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1、故乡第三课时活动五：主题探究 要求学生根据这两节课来对课文的阅读与分析，自己概括这篇小说的主题。然后交流讨论。教师要及时点评，既要把握住大的方向原则，又要尊重学生的个性化理解。最后教师可以作如下的小结：故乡的主题思想是相当丰富、深刻的。它反映“兵，匪，官，绅”也就是帝国主义和封建主义的反动统治，造成了城乡劳动人民从物质到精神、从外表到内心的十分可悲的变化。物质和外表的变化是显而易见的，可以不必多说。精神、内心的变化，则不仅表现在闰土成了封建思想俘虏的木偶人，杨二嫂成了令人愕然、厌恶的畸形儿，而且表现在人与人之间的严重隔膜，互不了解。闰土、杨二嫂尽管性格悬殊，表现各异，但“我”同他们之间都“无话
2、可说”，则是共同的。反过来说，闰土、杨二嫂对于“我”，又何尝不如此。在他们看来，“我”已经成了“老爷”，或已经“放了道台”，他们之间已经存在厚障壁，也就是隔着一道阶级的鸿沟。这阶级的鸿沟，不仅是千百年的传统观念问题，主要还是现实的阶级存在问题。对于“闰土”、“杨二嫂”既有同情也有批判：同情闰土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣也同情她的疾苦和灵魂的扭曲。活动六：拓展延伸1、“闰土”和“杨二嫂”的后代生活得怎样？课外查找有关资料，组织成一篇通讯报道或随感明确：宏儿、水生，因为鲁迅有寄希望于下一代的想法，他认为宏儿和 水生应该过一种新的生活，所以对新生活展望的画面
3、上要画上这两个人物 。 2、今日中国的乡村什么是故乡？故乡就是那个我们曾经千方百计想离开，真正离开之后却又无比惦念的地方。什么是乡愁？乡愁就是我们怀着激动与忐忑的心情回到故乡，却发现物是人非的尴尬与惶恐。 故乡的变迁让人感慨最多，有“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”的惘然，有“昔人已乘白云黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的惆怅，也有“叹息东流水，何如故乡陌”的无奈。故乡始终在那里，但已经不是当年的模样。从古到今，物是人非的感觉永远都在，只是今天，变得更加突兀而且势不可挡。而对感受这种变迁的我们来说，愁的或许不是故乡的变化本身，而是寄托着我们记忆和情感的实体在消亡，然后面对与记忆不一样的景色，会对自己的
4、过往产生一种怀疑。 韩寒曾说过，中国人是不配有乡愁的，为活的更好离开故乡，仿佛只有离开故乡才能活的更好，没成功永远漂泊，成功了在别处扎根，有雅致的故乡都没了，没雅致的不愿回故乡。乡村，正在消失的山水田园“水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低”是古人诗词中对农村田园的美好认知。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”是我们乡野农人好客的古来传统。我国的乡村，承载着特定的文化景观，是区别于城市生活方式的空间聚落和一个独立的主体。但是在城镇化的快速发展下，处于大城市边缘的乡村，不再见水满田畴，也不再清川带长薄，车马去闲闲。 我们不知道这些访问过的农村未来是会整体拆建还是原址改善，然而此时他们正如腐烂的面包圈一般
5、夹在城乡的中间地带。随着城市的扩张，这里的村民再也无法奢望小院宁静暖炕坐，丰年美酒伴歌声的田园乡村生活。正如上文所说，随着生活环境的剧变，本地的村民对传统居住地失去了依赖感，乡村特有的文化也在这些辗转变迁中流失。如果城市只知从乡村索取人和地，而不知汲取农村传统和精神的精华，那么人们所追求的现代文明只能是空中楼阁。 正在消失的乡村文化在我的脑海里，乡村是个淳朴的地方。 因中国土地面积辽阔，我一直喜欢把乡村分为两种-江南的乡村和北方的乡村。而中原则是两者的过渡，兼具着灵性与豪放。 首先，江南的乡村就像是个温婉的姑娘。尽管这个比喻已经被用了千万遍，但这用来修饰它却是最恰当不过的-但这恐怕也只能用来形
