《九语大试卷翻译资料》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九语大试卷翻译资料（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、大试卷59页翻译：原文：范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩。为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹。嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法。不敢废弛。【注释】缣(jin)：细绢。仅：将近。令：善，美好。群从：指堂兄弟及诸子侄殁：死（原创）范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人的人特别宽厚。他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他的人之中贫穷的人，选出一个备份高而且有贤能的人主管他的（资金）出纳，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，婚丧嫁娶，都给他
2、们赡养的钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。 大试卷第60页燕(yn）地寒，花朝（zho）节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾（l）。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄（zh）返。廿（nin）二日天稍和，偕（xi）数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄（h）。于时冰皮始解，波色乍（zh）明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧（hu）面而髻（j ）鬟（ hun）之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣（li）寸许。游人虽未盛，泉
3、而茗者，罍（li）而歌者，红装而蹇（jin）者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃（ji）背。凡曝（p）沙之鸟，呷（xi）浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣（li）之间,皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫（f）不能以游堕（hu）事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶（w）能无纪？己亥之二月也。译文：燕地一带（气候）寒冷，花朝节过后，严寒的余威还很厉害，冷风时常刮起来，就会沙土飞扬，碎石子乱滚。（我)（被）拘束在一间屋子里，想出去（却）不行。每次顶着风急速行走，没（走到）一百步就（被迫）返回了。二十二日天气略微暖和，（我）和几个朋友一起从东直门出去，到
4、了满井。高高的柳树长在河堤的两旁，肥沃的土地微微湿润，一眼看过去空阔无际，（我）好像是从笼中飞出去的天鹅。在这时水面的一层冰开始融化了，水波开始发出亮光，像鱼鳞似的浪纹层层推动，清澈透明，可以看到底，（水面）亮晶晶的好像镜子新打开，清冷的光突然从镜匣里射出一样。山峦被融化的雪水洗干净，美好的样子像擦拭过一样，鲜艳悦目，像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。柳条将要舒展却还未舒展，柔软的柳梢在风中散开，麦苗高约一寸。游人虽然不是很多，汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时常有。风力虽然依然猛烈，但是步行却会汗水湿透背。在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼，安适愉快，自得其乐，一切动物之
5、中都有喜悦的气氛。（我）才知道郊田的外面未尝没有春天，只是居住在城里的人不知道这一点。不能因为游玩而耽误公事，心中没有牵挂在山石草木之间的人，只有（我）这个闲官儿了。而这个地方正好和我很近，我将从这里开始游玩，怎能没有记游的文章呢?己亥年的二月。注释1选自袁中郎集笺校。袁宏道，明代文学家。字中郎，号石公，湖广公安人。满井，明清时期北京东北郊的一个游览地，因有一口古井，“井高于地，泉高于井，四时不落”，所以叫“满井”。2、燕（yn）：指北京地区。3、朝节（zho）:旧时以阴历二月十二日为花朝节。这一天是百花生日。4、冻风时作（zu）：冷风时常刮起来。冻风：冷风。作：起。5、局促：拘束。5、辄：就
6、6、廿（nin）二日：二十二日，承花朝节说，所以没有写月份。7、稍和：略微暖和。8、东直：北京东直门，在旧城东北角。满井在东直门北三四里。9、土膏：肥沃的土地。膏：肥沃。10、若脱笼之鹄（h）：好像是从笼中飞出去的天鹅。11、于时：在这时。12、波色乍明：水波开始发出亮光。波色：水波的颜色。乍：初，始。13、鳞浪：像鱼鳞似的浪纹。14、新开：新打开。15、匣（xi）：指镜匣。16、山峦为晴雪所洗：山峦被融化的雪水洗干净。晴雪：晴空之下的积雪。娟然：美好的样子。18、如倩女之靧（hu）面而髻（j）鬟（hun）之始掠：像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。倩女：美丽的女子。靧：洗脸。掠：梳掠。19、梢
7、：柳梢。20、披风：在风中散开。披：开、分散。21、麦田浅鬣（li）寸许：意思是麦苗高一寸左右。鬣，兽颈上的长毛，这形容不高的麦苗。22、泉而茗者，罍（li）而歌者，红装而蹇（jin）者：汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的。茗：茶。罍：酒杯。蹇：这里指驴。泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。23、劲：猛，强有力。24、浃（ji）：湿透。25、曝（p）沙之鸟，呷（xi）浪之鳞：在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼。呷，吸，这里用其引申义。鳞，代鱼。26、毛羽鳞鬣：泛指一切动物。毛，指虎狼兽类；羽，指鸟类；鳞，指鱼类和爬行动物；鬣，指马一类动物。合起来，泛指一切动物。27、未始无春：未尝没
8、有春天。这是对第一段“燕地寒”等语说的。重点语句（1）燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。燕地一带（气候）寒冷，花朝节过后，严寒的余威还很厉害（2）高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄高高的柳树长在河堤的两旁，肥沃的土地微微湿润，一眼看过去空阔无际，（我）好像是从笼中飞出去的天鹅（3）夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也不能因为游玩而耽误公事，心中没有牵挂在山石草木之间的人，只有（我）这个闲官儿了大试卷第63页顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云：千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云：渐入佳境。尤善丹青，图写特妙
9、，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。尤信小术，以为求之必得。人尝以一柳叶绐之，曰：此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。 (选自晋书文苑，有删改)注丹青：指绘画。小术：小技巧，小法术。绐：欺骗。9解释下列句中加点的词。(4分)(1)若云兴霞蔚好像 (2)恒自梢至根常常(3)尤善丹青 擅长 (4)故俗传恺之有三绝 流传、传说10下列句中加点的之与山川之状中的之，意义和用法相同的一项是( A )(2分)A中间力拉崩倒之声(口技) B孔子云：何陋之有(陋室铭)C辍
10、耕之垄上(陈涉世家) D环而攻之而不胜(得道，寡助)11用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)每图起人形，妙绝于时。翻译：(顾恺之)每每画起人像，在当时都是极好的。(2)以为求之必得。翻译：(2)(顾恺之)认为追求它一定会得到。12根据文章内容，用文中词语填空。(2分)谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的画绝；顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽 自己，并非常珍视它，足以显示他的痴绝。顾恺之字长康翻译这文很独特呀，选自晋书又删了一部分，把节选部分翻译放出，如果要全文翻译再说。顾恺之字长康，是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。顾恺之说道：千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，彷佛云兴霞蔚
11、。顾恺之每每吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到独特，他说：急转直下。顾恺之特别长于绘画，画得特别神妙，谢安非常注重他，认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，已经绘出裴楷肖像，在面颊上加上三根毛，观看的人感想模样形态特别美。顾恺之特别相信小法术，认为去求就确定能获得。桓玄已经用一片柳叶欺骗他说：这是蝉用来遮蔽本身的，拿来遮蔽本人，别人就看不见你。顾恺之相信桓玄没有瞥见本人，非常珍视那片叶子。因而世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。大试卷第64页：楚宣王喜欢安陵君，安陵君执政当权，景睢邀楚王好安陵君请江乙，让他向安陵君进谏说：“楚国有很多贫民，请求楚王把云梦一
12、带的田地租借给他们耕种，解决吃饭问题，不要使他们无家可归。”安陵君向楚宣王说了，楚宣王同意了他的请求。后来，安陵君见到了景睢，便问他租田的收入的有多少，景睢说：“没有收入。”安陵君惊讶地说：“我以为你是为楚王谋利才说了这件事，你竟然把田送给百姓以达到施恩的目的吗？”景睢面容失色地退了回来，并告诉手下人说：“国家危险了！执政者只想追求利益，却忘记了百姓，这是走向灭亡的做法啊。”大试卷第67页：翻译：【注】絙（gng）：粗绳。朋：群。御：驾临。蕃客庶士：蕃客指外国、少数民族的客人；庶士指平民和官员。拔河，古代叫作牵钩。襄阳、汉中的风俗，常常在正月十五组织拔河。古时（拔河的绳子）用竹篾编成的缆绳，现
13、在百姓则用大麻绳代替，绳长四五十丈， 绳子两头分别系着好几百条小绳索，挂在前面。（拔河时将人）分成二队，两队一拿起绳子朝相反方向一齐用力拉。在大麻绳的中间，竖一面大旗当作界线，以敲鼓作为信号，让两队互相拉绳。后退的一队胜利，接近界线的一队失败，这就叫作“拔河”。唐中宗曾在清明节驾临梨园（宫廷戏班的园子）球场，让身边的大臣们作拔河的游戏。当时七个宰相、两个驸马带领东队，三个宰相、五个将军组成西队。东队的人多，西队上奏说“（这样）不公平，请皇帝重新裁定，皇帝不给他们更改，西队最终还是输了。韦巨源、康休璟两人年老，随着大绳跌倒了，好久都爬不起来。皇帝大笑，命左右侍卫把他们扶起来。唐明皇多次驾临城楼组
14、织这种游戏，参加拔河的多达一千多人，呼喊声震天动地。外国、少数民族的客人，平民以及官员，（在旁边观看），所有观看的人，没有（一个）不感到震惊的。大试卷第68页：连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的子弟，如何孝敬老人、亲近朋友，恭敬、严谨，守礼、谦让并且温和、仁爱，一定拿连处士作为榜样。说：“做人像连公那样，就足够了！”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人，都说：“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！”唉！连处士住在应山，没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲
15、身去做，即使不说也能取信于人吧!他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令，后来又担任磁州、郢州的推官，自从连光裕归葬应山后，他们就把家安在了应山。处士的父亲因为有病卧床在家，连处士在他父亲身边侍候十多年，因而不再在仕途上进取。父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子，说：“这两个孩子才是我的财产啊！”年成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了他的牛，官府搜捕得很紧急。盗贼走投无路，只好自己把牛给送了回来。处士为此很惭愧并道歉说：“麻烦你送牛了。”赠送他很丰厚的礼物送走了他。处士有个弟弟住在云梦县，（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（弟弟）把他的灵柩送回了应山。应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩，很多人争着抬着棺材回来。经过县里的集市，集市上的人都哭了，并且罢市三天，说：“应该为连公举办丧事。”
