之）。3补必用员，员者（行也），刺必（中其荣）。4知为引者（信其左），不知为针者（信其右）。5春夏必致一阴者，初下针，沉之至（肾肝之部），得气，引持（之阴）也。6不实不虚，以经取之者，是（正经自生病），不中他邪，当（自取其经），故言以经取之也。7气之至也，如（鱼吞钩饵之浮沉) ，气未至也，如(闲处幽堂之深邃）。8胁痛肋痛针（飞虎）。9气速至而（速效)，
4、气迟至而(不治)。10脾冷胃痛，泻（公孙）而立愈。四、判断及改错题1灸寒热之法，宜先灸（项大椎）。2灵枢-九针十二原“其来不可逢，其往不可追”是指引下之气变化十分迅速，需细心体会。3诸汗者，（至其所胜日汗出）也。4难经首次提出（“奇经八脉”）名称。5“上守机”是指（守气）。6先寒后热者宜施以阳中隐阴之法。 7刺实须其虚者，留针阴气隆至，乃去针也。8“泻必用方”、“补必用员”的“方”与“员”指的（不是）针形。9邪客篇中的“持针之道，安以静，先知虚实，而行疾徐”之疫徐是指针刺的（脉行徐疾）。10荥主身热是指（心经荥穴）可治疗热病。五、简答题1何谓“从卫取气”?答：从卫取气是指针刺时先浅刺得气，然后
5、推针深入而补虚。2如何做到“刺荣无伤卫”答：“刺阴者先以左手摄按所针荥俞之处气散乃内针。”即先摄按皮肤，使浅表之气离散而深刺，则不伤浅部之气。3如何“扶营置气”?答：直针刺至深部。再浅出而泻其邪气。六、问答题1.巨刺与缪刺有何异同?答：相同点：巨刺与缪刺均为左右交叉刺。 不同点：(1)邪客部位：巨刺是邪客经脉，其特点是左盛则右病，右盛则左病，及移易，即左侧邪盛而其病证表现于右，同样右侧亦然：或左病未已而右脉又病，右病未已而左脉又病。而缪刺则为邪客干络，其特点是病邪从左注右，从右注左与邪客于经之左侧邪盛而症显于右不同。(2)针刺部位：巨刺必中其经；缪刺必中其络。 2.关于“徐而疾则实”和“疾而徐
6、则虚”，索问与灵枢的论述有何不同？答：灵枢小针解：“徐而疾则实者，徐内而疾出也；疾而徐则虚者，疾内而徐出也。”察问针解“徐而疾则实者，徐出针而疾按之；疾而徐则虚者，疾出针而徐按之。” 3.“春夏刺浅”与“春夏各致一阴”是否矛盾，为什么?答：(1)不矛盾。 (2)表面上看，二者似乎矛盾，但实际并不矛盾。主要是因为二者所指的侧重点不同：春夏刺浅，指人气在浅部，故针刺要浅刺。而“春夏各致一阴”则是从阴阳的相互依存来说明春夏如何刺浅，即针刺时先刺至深部取阴气，然后提针至浅处以养浅表之阳，而不是春夏刺阴后针不上提。 七、论述题根据六十八难“井主心下满，合主逆气而泄”及七十四难“春刺井，夏刺荥冬刺合”的论
7、述请说明春夏秋冬主治的病证，其理论依据是什么?答：根据难经这两篇文章所述，春刺井是指春天刺肝经井穴治疗心下满；夏刺荣是指夏天刺心经荥穴治疗身热；长夏刺输是指长夏刺脾经输穴治疗体重节痛；秋刺经是指秋天刺肺经经穴治疗咳喘寒热；冬刺合是指冬天刺肾经合穴治疗逆气而泻。其理论依据主要是难经中五输穴、五脏、五季等与五行的搭配。如春属木，阴经井穴也属木，肝也属木，而心下满乃肝乘脾所致，故春天刺肝经井穴可治疗心下满。其余四脏类此。但是，由于这一理论存在一定的局限性，故实际应用中要注意灵活，切不可拘泥。 针灸医籍选读模拟考试试卷 一、单项选择题 1五乱证的针刺宜(徐入徐出) 2黄帝内经称腧穴有“365”，是指(
8、与一年365天相应) 3“刺之微，在速迟”的“速迟”是指(用针有徐疾之意) 4“空中之机，清静而微”是指(经气变化) 5刺六变之脉缓，宜(浅内而不留针) 6一病人善太息，口苦，心下淡淡，恐人将捕之，据“合治内腑”原则宜取(阳陵泉) 7“泻则益虚”之义是(用泻法则渐虚衰) 8气乱于肺的治疗取穴应是(手太阴荥、足少阴输) 9婴儿的针刺要求是(浅而疾之) 10手少阴之脉独无腧是指(心经无治疗心脏病的腧穴) 11据“得时而调之”原则，月满应（无补） 12真邪未合时的治疗宜(刺出其血) 13“近远如一者，深浅其候等也”，深浅是指(进针深浅) 14有痛而经不病者，如何刺之(缪刺) 15经脉属土，五行属水的
9、腧穴是(阴陵泉) 16根据“虚者补其母”的原则，胃经虚应补的经是(小肠) 17“胁肋疼痛针飞虎”是指(支沟) 18“住痛移疼，取相交相贯之迳”是取(多经相交之穴) 19百证赋载：面上虫行有验，可取(迎香) 20暴挛痫眩，足不任身，治疗取穴为(天柱) 二、多项选择题 1振埃法的取穴有(天容，廉泉) 2下列哪些是泻的操作(按而引针，排阳得针) 3浅剌而不留针适合六变的哪些情况(缓，滑) 4“调气在于终始一者持心也”是指(针剌时不分男女均要专心致志，针刺不分远近均要专心致志，持针调气要专心致志，针刺时不分上下均要专心致志，针刺不分补泻均要专心致志) 5“气至而有效”在脉象上的表现是(针刺后脉象有变化
