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1、必修课程-历史（） 历史（）着重反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容。共有8个专题: 1.中国传统文化主流思想的演变 2.古代中国的科学技术与文化 3.近代中国的思想解放潮流 4.20世纪以来中国重大思想理论成果 5.现代中国的科学技术与文化 6.西方人文精神的起源及其发展 7.近代以来世界科学技术的历史足迹 8.19世纪以来的世界文学艺术 岳麓版教材将其整合为六个单元,第一单元 中国古代的思想与科技,单元学习提示: 1、两条线索： 一是中国古代思想领域由“百家争鸣”演变为儒家思想成为中国传统思想文化的主流； 二是中国古代在科技方面取得的杰出成就，推动了世界文明的发展。 2
2、、分析理解： “一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映”(善于分析思想文化形成的社会原因),与西方基督教一统天下不同，中国文化明显呈现出多元性。在中国传统文化中，儒、释、道三家影响最大，她们之间既互相排斥又相互渗透，形成中国古代文化的突出特色。其中儒、道两家思想都形成于春秋时期，创始人分别是孔子和老子。,导 言,孔子画像,老子雕像,第1课 孔子与老子,曲阜是我国著名的历史文化古城，孔子故里。西方学者将孔子与耶稣、释迦牟尼齐称为“世界三圣”,以赞扬孔子集古圣先贤之大成。因而孔子故乡曲阜便被誉为“东方圣地”。,一、孔子的学说：,孔子（前551年9月28日前479年）名丘字仲尼，春秋时期鲁国人，
3、思想家、政治理论家和教育家，儒家学派创始人。,孔子是这样概括自己一生的：“ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 论语为政,“生而首上圩顶，故因名曰丘云。” 史记,儒,古代从事祭祀的人，由有学问的长者担任,后来泛指学者,（斋戒沐浴）,后人称孔子创立的学派为“儒家学派”,甲骨文写作“需”,一、孔子的学说：,1.伦理观：提出“仁”和“礼”,“仁”,忠恕 “己所不欲，勿施于人”,贵贱有序的等级秩序,统治者要体察民情；,“仁者爱人”,“礼”,提出“正名”主张,克己复礼,同情他人、关心他人；,孔子提出的“仁”和“礼”的思想，对后世的中国有哪些影响？
4、, “仁”的思想体现出孔子对一般民众的关注和爱护，这种民本思想对缓和阶级矛盾、调整人际关系、稳定社会秩序起了积极作用，对现代人本理念也有借鉴作用；, “仁”和“礼”对中国人的为人处世产生极大影响：使中国人形成谦恭、内敛的性格特征；“克己” 影响了中国人的思维和行为方式，限制了创新、开拓精神。,“礼”的思想承认社会等级和阶级压迫，带有消极性和保守性；但另一方面，重视“礼”即是重视社会秩序、重视道德修养，又有利于社会的和谐、安定；,孔子还把“仁”看成人生的最高理想和高尚情操，培养了中国人以天下为己任的民族传统；,一、孔子的学说：,1.伦理观：提出“仁”和“礼”,2.政治观：提倡 “为政以德”,孔子
5、的这些思想在当时行得通吗？,主张以德治民，以德教化百姓,“仁”,忠恕 “己所不欲，勿施于人”,贵贱有序的等级秩序,统治者要体察民情；,“仁者爱人”,“礼”,提出“正名”主张,克己复礼,同情他人、关心他人；,孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，没有人接受。他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。有一回，孔子在陈、蔡一带，楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国，对他们不利，发兵在半路上把孔子截住。孔子被围困在那里，断了粮，几天都没吃上饭。后来，楚国派兵来，才给他解了围。孔子在列国奔波
6、了十四年，碰了许多钉子，年纪也老了。末了，他还是回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。,孔子周游列国,问题： 1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张，为何没有人接受？ 2.当时各国的国君没有采纳孔子的主张，但为何儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流？,春秋时期社会混乱、礼崩乐坏，孔子的思想不符合诸侯的需要，因而在当时并未受到太多重视。这也体现了其思想中保守的一面。 孔子“仁礼德”的思想本身有进步性的一面，后经发展顺应了统治者巩固统治的需要，逐渐成为中国传统思想文化的主流。,问题： 孔子创立儒家学说的历史背景是什么？ （为什么会提出“仁、礼、德”的思想？ ）,奴隶社会阶级剥削、压迫沉重
7、；春秋末期，诸侯争霸、战争频繁、百姓遭难，人与人之间重名利、轻人情 提出“仁”“德”； 孔子生活在“礼崩乐坏”的时代，旧的社会秩序被打破 提出“礼”； 鲁国的文化传统，为孔子创立儒学提供了条件。,一、孔子的学说：,A.子曰：“有教无类。” 论语卫灵公 B.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”论语为政 C.子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”论语学而; 子曰：“学而不厌，诲人不倦。” 论语述而 子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” 论语为政; D.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论语为政 E.子曰：“当仁不让于师。” 论语卫灵公,有教无类; 因材施教; 要学思结合; 学习要温习、有恒心;
8、 学习要实事求是; 鼓励独立思考、坚持真理,3.天命观：,重人道，轻天道；怀疑鬼神的存在,4.教育思想：,1.伦理观：,2.政治观：,提出“仁”和“礼”,提倡 “为政以德”,问题：孔子的贡献有哪些？,整理文化典籍，保存了文化遗产诗书礼易春秋（五经）、乐（佚失）,当仁不让,创立儒家学派，儒家思想对中国影响深远；,兴办私学，积累了许多宝贵的教育思想；,1、性相近也,习相远也。（论语阳货） 2、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长） 3、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊） 4、仰之弥高，钻之弥坚。（论语子罕） 5、人无远虑，必有近忧。（论语卫灵公） 6、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公） 7、往者不可
