《语文人教版七年级上册河中石兽.河中石兽》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文人教版七年级上册河中石兽.河中石兽（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、河中石兽,纪昀,铜钟镇中心校 七三班,纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任四库全书总纂官，著有阅微草堂笔记等。,阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。,四库全书分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。,导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果
2、然在上游打捞到了。 怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。,新课导入,河中石兽,沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠
3、，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!,1、学生反复朗读。 2、字、词 圮（）棹( ) 曳( ) 湮 ( ) 啮( ) 溯( ) 臆( ) 3、学生参照注解疏通文意。,预习检查,沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二 石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹 数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。,靠近,岸边,p,坍塌,一起,经历,年,募集,寻找,竟然,zho,摇（船）,y,牵引,踪迹,gn,沧州南一寺临河干， 山门 圮（p）于河， 沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里， 二石兽并
4、沉焉。 （门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，兼词，“于之”，在这个地方。 阅十余岁， 僧募金重修， 经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门）， 求二石兽于水中， 竟不可得， 便到河中寻找那两只石兽，居然没找到， 以为顺流下矣。 认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。,棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。,课文理解（一）,沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的
5、石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。 （写寺僧按一般人的想法顺流找石兽 ）,一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨 携之去？乃石性坚重， 沙性松浮， 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 不亦颠乎？”众服为确论。,开馆执教,听说,这件事,你们这些人,推究,事物的道理,这,fi,木片,怎么,被,带,是,坚硬沉重,松散轻浮,yn,埋没,荒唐,众人佩服他的
6、话，认为是真理。,课文理解（二）,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。 这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。 （此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理）,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至 石之半，石必倒掷坎穴中。,讲学家的话,
7、凡是,失落,应当,原因是,水,的,冲刷,形成,坑穴,等到,摔倒,ni,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： 有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说： “尔辈不能究 物理。 是非木杮（fi）， “你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片， 岂能为暴涨携之去? 怎么能被洪水带了走呢? 乃石性坚重，沙性松浮， 石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮， 湮（yn ）于沙上，渐沉渐深耳。 石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。 沿河求之，不亦颠乎?” 顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?” 沿，顺流而下。 众服为确论。 众人信服他的话，认为是正确的论断。,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中
8、失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。 不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：” 凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然
9、糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？“寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。 （具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）,如是再啮，石又再转，转转 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 得于数里外。然则 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？,像这样,一再翻转,停止,于是,s,逆流而上,固然,按照,他的，指老河兵的,找到,既然这样，那么,只,主观武断,吗,y,一老河兵闻之， 又笑曰： 一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说： “凡河中失石， 当求之于上流。 “凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。” 盖石性坚重，沙
10、性松浮， 正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。 水不能冲石， 其反激之力， （所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量， 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。 渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。 越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。,如是再啮，石又再转。 像这样再冲击，石头又向前再转动。 转转不已， 遂反溯（s ）流逆上矣。 这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。 求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?” 到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？” 如其言，
11、 果得于数里外。 按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩， 难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?,然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤! 既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？ （这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题
12、）,冲石原理图,总结四种寻找石兽的方法,第一种,僧,第二种,僧,顺流而下,第三种,讲学家,原地沙下,第四种,老河兵,求之于上流,果得于数里外,失败,原地水中,不可得,无迹,第一种,没考虑流水、石兽、泥沙的关系,第二种,只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙,第三种,考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水,第四种,既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系,认识不同的原因及性格分析,寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。 （“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足） 讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 （“笑曰
13、”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人） 老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 。 （有实际经验，沾沾自喜）,一、用自己的话复述寻找石兽的故事。 二、思考 1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？ 2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的道理和方法，分析他们这样认识的原因及文中表现出的人物性格特征。 3、老河兵的判断为什么是正确的？ （常年在河边劳动
14、，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析） 4、作者由此得出了什么结论？ （然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!）,课文是怎样结构的，阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ 本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤! 这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循
15、客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。,提示,写法探究,1、层层铺垫 最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。 2、具有较强的思辨色彩 不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。 3、细节描写增加了文
16、采和可读性。 如讲学家的“笑” （包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑” （流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。,中心,古今异义,古义,今义,干,岸,不潮湿,阅,经历,看,物理,事物的道理,一门学科,是,这,表判断的动词,已,停止,已经,一词多义,之,闻之笑曰,代词,代顺流而下寻找石兽这件事,沿河求之,代词,代石兽.,一老河兵闻之,代词,代讲学家的话.,当求之于上流,代词,代石头.,其反激之力,的,至石之半,的,求之下流、求之地中,代词,代石兽,然则天下之事,的,
