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1、数英雄论成败 古今谁能说明白 任评说 海雨天风独往来 一心要江山图治垂青史 也难说身后骂名滚滚来 有道是人间万苦人最苦 终不悔九死落尘埃 有道是,电视剧 雍正王朝 主题歌,得民心者得天下,数英雄论成败 古今谁能说明白 任评说 海雨天风独往来 一心要江山图治垂青史 也难说身后骂名滚滚来 有道是人间万苦人最苦 终不悔九死落尘埃 有道是,电视剧 雍正王朝 主题歌,得民心者得天下,得道多助 失道寡助,孟子,走进名人,孟子，儒家学派的代表人物，生活在战国中期。 反对战争 反对暴政， 主张“仁政” “民为贵，社稷次之，君为轻”,知,得道多助 失道寡助,天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而
2、攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,读,得道多助 失道寡助,天时/不如地利，地利/不如人和。 三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时/者矣；然而/不胜者，是/天时不如地利也。 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委而/去之，是/地利不如人和也
3、。 故曰，域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道 者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。,读,孟子散文语言特色,排比铺陈 气势磅礴 对比鲜明 句式工整,天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助
4、之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,内城,外城,围,护城河,武器装备,放弃,离开,所以,内外亲属,通“叛”， 背叛,弃城而逃,使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山河的险要；威慑天下不能靠武力的强大,所以君子不战则已，战就一定能胜利。,释,译,得道多助 失道寡助,天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革
5、之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,析,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一：天时不如地利,攻城,守方,析,得道多助 失道寡助,天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之
6、所畔，故君子有不战，战必胜矣。,析,守城,城高,池深,兵革利,粮多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二：地利不如人和,析,天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,中心论点既然已经得到了论证，为什么还要写第四段？,思,通过本节课学习，你获得了什么启示？,拓,得道多助 失道寡助,道理一,天时不如地利,地利不如人和,“人和”之重要,道理二,得道多助,失道寡助,“得道”之重要,道理三,只有“得道”,才能实现“人和”,“仁政”之重要,结,背诵默写课文,作业,