10、，用针刺补法后脉象转为坚实，用针刺泻法后脉象转为和软) 6转筋的治疗，下列不正确的是(转筋于阳治其阴，转筋于阴治其阳，治不分阴阳) 7下列属于天牖五部的穴位是(人迎，扶突，天府) 8真心痛临床表现为(手足厥冷，旦发夕死，夕发旦死) 9符合气乱于肠胃治疗的是(先取足太阴、阳明，不下者，取之三里) 10“持针纵舍”要求了解(十二经脉之本末，皮肤之寒温，脉之盛衰滑涩，疾病之虚实，脉行之疾徐) 11经气已至后应注意下列哪些要求(慎守勿失，远近若一，如临深渊，深浅在志，手如握虎) 12正穴之外，又益之以奇穴的原因是(民之受疾不同，所施之术或异，势之所趋) 13妇人经事改常，可选取(地机，血海) 14下列
11、哪些操作属于补的操作(静以久留，呼尽内针，推阖其门，候吸引针) 15关于“气至而有效”，下列哪些论述是正确的(泻后脉大如其故而不坚，补后脉大如其故而益坚) 三、填空题 1邪气来也（紧而疾），谷气来也（徐而和） 2徐人徐出，谓之（导气）；补泻无形，谓之（同精）。 3中于面则下（阳明）。中于颊则下（少阳），中于项则下（太阳）。 4病在阳之阳者，刺(络脉)。 5刺实则虚之者，针下（寒也）。 6凡刺之真，必先（治神）。 7凡灸当先（阳）后（阴），先（下）后（上）。 8先寒后热，宜施以（阳中隐阴之法），先热后寒，宜施以（阴中隐阳之法）。 9补之时（从卫取气），当泻之时（从营置气）。 10方刺之时，必在（
12、悬阳），及与（两衡）。 四、判断及改错 1刺卫无伤营要（浅）刺。 2“谷气来也徐而和”是描述得气。 3对于转筋的治疗，转筋于阳治其（阳）。 4持针纵舍（不是指）迎随。 5“针耀而匀”强调的是针（动时要均匀而不乱）。 6“泻必用方”、“补必用员”的“方”与“员”指的（不是）针形。 7“所谓刺皮无伤肉者，病在皮中，针入皮中，无伤肉也。”此指正确的方法。 8补泻方法（非必）呼吸出内针的操作。 9春刺井是说春天刺肝经井穴治疗肝病。 10从卫取气是指要先浅刺，再深入而补虚。五、问答题1如何理解“治法因乎人，不因乎数，变通随乎症，不随乎法，定穴主乎心，不主乎奇正之陈迹”? 答：此句出自针灸大成穴有奇正策。
13、本句大意为：治法随人而定，并不受数的限制，治法的变化要根据症状，而不是症状根据治法来变确定治疗用穴要根据具体疾病，而不应受已有的奇穴及正穴的限制。杨继洲的这一句话，对今天的针灸临床具有非常重要的意义，临床上的疾病千变万化。常因人、因时、因地而宜，治疗时不能拘泥于成法不知变通，否则不但会贻误病情，甚至会伤人性命。 2. 灵枢小针解与紊问离合真邪论关于“其来不可逢”，“其往不可追”是如何论述的，有何异同? 答：灵枢小针解：“其来不可逢者，气盛不可补也；其往不可追者，气虚不可泻也。”而素问离合真邪论“方其(邪)来也，必按而止之止而取之，无逢其冲而泻之，真气者，经气也，故曰无逢其冲而泻之。 候邪不审大
14、气已过，泻之则真气脱脱则不复，邪气复至，而病益蓄，故其往不可追也。”从二者的论述中可以看出。前者主要是强调气盛不可补，气虚不可泻，而后者则主要强调的是泻邪时机，“其来不可逢”指不能在邪气正盛时泻邪，此时邪盛正虚，泻易伤正；“其往不可追”指不能在邪气已去时泻邪，此时只会泻正气。正确的泻邪时机应在邪气刚来而未盛时。很明显二者的论述所指不同。 六、论述题 假令一病人患肝病，据难经“补母泻子”理论，若系实证当取何穴，为什么?若系虚证当取何穴，为什么? 答：若病人患肝虚证根据“补母泻子”理论，可取足少阴肾经的阴谷穴及足厥阴肝经的曲泉穴。因为足少阴肾经属水，肝属木，水生木，虚则补其母，则可补足少阴肾经。取足少阴肾经的合穴是因为阴谷在五输穴的五行属性中属水，故可取阴谷。而取足厥阴肝经合穴曲泉也是根据五输穴的五行属性进行取穴。若病人患肝实证，根据“补母泻子”理论，可取手少阴心经的少府穴及足厥阴肝经的行间。手少阴心经属火，为肝木之子，实则泻其子，故可泻手少阴心经穴，而心经荥穴少府又属火，故可取之。而足厥阴肝经的行间穴在五行属性中属火，故也可取之。根据“补母泻子”理论取穴，实际上就是以五输穴、五脏等与五行属性的