9、谏，来者犹可追。（论语微子） 8、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而） 9、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕） 10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕） 11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语子罕） 12、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语） 13、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 （论语里仁） 14、知之者,不如好之者,好之者不如乐之者。（论语雍也） 15、不义而富且贵,于我如浮云。（论语述而） 16、君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色。及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老也,血气既衰,戒之在得。（论语季氏）,论语名句,“中华帝国”领导人最强大阵容,国家主席：李世民 全国
10、人大委员长：孙中山 国务院总理：诸葛亮 政协主席：魏孝文帝 军委主席：毛泽东 国防部长：成吉思汗 纪委书记：魏征 全国妇联主任：武则天 外交部长：周恩来 最高人民法院院长：包公 环保总局局长：老子 商务部长：胡雪岩 教育部长：孔子 国土资源部长：徐霞客 水利部长：大禹 地质部长：张衡 卫生部长：华佗 农业部长：贾思勰 建设部长：秦始皇 公安部长：展昭 发改委主任：商鞅 新闻出版署署长: 纪晓岚,5.孔子思想的影响：,在当时未受重视，后经发扬和改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，对世界文化影响至深；, 孔子被推崇为圣人。,问题：孔子为何能成为圣人？,他提出了“仁”“德”和“
11、礼”，不仅有利于稳定社会秩序、巩固统治，而且因他的人本思想而得到广大民众的信仰；,后代儒家学者在发扬儒学中提出了适应君主专制制度发展需要的主张，不断提高了儒学的地位；,历史上政治秩序稳定、统治巩固后，孔子受到了重视。（社会动乱时，孔子首当其冲受到批判）,孔子拜谒老子,道德经石刻书法,二、老子的学说,老子： 也称老聃 姓李名耳，春秋时期楚国人，思想家。道家学派创始人。,道,道路、途径,规律、方法、原则,世界的本原,事物的发展规律,修养的最高境界,1.哲学思想:,道是万物的本原；,二、老子的学说,提出“天道自然无为”； （“自然”就是自然而然的意思，指事物自己如此而没有外力强迫的状态；“无为”，就
12、是顺应事物的自然发展趋势而不强作妄为。,辨证法思想：事物有矛盾对立的双方； 矛盾双方可以互相转化,老子的以上思想有什么影响？,2.人生观:,主张“守静”就可以“以弱胜强”,3.政治主张:,“无为而治”,二、老子的学说,1.哲学思想:,2.人生观:,向往小国寡民，主张“使民无知”,问题：老子思想体系的核心是什么？,道是万物的本原；,提出“天道自然无为”；,辨证法思想：事物有矛盾对立的双方； 矛盾双方可以互相转化,“守静”就可以“以弱胜强”,问题: 老子的思想对中国文化产生了什么影响？,第一个探讨宇宙本原，开创了古代哲学本体论的先河；,他的辨证思想成为典型的中国智慧，对后世的哲学、人们的思维方式有
13、很大影响；,“无为而治”的思想对约束暴政、恢复社会秩序有积极作用，为后世提供了借鉴，对当代的政治民主化也有指导意义；,在人生观上，“守静”“不争”的处世之道，培养了人们深沉持重的品格、淡于名利的胸怀、百折不挠的精神，形成了中华民族开阔的文化襟怀；,他否定“天命”权威、崇尚自然，要求人们顺应自然、反璞归真，对于人们探索自然规律、发展科学，有深远的影响；,他希望社会倒退，反映了没落奴隶主贵族的要求；让百姓无知才好管理的主张，在历史上产生了消极影响。,1、(2002年上海)以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是 A.仁者爱人,为政以德 B.万物虚无,祸福相倚 C.兼爱非攻,节用尚俭 D.以法为教,
14、今必胜昔 2、(2002年文综)“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是 A.满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政 C.成为各国变法的理论依据 D.奠定“非攻”主张的思想基础,练一练,3、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是 A.“仁”和“礼” B. “仁”和“德治” C.“克己复礼” D. “忠恕”之道 4、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是 A.万物的本原 B.抽象的概念 C.具体的物质 D.不可名状的自然本体 5、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了 A.新兴地主的要求 B.没落奴隶主贵族的要求 C.手工业者的要求 D.富裕商人的要求,6、老子与
15、孔子的思想有何异同？,相同点：,都反对苛政和过度压迫百姓；,老子重人与自然的关系，由此建立了宇宙本体论；孔子重人与人的关系，由此建立了伦理学；,不同点：,在治国方案上：孔子主张以德治民，维护礼制；老子主张“无为而治”，对“礼”持否定态度；,都为统治者提供了治国的方案；,都对中国文化和世界文化作出了贡献。,都不迷信“天命”，远鬼神而重人事；,孔子的儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；老子的哲学思想对后世影响深远。,A：子曰：“仁者爱人。” 子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。” 论语阳货 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 论语卫灵公,B：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “君君、臣臣、父父、子子” 论语颜渊,“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 论语为政 “子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风,必偃。” 论语颜渊,“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 老子 “有物混成，先天地生。吾不知其名，字之曰道。人法地，地法天，天法道，道法自然。” 老子,有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈
