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1、人间词话十则教案教学目标：1了解王国维及著名的文学评论作品人间词语。 2学习王国维的诗歌鉴赏理论,提高学生诗歌鉴赏的兴趣和能力。教学重点：学习王国维的诗歌鉴赏理论,提高学生诗歌鉴赏的兴趣和能力。教学方法学生自主学习与教师启发相结合 第一课时一、导入新课由回顾“古之成就大事业，大学问者必经过三种境界：”导入新课。二、知人论世1、王国维王国维（1877-1927），中国历史学家，语言文字学家，文学家。字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。清秀才。早年研究哲学、文学，受到德国唯心主义哲学和资产阶级文艺思想的影响。1903年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，讲授哲学、心理学、逻辑学。著有静安文集。19
2、07年起，任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词曲的研究，著有曲录、宋元戏曲考、人间词话等。重视小说戏曲在文学上的地位，开创了研究戏曲史的风气，对当时文艺界颇有影响。辛亥革命后去日本，从此以清遗老自居。后回上海，在哈同所办仓圣明智大学执教。1913年起从事中国古代史料、古器物、古文字学、音韵学的考订，尤致力于甲骨文、金文和汉晋简牍的考释，主张以地下史料参订文献史料，对史学界有较深影响。1925年任清华研究院教授，除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的整理考订。1927年北京颐和园投水自尽。生平著作六十二种，收入海宁王静安先生遗书（一称王国维遗书）的有四十二种。以观堂集林最为著名。 2、人间词话人
3、间词话是王国维关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品，是接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，但他又脱弃西方理论之拘限,力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中之重要概念，融入中国固有的传统批评中，所以,从表面上看，人间词话与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品.甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的人间词话是晚清以来最有影响的著作之一。三、学生自读课文（在每一则前标上序号）预习时有没有体会到，课文选的八则，涉及
4、到几个方面的内容？ 三方面：描述艺术创作或学术研究的历程。 不同角度论述诗词境界问题。 谈诗人的思想和艺术修养。 四、全班同学齐读第一部分！注意：蓦m，遽j（竟），为wi（被动）思考： 1境界在这段话中的具体含义？ 境界：事物所达到的程度或表现出来的状况。 这里结合经过一词，可见境界应为阶段之意。 2注释中说借用形象比喻描述艺术创作或学术研究的历程，分析这些诗句的比喻意义？ “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远眺，云淡天高，一条路通向遥远的天际。此情此景，一种孤独寂寞油然而生，似乎也唤起了一种追求和探索的期望。比喻在创业治学的开始阶段，必须高瞻远瞩，
5、视野开阔，耐得住寂寞孤独，而有所追求，有目标。同时认清前要走过的道路，理清前人已有的成果。这是第一阶段。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 描绘热恋中情人的相思之苦。情有独钟，专一执着，虽衣带渐宽，枯槁憔悴也心甘情愿，无怨无悔。比喻创业治学的过程中，要坚忍不拔，百折不挠，具有不怕艰难险阻，不惜殚精竭虑的献身精神。这是第二阶段。 “众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。 描绘了灯如海，花如潮的无宵节，情人约会的情景。经过百千次苦苦追求，在那灯火冷落之处，终于见到朝思暮想的意中人，不禁大喜，极度幸福、欢欣。比喻经过艰辛的探索和追求，终于获得事业成功，学业有成，理想实现的无比喜悦和快慰，这是第三阶段。
