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1、严春友,敬畏自然,议论性散文： 观点鲜明 掷地有声,(1)人类的智慧与自然的智慧相比，,(2)人类之于自然的作用， 人类只不过是自然的,(3)人类只是大自然机体上的 人类和自然中其他生物之间的关系， 原来大家都是,相形见绌,自我认识工具,兄弟姐妹,一部分,1,比智慧,2,3,说作用,论关系,敬畏自然,议论性散文： 语言优美 情感强烈,1、 人类的智慧与大自然的智慧相比 实在是相形见绌。无论是令人厌恶的 苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草； 无论是高深莫测的星空，还是不值一 提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术 品，展示出大自然深邃、高超的智慧。 （摘自第五自然段）,1、（领）人类的智慧与大自然的智
2、慧相比 （领）实在是相形见绌 （男）无论是令人厌恶的苍蝇蚊子 （女）还是美丽可人的鲜花绿草 （男）无论是高深莫测的星空 （女）还是不值一提的灰尘 （领）都是大自然精巧绝伦的艺术品 （领）展示出大自然 （合）深邃、高超的智慧,敬,比喻 、对比、句式整齐,2、看着人类这种狂妄的表现， 大自然一定会,看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑就像母亲面对无知的孩子那样的笑。,运用比喻、拟人的修辞手法， 写出了大自然的慈爱宽容。,讥笑,冷笑,大笑,敬,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？,3、,那些狼藉斑斑的矿坑是人类自掘的陷阱。,反问句的作用：加强语气，更加发人深思。,谁能断言那些狼藉斑
3、斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 谁能断言那成片成片倒下的树木不会是人类为自己准备的棺木呢？ 谁能断言那干涸的月牙泉最后的一滴水不会是人类最后的一滴眼泪呢？ 谁能断言藏羚羊死前的哀鸣不会是人类灭绝前的呻吟呢？ 谁能断言城市中那漫天的烟尘不是人类自己的骨灰呢？,畏,（二）反思作者的观点,我们都是幸存者（节选） 周国平 我只是侥幸逃过了一劫而已。灾难完全可能落在我的头上，倘若那样，我也只好承受。大自然生我养我，一旦降灾于我，我必须承受，这原是生命命题中应有之义。斯多噶派的主张是对的：人只能顺应自然。如果死的是我，那就死吧，用不着说什么了。 驳“人要敬畏大自然” 何祚庥 这次海啸给人类另外一个启示是
4、：人类在自然灾害面前不能无所作为，还是要有所作为。我要严厉批评一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为，该防御要防御，该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏。,严春友：敬畏自然 周国平： 何祚庥：,顺应自然,征服自然,争鸣：,罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。,在船的不远处，几只野鸭在湖面上玩耍，,鱼鸥及其它小鸟欢快地歌唱着。,大雁向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。,它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好,在这每年一度的迁徙中，,整个大陆所
5、获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。,明月松间照,潮平两岸阔,几处早莺争暖树,采菊东篱下,山气日夕佳,称千年不死的胡杨林啊，在忍受了二十余年的干渴后终于变成为了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎和痛苦，又像是向谁伸出求救之手。,站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛你能够看到那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛深藏的痛苦与无奈,人与自然,世上最使人敬畏的东西， 是头上的星空和心中的道德律。 康德,敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。,拓展作业： 课下读郭牧华的敬畏头顶的天空，写下感想。,