6、容旅游业不发达时期的江南乡村。自从旅游日益发达后，总觉得就像原本素净清纯的邻家姑娘被浓妆艳抹了一番。着实让人感觉生硬怪异。前些年，我去苏州参加比赛，顺路去了周庄。熙攘的人群让这个安静详和的小镇显得不堪重负，更不用提遇到“丁香一样结着愁怨的姑娘”。那天天气很热，“撑一把油纸伞”恐怕也是为着挡着太阳。青阶石桥，流水倒映，屋檐飞？。一幅和谐的画面却被攒动的人头抹杀了。琳琅满目的小商店挤满了一条古老的街。渔舟唱晚，本是一幅妙不可言的画面，可是，无数小舟挤窄窄的河道里，硬是把诗意变成了不可言说的无奈。 再来谈谈北方的乡村。今年我去了山西平遥。无数次在心中描述那粗犷豪放的地方。当我真正站在城墙上时，我本以
7、为终于体味到苍凉的真正意味-青砖青瓦，矮小的平房一座连着一座整齐地排列着，城墙上的石砖，普普通通却饱含历史的风韵。可是走下城楼，却令我失望了-小小深深的巷子变成了小小的商业街，还有“洋气”的咖啡店，店门上挂着欧式的牌子，上面写着“cafe”。因走得匆忙，观看后却未能给我发自内心的震憾之美。 其实，对于我们这边的乡村，我还是深有感触的-小时候的我常常去奶奶家的老房子，红色的砖块仿佛在说着陈旧的故事。邻里间也甚是融洽串门的事必不可少的。每家都有一方田地和一块小菜地，养着几只鸡、鸭，一派自给自足、和乐美满的样子。 后来，因工程项目，房子被拆掉了。推倒房子的那天，我特地去了。只剩下凌碎的砖瓦。老房子就
8、这样轰然倒塌了。曾经伴我长大的繁茂的梨树被砍了。一切一切原本美好的记忆成了残垣断壁。我站在那里，真有种想哭的冲动。 不是我迂腐陈旧而留恋曾经发达的农业文明留下的东西，乡村文化，在某一种程度，也是我们宝贵的财富。至少，比起钢筋水泥里人们的快节奏与冷漠，乡村还是一个淳朴安静美好的地方。 我的故乡：一个正在消失的东北农村韩寒曾说过，中国人是不配有乡愁的，为活的更好离开故乡，仿佛只有离开故乡才能活的更好，没成功永远漂泊，成功了在别处扎根，有雅致的故乡都没了，没雅致的不愿回故乡。我出生在一个东北很小的村子，小的甚至用谷歌地图都搜索不到它，在东北有很多这样的村子，在我的印象中他们相隔不远，三十里，也或者是
9、六十里，在我年少的时候，我曾想，若是一个陌生的人，来到这片土地，肯定饿不死，因为只要你坚持走着，总会遇见人家，东北人都是热情好客的，因为那个时候，东北的村子，就像地上的石子，走几步总是能踢到一个。如今，这一切都不再存在，甚至于，用一种近乎毁灭的速度消失。在中国，农民，曾经是一个自豪的存在，十亿的人口，2010年进行的第六次全国人口普查显示，中国人口为十三亿，而这里面有十亿的农民，或许这是乐观的，但是，有一个残酷的事实在告诉我们，中国农民的数量正在逐步减少，早已不是十亿的数量，在中国拥有的农村户口的人为9.4亿，而实际长期在农村生活劳作的农民只有7.5亿左右，这说明，有将近两亿多的农民进城打工。
10、而且这个数据也在不断刷新，这些农民所来到的城市，就是你我生活的城市，有着电影院、快餐店、西餐店、高档酒吧、还有他们一辈子都穿不起的各种名牌，他们，来到这个城市，而这个城市给他们起了一个名字叫“农民工”。我现在，仍能够想起我儿时在田野里奔跑的感觉，捉鱼、玩泥巴、游泳、烤玉米、跟随父辈去田里劳作，寻找各种能提起我兴趣的东西，过年的时候，我们提着冰灯，挨家挨户的串门，给长辈磕头，要压岁钱，放鞭炮，吃粘豆包，打雪仗，拉爬犁，跟伙伴们能玩一整个晚上，那时候的快乐，甚至于，现在想想，我也能笑出声来，现在我仍然觉得，在某一个时空我仍然活在那片土地，尽情欢乐。从故乡出来十几年，最近回去的时间，也还是四年前，我
