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1、全国中小学优质试卷 课件 第七单元达标测试卷一、填一填。(每空1分，共31分)110个十是()，10个()是一千，10个一千是()。2算盘上一个上珠表示()，一个下珠表示()。39999添上1是()，10000里面有()个100，()个1000。47690是由()个千，()个百，()个十组成的。5按规律填数。(1)3345、3346、()、3348、()、()。(2)450、550、()、750、()、()。(3)2708、3708、()、5708、()、()。6长江是亚洲第一长河，全长6297千米，横线上的数读作：()，全世界的鸟类有九千零八种，横线上的数写作：()。7在中填入“”“”或“”
2、。5000 20087009()()8670()()()二、判断。(每题1分，共5分)1一个数的末尾不管有几个0，都只读一个“零”。()2一个数的最高位是万位，这个数是五位数。()3一个数由5个千和5个一组成，这个数是505。()46666中的每个6表示的意义一样。()5由1、0、0、8组成的只读一个零的四位数只有1008。()三、选一选。(每题1分，共5分)1下面的数中，只读一个“零”的是()。3000300636002最大的四位数与最小的五位数相差()。1 10 1003在数位顺序表中，右起第四位是()位。千十百4下面各种形式表示的数中，哪个数中的3表示3个百？你的选择是()。5下列各数最
3、接近7000的是()。6997 6998 7001四、写出下面各数。(8分)五、算一算。(6分)500020001200700150060015090600030005008003000700460030023008002500100066005003600700六、在里填上适当的数字。(8分)3776648545100089 9999998 1341340 69564七、用按要求组数。(每题2分，共4分)1组成只读一个零的四位数：()。2组成不读零的四位数：()。八、解决问题。(1题3分，2题6分，其余每题8分，共33分)1下面是某市的几个学校的学生人数情况，在表中填上学校名称。986人10
4、68人2569人2.明明在春节积攒了400元的压岁钱。明明剩下的钱够吗？如果不够，你建议明明至少还要积攒多少钱？3(1)小刚从家到学校再到书店一共多少米？(2)学校到书店比书店到小刚家多多少米？4(变式题)某天到以下各景点游玩的人数如下表。(1)游玩的人数各接近几千人？(2)游玩人数最多的比最少的大约多几千人？5希望小学给二、三年级的每个同学准备1个苹果作为爱心早点。(1)如果准备900个苹果，够吗？(2)如果准备1100个，够吗？答案一、1.一百一百一万2.51310000100104.7695(1)334733493350(2)650850950(3)4708670877086六千二百九十
5、七900878.70009800060070二、1.2.3.4.5.三、1.2.3.4.5.四、132450123051400五、30005009006030001300370049001500150061002900六、3737165766(答案不唯一)易错点拨：十位相同，个位56，只有百位比7大才行，填8、9。48545易错点拨：百位相同，个位相同，十位只能填9。1000000(答案不唯一)易错点拨：千位比1大都行，填29。82589(答案不唯一)易错点拨：百位相同，个位59，十位只能填比2小的数，填0，1。9999998易错点拨：千位、百位，十位相同，个位只能大于8，填9。1341340
6、(答案不唯一)易错点拨：千位、百位、十位相同，个位一定填大于0的数，填19。69564(答案不唯一)易错点拨：百位相同，个位54，十位填09都可以。七、1.6009，9006，6090，90602.9600，6900八、1.南京路小学朝阳小学希望小学986人1068人2569人2.400200200(元)200270剩下的钱不够。27020070(元)3(1)60011001700(米)(2)1100800300(米)4(1)一千人六千人四千人(2)五千人。5(1)568500436400568436900不够。(2)5686004365005684361100够。圣人之言 行身之则-论语论语
7、是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。泰伯第二
8、章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯第七章：曾
9、子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。泰伯第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。泰伯第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”泰伯第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。泰伯第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”泰伯第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”泰伯第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。泰伯第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”泰伯第十六章：
10、子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣泰伯第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失泰伯第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与泰伯第十九章：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，泰伯第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可泰伯第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是论语的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将
11、死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。圣人之言 行身之则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，
12、以曾参门人为主。 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。泰伯第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，
13、其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。泰伯第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。泰伯第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”泰伯第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。泰伯第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”泰伯第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”泰伯第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。泰伯第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”泰伯第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣泰伯第十七章：子曰