11、清晰的记得，下车后，我环顾四周，努力用回忆拼凑，我曾经整个童年都在这里度过的故乡，但是，仍让我如此的陌生，破败、了无生气、以及强烈的视觉反差。我说反差，是我曾经走的时候，家旁边的房子，不是越来越新，而是越来越破败，甚至，曾经熟悉地点，房子，都消失的无影无踪，只留下一片狼藉，还有更多的是，无人居住的房屋，这些都是我儿时曾熟识的人，居住的地方，也是我儿时，围着房前屋后做游戏的地点，现在，都不在了。我不知道，他们都去了那里，我也不知道，这些房子从什么时候，开始无人居住，更不知道，这里的一切，从什么时候开始坍塌。走了几家亲戚，说到这些人的去向，都很无奈的说，绝大多数的人，如果只是单单靠种地，是没办法维
12、持一家的生计，都去外面打工了，我知道这个外面是那里，就像我从那里来到我的故乡一样，他们去的地方，就是我来的地方，城市。我看不到很多的儿童在村子里奔跑，就像我儿时的那些孩子们，我甚至一度的怀疑，计划生育，在这里，我的故乡，终于成功了，后来才知道，我曾经在村子里上学的学校，已经卖了，绝大多数的孩子们，都去大一点的镇里读书，只是距离更加远了，孩子们，都住校了。我知道，那些孩子，没有校车，他们必须住校，我站在村子的一个路口，耳边恍惚响起，曾经，儿时和我一起上学放学，玩伴们的声音，而他们，也是外出务工一员了，他们的孩子也随他们漂泊在中国的各大城市，那些孩子叫做“外来务工人员子女”。我只是想知道，我的母校
13、，你们卖了什么价钱？中国的东北，曾经号称“北大仓”这里有中国最丰富的资源，记得小学语文第八册可爱的草塘中的“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”。让多少人，好奇，羡慕，甚至不远万里来到东北寻找课文里的情景，可是他们都失望了，现在这一切，都只是，出现在东北的旅游景点里的项目，鱼苗是买的，野鸡野鸭是人工培育的，就连你吃的人参，也是大棚里种植的。这里失去了它本来的面目，取而代之是人员流失，农民的健康和医疗没有保障，儿童上学的问题，以及农村学校的师资力量。更为神奇的是，我发现，在村子的两头，有几栋楼房，墙体粉白，二层楼，样子很是好看，可是，就像在黑色的巧克力上，放上一个漂亮的纽扣一样。不能吃，只是好看，后
14、来问了才知道，这是乡委盖的样板房，也就是新农村建设的样子，每当有上级领导视察的时候，它就有了作用。我问，“取暖呢”？亲戚说“煤，是烧不起的，一个冬天要两吨还要多，烧干柴还没有那么多”。我又问“那这个房子卖出去了吗？”亲戚干笑了两声“谁去买它啊，中看不中用，连养个猪的地方都没有”。我一直在想，中国的农村，以及中国的农民到底需要什么？是高楼耸立，还是车水马龙，看着现在身边的故乡，已经不伦不类，说不上是村子，还是城镇。当中国的农民，都不再种地，我们怎么办，当城市不给农民结工资，他们怎么办？当他们的孩子出生后，没有户口，没有教育，脱离土地，游离在城市中，没有了种地的基本技能，他们以后怎么办？。在世界上
15、，中国人是最恋故乡的，在中国人里，东北人，更是恋故乡的。每当到了春节时候，返乡的大批民工，都是从南方的各大城市，向东北出发，为了一张车票，可以通宵几个晚上，为了回家，可以在越走越冷的列车上，站上二十几个小时。他们，只为了在大年三十的晚上，能跟自己的媳妇、孩子、父母、坐在热炕头上，踏踏实实的过上一个年而已。然而，故乡，就在那里，亲人，就在那里，可他们，必须再一次奔向远方。我热爱我的故乡，也热爱这里的人们，他们朴实，善良，真诚，这是我出生的地方，我热爱它，也因为这里埋葬着我许多的亲人。我知道，无论我走了多远，终归有一天我会回到这里。虽然，可能没有了山清水秀，流水叮咚，以及，蛙鸣鸟叫，但这里有我的亲人，有我整个的童年，而我这辈子绝大多数的快乐也只是来自于这里，甚至于我将用我的后半生去怀念它，一个东北小村子。到不了的地方是远方，回不去的是故乡，无论故乡在发展的潮流中必须要失去什么，还是在改革中必须要拆掉什么，故乡的样子从没变过，也不会再变，我希望着那些从这里出去的人，在最后的时候，都会回到这里，寻找最初的质朴，因为我们的亲人都在这里。“有可以回到故乡的路，却没有办法让故乡回到原来的样子，无论故乡是否消失，都将是我见你第一眼的样子”。【作业布置】：1、 课后研讨与练习。
